“家门口能找到事情做就别去城里了，我在服装厂做裁缝也能挣些钱”，珍珍劝道。 大哥也劝他：“现在不比前几年了，不识字在城里混不下去啊，你人又太老实，在外面肯定是要吃亏的！你在家里总能照应照应他们娘几个。” “我听老四说望丘山的窑厂要人，你去那吧，总比种庄稼强些”，大哥点起一根烟正要递过来，彭阿叔摇了摇头，表示自己已经戒了。 （六） 就这样彭阿叔每天骑着摩托车，往返于窑厂和彭水湾。窑厂的工作是早晚班制，早班的工作时间是早上六点到下午一点，晚班则是下午两点到凌晨五点。 彭阿叔每天的工作是脱砖坯。坯模子是由四块砖的空间组成，也就是说每脱一版坯子，就有四块砖坯子出来。脱砖坯不仅需要力气，还需要技术。干不好的话，脱出来的砖质量不好，烧制的时候容易弯曲变形，掌握力度和技巧才是关键。 脱砖坯是计件工资，最多的时候彭阿叔每天能拿到200块钱。按照每块砖挣五分钱，彭阿叔一天得脱四千多块砖。 干完活后的彭阿叔浑身黑乎乎的，洗澡的时候直接跳到附近的河里。河里洗完之后，回到搭建在窑厂边上的窝棚里，再用一桶清水从头灌下，才能洗干净身上的黑泥。 在窑厂闷热环境工作的工人们，总在午休时间抽根烟解闷，但彭阿叔从不参与其中。这不仅仅是因为他戒了烟的缘故，更多的是因为他与他们没有共同的话题，他们会谈自己贤惠的老婆有出息的儿子。彭阿叔能跟他们聊什么呢？ 难道聊王阿娘的不体谅，难道聊留在家招亲的珍珍，难道聊年纪轻轻的自己在窑厂工作是因为不得已？彭阿叔实在是没什么好跟这些上了岁数的人聊的。 农村的男性劳动力，在中国的各个城市建起无数的高楼大厦、高铁高速，只有在春节或农忙的时候回来与家人团聚。留守彭水湾的是老弱妇孺，像彭阿叔这样留在农村的中年男子是异类。所以，不管是在工作的窑厂还是彭水湾的家里，彭阿叔连个能说话的人都没有。 如果说窑厂的工作是每天忙得汗流浃背，那么回到家里，彭阿叔也没什么好日子过，王阿娘对着他不是吵就是骂。治愈“梅毒”并不是什么难事。可人与人之间慢性的、长期的“病毒”，却一点点地侵蚀了彭阿叔的心。 “臭不要脸的东西，滚！”——这句诛心的话成为王阿娘吵架时使用率最高的一句。 即使彭阿叔早已痊愈，王阿娘还是拒绝与她的丈夫同床而眠。有时彭阿叔无意间碰到她的身体，她什么也不说，只是恶狠狠地瞪着她。王阿娘的眼神里，有怨恨，有轻视，更多的是厌恶。 渐渐地，彭阿叔也跟着嫌恶自己了，一开始的时候他嫌弃自己碰她的手，接着是他的性器官、他整个身体、他的灵魂、他的心，丑陋肮脏。 （七） 彭阿叔知道世界上没有后悔药可以吃，但有那种可以让他一解百愁的药可以吃。 彭阿叔在窑厂工作的十年间，他的兄弟们，仍去城里打工，家里的两层洋楼盖起来了，生活日渐富裕，这两年还在城里购置了房产。 彭阿叔家的老楼房，是留在家招亲的大女儿珍珍挣来的——王阿娘和彭水湾村民都是这么看的，甚至，彭阿叔自己也是这么觉得的。 想到自己的“不中用”，彭阿叔会在无眠的深夜里，老泪纵横。他想，这样肮脏又无用的自己是不配活着的。他想，他应该在死之前为家人留点什么。
彭阿叔看中了彭水湾马路边的一块地皮，若新房子盖在此地，进出方便，不像老楼房的位置，以后珍珍买了车都开不进去。那块地皮一半是彭阿叔自家的，一半是别人家的，他本想用家里的田换人家的地皮，怎奈对方不愿交换。彭阿叔花了两万块钱才买来人家的地皮。 彭阿叔大概要脱40万块砖坯才能换来。
珍珍又给彭阿叔添了一个小孙女，彭阿叔喜欢他的孙女们，但和每一个有儿子的兄弟们比起来，彭阿叔多多少少还是有些失落的。毕竟，他和王阿娘就因为生了两个女儿，在村里就已经“地位”低下了许多，往后他们的日子大概更不好过了。 小孙女坐在彭阿叔的肩头上嘻嘻地笑着，见有人来了，彭阿叔的笑容随着低下的头颅而不见了，小孙女也低下了头颅，学着她爷爷的样子。 低下头的时候，看不见人，所有的耻辱感似乎也跟着看不清了。 现在，睡在棺材里的彭阿叔，永久地闭上了双眼，这人间的一切——他终于不用再看不用再想不用再管了。 要出殡了，王阿娘伏在棺木上，撕心裂肺的哭丧声与道士的唱词，一同为彭阿叔的亡魂开路。 彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门， 惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛。 多劫生来诸般罪，即日发心就忏悔， 惟愿颁命下罗丰，十殿王君听拷对。 （作者：张若水。来源：土逗公社。责任编辑：邱铭珊） |
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