一个人如果没有血性那就意味着逆来顺受

2017-10-31 22:21| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 2046| 评论: 1|原作者: 文竹|来自: 红旗网

摘要: 一个人如果没有血性那就意味着逆来顺受 2017.10.31文竹　　旧社会，　　血性是一碗有毒的卤水，　　杨白劳在坟头，　　黄世仁在炕头。　　后来呀，　　血性是一包愤怒的炸药，　　雕堡在上头，　　董存瑞在下头。　　解放后，　　血性是搀扶后一次温暖的招手，　　老奶奶在这头，　　雷锋在那头。　　如今啊，　　血性是一把护妈的水果刀，　　流氓在里头，　　警察在外头。　　深沉的呐喊，沉痛的呼唤，血性在阐释什么?　　张 ...

一个人如果没有血性那就意味着逆来顺受

2017.10.31文竹

　　旧社会，

　　血性是一碗有毒的卤水，

　　杨白劳在坟头，

　　黄世仁在炕头。

　　后来呀，

　　血性是一包愤怒的炸药，

　　雕堡在上头，

　　董存瑞在下头。

　　解放后，

　　血性是搀扶后一次温暖的招手，

　　老奶奶在这头，

　　雷锋在那头。

　　如今啊，

　　血性是一把护妈的水果刀，

　　流氓在里头，

　　警察在外头。

　　深沉的呐喊，沉痛的呼唤，血性在阐释什么?

　　张望朝先生的《血性》这首诗读了已经有些日子了，但却久久不能释怀。对于诗词，我是始爱终弃，青春年少的时候，诗情画意的东西也曾情有独钟，试着写过各种版本的蹩脚诗，终因才疏学浅，不能胜任而放弃。

　　诗人不光要有情商，还要有敏锐的视觉，高度的理论，以及审时度势的深邃思想。任何一首具有生命力的诗文，都脱离不开诗人写作的时代背景，以及诗人对社会的认知和评判。

　　诗人大多是情感丰富，爱憎分明，热爱生活的理想主义者。他们把酒言诗，踏雪赏月，极具浪漫主义情怀。诗人是理性思维与感性思维的叠加者，他们借物咏志，见景抒情，生命无时无刻都在绽放着光彩。

　　人生的喜怒哀乐，荣辱得失都是诗人的精神财富。清·吴乔在《答万季野诗问》中说：“意喻为米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”一首诗歌的创造无不流淌着作者心灵的血液。《毛诗序》里讲：“在心为志，发言为诗”;“诗是会呼吸的思想，会燃烧的字”;(克雷)“诗之外有事，诗之中有人”(黄遵宪)，由此可见，能写出《血性》这首诗的作者一定是有血性的人。

　　‘血性’一词在现代汉语词典里的解释为“刚强正直的气质。”用俗话说就是“刚正不阿”。在过去，无论是奴隶社会，还是封建社会，亦或是解放战争时期的红色年代，血性都是一种被人尊崇膜拜，钦佩赏识的一种精神追求，因为他充满了满满的正能量。尤其是男人，如果没有血性，会让人联想到身体虚弱，精神萎靡，圆滑世故，道貌岸然，八面玲珑，见风使舵的汉奸太监一类的人物形象，因此，血性不仅是气质，它还是一种人生价值观的显象。

　　仔细数来，具有血性的大都是英雄豪杰一类的人物，比如说秦皇、汉武、成吉思汗，唐宗、宋祖、楚霸王，陈胜、吴广、梁山将，屈原、岳飞、女孟姜，袁崇焕、文天祥，关羽、张飞、武二郎，还有我们的伟大领袖毛泽东……具有血性的人数不胜数不胜枚举。有人会说流氓土匪是不也是有血性的人，笔者在此义正言辞地声明，这种人不是有血性，那是尿性。

　　血性不是男人气质的专利，很多女人也具备这个特征。比如说花木兰、穆桂英，李清照、蔡文姬，尤三姐、杜十娘，还有江姐、赵一曼，向警予、刘胡兰，他们身上都具有一种大义凛然，神圣不可侵犯的血性。

　　一个人如果没有血性那就意味着逆来顺受，随波逐流，见风使舵，见硬就卷。没有血性的人要么是无用的书生，比如说孔乙己，要么是愚痴的草民比如说阿Q，要么是视财如命的贪官比如说和珅，要么是奸佞的小人，比如说秦桧，要么是有奶便认是亲娘的汉奸卖国贼，比如说汪精卫。

　　如果说修养是一个人的内涵，血性则是性格的外延。有血性的人大多是有担当、有责任心、有正义感、有奉献精神、能舍生取义有抱负和远大理想的人。有的人看上去唯唯诺诺不一定没有血性，只是血性没被暴露出来，比如说杨白劳，他是一个普通劳动者，甚至是受地主恶霸欺压而不敢吭声的人，但是他内心仍然是具有血性的人，只是没找到合适的时机爆发，血性在他身上体现的是宁死不屈。

　　血性一旦展露，定将铸就伟大，董存瑞是一个普普通通的解放军战士，为了民族的解放事业，他用血性书写了不朽的人生。

　　血性不只是铮铮铁骨，还是柔韧的钢丝，雷锋事迹人人知道，在这里血性变成了一种责任，一种爱心，一种文化和使命，雷锋精神世代相传，他的血性表现在大公无私，无私奉献的共产主义信仰的追求中。

　　血性有时候也能匡扶正义，把邪恶扼杀，比如说护妈的水果刀，就是以毒攻毒，以牙还牙!

　　血性具有时代精神和性格烙印，秦始皇统一六国，他的血性篆刻在长城之巅;汉武帝文韬武略，他的血性彰显在治国风采;成吉思汗则是血染疆场;唐高中胸怀大志;宋太祖腹有智商;陈胜吴广为民请愿;梁山好汉除暴安良;屈原岳飞铸就民族魂魄，孟姜女的眼泪千古流芳，袁崇焕文天祥为国捐躯民族精神世代扬，关羽张飞武二郎，千古英雄世人景仰，毛泽东思想在全世界绽放光芒。

　　杨白劳是封建社会的牺牲品，他的血性是向剥削阶级无声的呐喊，是向压迫敌人掷下的投枪。

　　董存瑞为解放事业牺牲在战场，他的血性绣成鲜艳的红旗在天安门城楼高高飘扬。

　　雷锋的血性像小溪一样涓涓流淌，又像春风一样暖洋洋，喝一口溪水甘澈肺腑，沐一缕春风如躺温床!

　　最可悲的是护母的尖刀，扎在邪恶者的身上，却痛在正义者的心房。警察流氓在特色社会里狼狈为奸，成了默契的搭档;流氓欺压良善，行为疯狂，警察渎职枉法，为虎作伥，流氓蔑法，丧尽天良。

　　血性是什么，血性是宰杀邪恶的钢刀，血性是保卫家园的炸药，血性是仁爱者雪中送来的火炭，血性是被剥削者坟头摇曳的蒿草。一首《血性》诗囊括世间百态，书写百味人生。没有血性的生命，定将是任人欺压，任人宰割的生命;没有血性的民族定将贼寇入侵，自取灭亡;没有血性的文化，就像是被阉割了的太监，无论你怎样讨得主子的欢心，最终都难逃奴才的命运。

　　封建社会有杨白劳的卤水在昭示剥削阶级的邪恶，红色年代董存瑞用自己躯体奠基了新中国的胜利，解放后雷锋用博大的胸怀，无声的大爱引领社会主义的精神世界，如今特色，却用带血的尖刀让正义喋血!

　　没有血性的皇帝是傀儡皇帝，没有血性的男人是赝品，没有血性的文化就是风月场里的嘻乐!中国特色，我能问一声你的血性是什么吗?真的像诗人说的那样，是在人生绝望下用护妈的水果刀谱写的悲歌?莫莫莫!!!

　　“优秀的诗歌，总是以个别反应一般，以局部反应整体。”《血性》一诗的作者用蜻蜓点水，跳跃式的思维，用递进式的写作方法和技巧，给读者解读了不同时代血性的不同含义和表现形式。百炼为字，千炼成句。诗歌的魅力产生于形象，辞约而内容丰富，语少而余味无穷。

　　一首好诗，就是一杯醇正的酒，一碗清香的茶，一把锋利的匕首，一幅精彩的画卷!小诗里往往蕴含着大道理，血性中涵盖着人生的酸甜苦辣!