本质与转化 —— 广州读书会事件

2018-2-15 00:53| 发布者: redchina| 查看: 13262| 评论: 0|原作者: “托马斯”|来自: 马列之声论坛

摘要: 对立双方本来就极为容易相互转化，本身就有这个趋势。我们来看看，平日里那些自称坚贞的本质，在一些事情发生后，他们又是多么脆弱，多么地不坚贞，以至于无法与它自己的对立面区分开来，一下子就转化到了对立面上，成为混沌的一体，受到历史的嘲笑。

本质与转化——广州读书会事件
_Thomas_L_ 发布于 2018-2-8 17:03 本帖最后由 _Thomas_L_ 于 2018-2-8 17:04 编辑

本质与转化

正是经历过分裂了、区分了两个对立的方面的过程，对立的双方才能得以认识自己——就像照镜子，从对方身上认识自己。本质，是自身否定的联系，是自身在自身他者的映现，是对立双方的与对方相互反思相互映现。如果不能和自己的对立方区别出来，还谈什么自己本质的坚贞不变呢？而且，对立双方本来就极为容易相互转化，本身就有这个趋势。我们来看看，平日里那些自称坚贞的本质，在一些事情发生后，他们又是多么脆弱，多么地不坚贞，以至于无法与它自己的对立面区分开来，一下子就转化到了对立面上，成为混沌的一体，受到历史的嘲笑。

警察——
小时候觉得警察是绝对正义的化身，
它的对立面是黑社会分子；
长大后发现：
在一个警察国家，
当统治阶级的机器丢弃法律这层遮羞布，
警察便是最强大的黑道份子。

爱国者——
“爱国者是高尚的！“
这要看爱的对象：
1949，特别是1978以后。
如果，爱的是这国的国家机器与国家形式上的统一、威武、霸道；而不是，她的立国精神内核，
那么，
这样的爱国者便成了法西斯主义者，或者说是暴民
正如只要利维坦绝对的统治强力，而不要它的民主精神，
那样狂热式的残暴，令人恶心、发指。

自由主义者——
平日里，
自由主义者似乎是自由最虔诚的卫道士，
对形式自由吹毛求疵；
事发后，
除了少数真正有理想的自由主义者，
其余大部分，面对对自由作出如此侮辱性行为的当局，
他们竟无半点浪花，
对他人造成的自由的半点瑕疵发怒，却对他人对自由赤裸裸的侮辱与践踏表现沉默、谦让、无视。
平日的瑕疵引发巨浪，今日的对侮辱的回应只有平静与缄默。
自由如同处女，当卫道士眼看别人对她的侵犯表现出谦让、忍让、沉默、无视，
那最圣洁的卫道士就成了最虚伪的帮凶。

法律的信奉者——
看看《北大后勤工人调研报告》吧！
这只是要求给予劳动者合法的权益，甚至还没有超出统治者制定的法律秩序！
信奉者当中却有人说：
“劳动法过于严苛，不适合实际执行，会严重破坏经济。”
法律已被立法通过，还容得你来讨论什么合适不合适吗？被立法的法律还能搁置执行的吗？
这是什么法治精神？
这不是法治精神，这是封建的专制精神！
即执法者同时又是立法者，在法律的执行时候，可以认为这法不“适合”而不执行，二度立法。
这样，法律的信奉者成了他当初咬牙切骨要打到的敌人：专制主义者
还有信奉者，只看法律的进步、优秀案例，而完全无视法律遭遇的完全践踏，
他们能和法律同甘，却不能和法律共苦，
他们希望歌颂法律的进步能给他们带来从业的好处，害怕指责法律的退步会损害自己职业前途。
法律的信奉者、卫道士成了法律的瓜分者。监守自盗是一典型对立面转化。

马克思主义者——
平日里，所有人都喊着“为了无产阶级的解放！”
事发后，
有人认为这是小资产阶级的求关注，从而不支持，反而蔑视，
问题不在于这事实质是否是小资产阶级求关注，而是他们收到了当局无耻的对待，
如果不反对这种无耻行为，还要蔑视无耻行为的对象，
这样的“马克思主义者”成了旧社会、旧制度忠实的支持者，最保守的右翼分子、国家主义者。
还有人认为，这是工联主义的行为，平日应该沉静耐心地等待社会革命，
这种“马克思主义者”，有着苦行僧般的宗教意识和消极，甚至不如工联主义者，
本应该培育无产阶级阶级意识使之成为自为阶级，
而他们却磨灭阶级意识，成了坚定的意识倒退者，甚至还不如自发争取自身利益的工人。

人民——
围观的劳动者、知识分子
顿时的意外使得他们内心踌躇迷茫，外表沉重谨慎。
但是无论以前或今后如何，
请你们从中接受一点现实的教育：
善良的人民总是不需要任何证实就能对国家抱有美好的幻想、希冀，给予机会、时间；
而要对国家实事求是地作出一些现实的认识，甚至不再那么天真地感到一丝失望、打破一些不切实际的幻想，却需要大量的、一次又一次的事实或者悲剧的实证，乃至自身受苦数十年。
但请你们记住这一次，面对这一次，承认这一次，
哪怕多得到一点实事求是的认识，少了一点不切实际的盲目乐观。
“我首先怀疑我准备相信的东西。”