按马克思的论述领会马克思主义
——纪念马克思诞辰200周年
李甲才2018、5、5—6、1来稿 世界性社会主义溃退的惨痛教训，告诉不愿放弃社会主义信念、共产主义理想信仰的人们，只有真正弄懂马克思主义，尤其是在社会主义持续胜利的运行时期，才能识别假马克思主义骗子复辟资本主义的阴谋诡计。社会主义是比资本主义标准高得多的社会制度，也是针对资本主义的无法克服的矛盾创立的。如果中共夺取政权后按“和平民主新阶段者”的政治立场决定中国的命运，先干资本主义后再干社会主义，恐怕我们只能从回忆前苏联来认识社会主义了。 人类世界自从托马斯·莫尔1516年，著述《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》（乌托邦），提出了空想社会主义学说。332年后到1848年《共产党宣言》问世，马克思主义产生，社会主义才由空想变为科学，这应归功于马克思恩格斯的卓越贡献。从此，全世界无产阶级和被压迫民族进行革命争取解放有了行动的理论基础和指南。马克思恩格斯是科学共产（社会）主义的创始人。 我们已经看不到（公有制）社会主义继续运行到现在的状况，却可以看到失去后重现的悲剧：极度两极分化、可怕的大量人员失业（大学生毕业即失业）、妇女卖身、黑社会横行、贪污腐败泛滥、深陷灭顶之灾的“三农”矛盾蔓延、有毒有害食品与转基因食物铺天盖地、无处不有的假冒伪劣、资源过度透支消耗、地、气、水空前污染、中国又被美国置于胯下玩弄不息------。这一切也只能再次靠马列毛主义拯救。 现在社会主义几乎全部失败了，重建社会主义的革命又要从头开始。至于怎么重建目前难得认识一致，学习马克思主义就显得尤为重要又迫切。短期的“十月革命”和中国武装斗争几十年“枪杆子里面出政权”的新民主主义革命，才是把马克思主义结合本国革命实际，具有该国化的马克思主义。 二战胜利后法共总书记多列士，把具有革命成功希望的几十万人民武装拱送法国资产阶级政府，换取副总理乌纱帽，葬送了可以革命成功的机遇，那就不是法国化的马克思主义了。多列士死后戴高乐唁电说“在法国的决定性时刻，多列士响应我的号召和作为我的政府一员”。“苏共社”从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫寿终正寝世人皆知；“中共社”就不赘述了。 一 马克思以毕生的精力著述《资本论》，通过对商品这一包含资本主义社会一切矛盾的细胞研究，揭示了资本主义社会产生、发展、灭亡的规律。打破了资本主义永恒的神话，用科学证明了资本主义合乎规律地产生，也必将在无产阶级的革命中合乎规律的灭亡。 社会主义的失败不是社会主义有什么错误，而是社会主义公有制标准高，持续的时间短，世界范围内干社会主义的国家少，没有可资借鉴的经验教训。英国法国资本主义制度建立时，复辟与反复辟较量了百年以上，还是一种剥削制度代替另一种剥削制度的反复，同社会主义制度具有根本不同的性质。 《资本论》戳穿了资本家勤俭起家的谎言，创立的价值规律和剩余价值学说，揭露了资产阶级资本积累的过程就是依靠国家暴力统治下的掠夺过程，剥削无产阶级的秘密。他从商品交换中求证出了衡量商品价值的尺度是社会的平均劳动时间，合理的解答了为什么一种数量的商品等于不同形态的另一种不同量的商品，货币（钱）成为商品交换的等价物。 资本简单的说就是能赚钱的钱，从头到脚“每个毛孔都流着血和肮脏的东西”。在资本主义复辟的原社会主义国家内，表现的更加触目惊心。农民工讨要拖欠的工资是最悲哀的证明。商品在生产过程中，物质没有增加也没有减少，只是工人的劳动把生产资料转化成了有使用价值的新形态的商品。商品价值的增值部分是工人超额付出的有效劳动时间。 资本家没有资产阶级国家政权的支撑一天也活不下去。剩余价值理论剖示了资本家追求利益最大化，其生产就是剩余价值的生产。工人劳动时间的一部分体现的剩余价值被资本家剥夺了，揭露了私企资本家对工人赤裸裸剥削的本质。所以推翻资本主义社会夺回生产资料，完全是工人阶级拿回自己的劳动果实。 《资本论》问世揭穿了资本主义社会“自由、民主、平等”是欺骗人民的奇谈怪论。资本家掌握着生产资料，工人成为商品劳动力出卖自己的劳动，工资不对等按劳分配，体现了资本家无偿占有工人的劳动成果。所谓的自由是劳动者被剥削与资本家剥削的自由，富士康的13连跳暴露了私企残酷的剥削压迫。 《资本论》指明了资本积累的必然后果：一方面是财富集中在极少数人手中，一方面是多数人的贫困化、社会两极分化。无产阶级和资产阶级不可调和的阶级矛盾日益激烈尖锐化，进而促使工人阶级认识自己的地位、历史使命和任务。《资本论》创造了革命的理由，敲响了（私有制）资本主义的丧钟。马克思说“这是一颗对资产者的脑袋发出的最可怕的炮弹”，号召工人起来“消灭雇佣劳动制度！” 毛主席认为“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话，造反有理”。“根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义”。（毛泽东《在延安各界庆祝斯大林60寿辰大会上的讲话》1939年12月21日）又再次指出：“马克思主义的基本思想就是要革命。什么是革命？革命就是无产阶级打倒资本家，农民推翻地主，然后建立工农联合政权，并且把它巩固下去”。《 1964年9月毛主席与毛远新谈话纪要》 《资本论》第一次深刻阐明了生产的社会化和私人占有生产资料是资本主义社会的基本矛盾，其生产关系决定的分配关系，造成资本主义生产无限扩大的无政府状态和人民购买力相对狭小的矛盾，必然无法避免的爆发周期性的经济危机，破坏、消损日益发展增长的生产力。资本主义的生产关系必然成为生产力发展的桎梏，社会前进的绊脚石。建立公有制性质的社会主义制度成为历史前进的内在要求。 革命导师的经济学说才证明了无产阶级在资本主义制度中的地位。马克思的著作论述了资本主义的社会化生产造成了资本的积累集中和劳动力的集聚，使无产阶级容易组织、联合起来。资本主义在自身发展过程中造就了消灭自己的掘墓力量：无产阶级。 恩格斯根据马克思逝世后遗留的手稿，晚年整理编辑出版了《资本论》的第二、三卷，为完整的《资本论》存世做出了不可磨灭的贡献。马克思主义实质是马克思恩格斯主义。 二 苏联在列宁斯大林时代，中国在毛主席时代，对马克思和马克思主义的阐释，坚持马克思主义的革命领袖、导师从理论到实践上，领导全党和全国人民夺取政权，走社会主义道路建，客观上是共产主义社会的第一阶段。创造性的建树是完全符合马克思主义的普遍原理，体现了革命理论发展深化的真蒂。 马克思主义的胜利从产生的时代起，无论共产党执政与否，各国党内的修正主义者、机会主义者、阴谋家、野心家们各取所需，精心进行无害化、偶像化的处理，阉割了马克思主义的革命灵魂，和马克思主义的本来面目就毫不相干了。社会主义时期掌握了大权的赫鲁晓夫一类走资派，打着共产党的旗号搞反革命修正主义，可以把马克思主义修改得面目全非，也适应其特殊之需修改《党章》《宪法》，却改不了马列毛著作，这就有了识别的显微镜、照妖镜 离开了无产阶级专政、公有制的社会主义制度，不推进社会主义革命，抽掉了马克思主义为无产阶级政治服务的阶级性。马克思主义就成了失去政治标准的“工具”，拿在什么人的手里就为什么人所用。搞社会主义离不开马克思主义，不干社会主义要不要、怎么解释真正马克思主义就成了无关紧要的另一回事。 现在，马克思主义在苏联东欧已成为历史的陈迹，在另一些把公有制经济改为私有制经济的地方成了任人拿捏的橡皮泥，如那里需要抹那里的万金油，成为另类创新的“马克思主义”。而帝国主义国家却一如既往地极端仇视，被诅咒成洪水猛兽。 在马克思诞辰200周年时，国际共运已跌入低谷。拭去马克思主义上扑满的尘埃，恢复其真貌，还是应该按马克思自己所说的理解马克思主义。 |
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