1848年2月，马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出“消灭私有制”。并公开宣布“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图”，“他们的目的只有用暴力推翻全部的社会制度才能达到”。并进一步阐明“共产主义革命就是同传统的私有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。（《马克思恩格斯选集》第一卷271页）“宣言”首次高声巨音号召“全世界无产者，联合起来！”，回顾毛主席时代就有更深刻的体验体会。 社会主义革命是共产主义革命总概念的组成部分。把已改造成功的公有制经济再度改成私有制经济，与“宣言”的原则精神明显背道而驰。 1850年马克思在《法兰西阶级斗争》中阐明：“社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”（《马克思恩格斯选集》第一卷470-480页）。社会主义社会是共产主义的第一阶段。无产阶级专政的内涵要点之一是由共产党的领导代表无产阶级的意志掌握国家权力。 1852年3月5日马克思给魏德迈的信阐明：“在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”（《马克思恩格斯书信选集》中文版第63页）马克思关于无产阶级专政的学说，使科学社会主义与空想社会主义、形形色色的假社会主义、修正主义划清了界限。 19年后，1871年9月马克思在《纪念国际成立7周年》指出：无产阶级专政的国家“通过把一切劳动资料交给生产者的办法消灭现存的压迫条件，从而迫使每一个体力适合于工作的人为保证自己的生存而工作，这样，我们就会消灭阶级统治和阶级压迫的唯一基础。但是，必须先实行无产阶级专政，才能实现这种变革，而无产阶级专政的首要条件就是无产阶级的军队。”(《马克思恩格斯全集》第二卷443页)苏联、中国共产党夺取政权的武装革命成功后，都率先进行了生产资料由私有制到公有制的改造。也为以后革命者重建社会主义指明了方向。 23年后，1875年4月马克思在《哥达纲领批判》中再次阐述：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”（《马克思恩格斯选集》第三卷21页）。批判了“哥达纲领草案”中拉萨尔派的小资产阶级的论调，第一次提出了社会主义和共产主义两个发展阶段的思想。 列宁在十月革命的前强调：“只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者（以及大资产者）之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”（《国家与革命》1917年8、9月《列宁选集》第一卷199页）无产阶级专政理论是马克思主义的理论基石，也是衡量真经社会主义试金石。 当1871年巴黎公社同法国反动派殊死博斗时，短短几个月“马克思写了几百封关于巴黎公社的信，寄给所有国际支部组织的国家，信中阐明公社的无产阶级性质和历史意义，呼吁对公社给以支持”。“也批判了公社所犯的错误。”（《马克思恩格斯生平事业年表》中共中央马恩列斯著作编译局第335页） 马克思恩格斯为世界无产阶级的解放事业倾注了毕生的精力，在非常缜密的著述中，不失时机对世界各国的都给于穿透时空的评论、指示和论述、论断。他多次痛斥列强对中国的侵略与掠夺。 三 马克思主义的产生是人类社会发展史上划时代的伟大革命，系统地解答了世界发展前进中无法回答的课题，为在黑暗中挣扎的被剥削压迫阶级与民族，如光芒万丈的灯塔照亮了前进的方向，指明了人类的出路。马克思主义是诠释了自然界和人类社会发展规律的学说，在无产阶级成为一个独立的政治力量的时代登上历史舞台，是在与资产阶级的斗争时期概括与总结工人运动的实践经验中产生的。马克思在对资本主义制度的深入研究中，描绘了共产（社会）主义社会是人类世界必然摆脱灾难步入美好幸福的境界，成为无产阶级极其政党最正确最革命的科学世界观。 马克思恩格斯综合了人类历史上先进的政治、经济、思想文化成果，批判地继承、发展、提高了德国的古典哲学，英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义，形成了马克思主义。其三个基本组成部分是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。 马克思主义哲学驳斥、批判了形形色色的唯心主义，克服了费尔巴哈等形而上学与机械唯物主义，改造、纠正了黑格尔的客观唯心主义头脚倒置思维的局限性，吸收了量变到质变的辩证法合理内核，创立了辩证唯物主义，在世界哲学史上实现了革命性变革。马克思主义哲学理论不但很完整地说明了世界，而更重要的是在于改造世界，肯定了革命实践的意义。 马克思主义哲学把辩证唯物主义贯彻运用于现实社会，创建了历史唯物主义，消除了以往对社会历史所作的一切唯心主义解释。阐明了经济制度结构是政治和思想上层建筑借以建立起来的社会基础，阶级对抗产生阶级斗争是社会发展的动力，“革命是历史前进的火车头”。毛主席说“人民，只有人民才是创造世界历史前进的动力”。批判、清算了英雄创造历史这一千百年来武断的定论，还历史发展的本来面目。 辩证唯物论第一次系统论证了物质第一、客观存在第一，精神、意识存在第二。人的正确思想是客观世界与社会的反映。社会存在决定社会意识，社会意识又有巨大的反作用于社会存在，都是社会不同形态的客观规律。否定了宗教（神学）的地主资产阶级的统治世界的意识形态的理论支柱。 马克思批判吸取了亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论，发明了剩余价值学说。从政治经济学的原理出发，马克思恩格斯发现了代表先进生产力的无产阶级，承担着解放全人类的历史使命。马克思主义辨明了一切阶级斗争都是政治斗争，无产阶级反对资产阶级的革命斗争必须首先要以夺取政权为目标，摧毁旧的国家机器建立无产阶级专政的新型国家。 马克思主义武装了无产阶级及其先锋队—共产党组织，培育并不断提高工人阶级的政治思想觉悟，由自在、自发地斗争升华到自为斗争的阶级，使之成为实现社会主义的阶级力量。马克思恩格斯深邃地阐述了革命时期无产阶级斗争的一系列策略原则，使社会主义同工人运动结合起来，唤醒着全世界亿万革命群众。其影响下的爆发力使世界上一切反动势力为祛除共产党、社会主义革命联合起来了。 没有马克思主义就没有社会主义，如若世界上没有苏中社会主义与资本主义的比较，一定黑暗得无与伦比。马克思主义在思想政治理论上的胜利逼得它的敌人也装扮成马克思主义者。因此马克思主义者们不仅要和公开的敌人，而且还要同隐藏在共产党内的修正主义、机会主义分子进行毫不调和的斗争。 恩格斯《在马克思墓前的讲话》和列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，对马克思主义是简洁准确地阐释和论述。 “马克思的学说所以万能，就是因为它正确。它十分完备而严整，它给予人们一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观”。（列宁）正因为如此，不干列毛社会主义的共产党还要打出马克思主义旗号招摇撞骗，以求证其权力的合法性。 毛主席依据社会主义革命运行的艰难，晚年强调“认真看书学习，弄通马克思主义”，“要搞马克思主义，不搞修正主义”。并对当时社会主义的现实存在言简意赅的断定中央出修正主义是最危险的，走资派“如上台，搞资本主义很容易。因此，要多看点马列主义的书。”并没有因为“社教文革”在他的领导下向纵深发展而麻痹大意，几十年后更觉意境深远！ 从马克思诞生的200年来国际共运潮起潮落，已在运行的社会主义革命和建设，被搞修正主义的走资派葬送到几乎全盘皆失。马列毛主义被糟蹋到了支离破碎的地步，把最革命的思想最正确理论弄得庸俗不堪，甚至用来为帝国主义、资产阶级一类的剥削者服务。这些典型的例证说明，许多蓄意的纪念就表现得非常滑稽可笑。一边肆意毁损社会主义，一边纪念马克思，现在的修正主义的本性就是如此。 斯毛后的“共产党”同帝国主义勾肩搭背，把资产阶级再度呼唤出来，还有点可怜名义的“共社”最终会被其毫不吝惜地联合推翻，这是政治规律决定的。 四 社会主义在世界上出现已经500多年了，全人类发生了翻天覆地惊人巨变，经历了有三个显著特征的发展阶段，伴之而生了具有改写世界历史的三个伟大的里程碑。但前进的历程非常曲折坎坷。 第一个里程碑：1848年《共产党宣言》发表到1895年恩格斯逝世。以马克思恩格斯为代表，创立了马克思主义，社会主义由空想阶段变为可实现的科学。为实现这一历史使命，“凡是人类社会所创造的一切，他（马克思）都用批判的态度加以审查，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都重新探讨过，批判过，根据工人运动一一检验过，于是就得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得到的结论”。（列宁《青年团的任务》1920年《列宁全集》第31卷第253—254页）“他的理论的全部价值在于‘在本质上是批判的和革命的’”，马克思是世界上一个千年最伟大、卓越的思想家、革命家。 第二个里程碑：列宁和斯大林发展了马克思主义，解决了帝国主义时代无产阶级革命的一系列问题。“十月革命”成功，在苏联一国内建立了公有制为基本经济制度的社会主义，从理论到实践实现了无产阶级专政，把马克思主义发展到了列宁主义阶段。开创了人类历史的新纪元。列宁斯大林不愿落后于俄国的革命机遇，在各方面把社会主义这门科学推向前进。 第三个里程碑：毛主席领导党和人民取得了新民主主义革命胜利，夺取政权，在半殖民地半封建社会的中国建立了社会主义制度。创造、解决了世界无产阶级革命在不发达的国家可以建成社会主义的重大问题，这样社会主义在世界上任何国家建立就有了可以参照的例证、榜样。 “要造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件。很明显，这个任务是重大无比的，如果不决这个任务，那也就是说，还没有社会主义。”（列宁《苏维埃政权的当前任务》1918年3月--4月《列宁选集》第三卷第498页）毛主席深谋远虑，又领导了无产阶级专政条件下的继续革命，对防止资本主义复辟的理论和实践进行了史无前例的艰难探索，继承、捍卫、发展了马克思列宁主义，把马列主义发展到了毛泽东主义的阶段。 马克思主义并未终止真理，本意是在不断变化的局势中推进、发展干社会主义的真理，如列斯毛那样。一切机会主义、修正主义、走资派、叛徒都是利用在理论上胜利了的马克思主义的这个观点，并以此为借口步入邪路否定可以成功的革命，或毁掉已经干成的公有制社会主义，这就和马克思主义风马牛不相及了。也使得被置于“神龛”里的马克思不安宁。 所谓创新的马克思主义，否定了公有制经济制度，社会主义自然成了无实的空壳，马克思主义失之不存，也就走上了反马克思主义的邪路。马克思、恩格斯全集50多卷和其它的读本，白纸黑字，从什么地方可以找出不干社会主义的只言片语？尽管资本主义和复辟了的资本主义势力不可一世。社会主义救了中苏，现在却抛弃了社会主义，最终还是要社会主义拯救！ 毛主席曾高瞻远瞩的断言：“在世界上，现在还有许多人，在社会民主党的欺骗之下，在修正主义的欺骗之下，在帝国主义的欺骗之下，在各国反动派的欺骗之下，他们还不觉悟。但是，他们总会逐步觉悟起来，总会拥护马克思列宁主义。马克思列宁主义这个真理，是不可抗拒的。人们群众总是要革命的。世界革命总是要胜利的”。（《在扩大的中央工作会议上的讲话》1962年1月30日《人民日报》1970年4月22日）资本主义不可能永恒是毋容置疑的，社会主义或迟或早胜利是必然的。 |
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