对毛泽东教育革命思想的感受和理解

其次是智育

办学校就是要让学生学习，问题在于怎么学才能够获得真知?对于大学文科还存在一个学什么的问题?

接受贫下中农再教育

大学文科主要是学习马克思主义，本来不应该成为问题。改革开放前大学的文科，主要是学习马克思主义。但是，改革开放以后，马克思主义的地位不断下降，甚至被资产阶级的社会学所取代。以经济系科为例，开始还把马克思主义政治经济学与西方经济学并列，作为主课。以后慢慢地马克思主义政治经济学就成了装饰和点缀，庸俗的西方经济学成为唯一的主课。这不仅是违背毛泽东的教育革命思想，而是反对教育革命，彻底回归资产阶级的学校教育。

旧学校学习的根本问题是理论与实践的脱离。列宁说：“资本主义旧社会留给我们的最大祸害之一，就是书本与生活实践的完全脱节”。(《列宁选集》第四卷第345页)毛泽东教育革命在智育方面的核心，也是要解决理论与实践脱节的问题。他反复强调学习书本知识要与实践结合;强调“用中学”和“学是为了用”。他的一句名言是：“在战争中学习战争”;另一句是：“对于马克思主义的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的全在于运用。”(《毛泽东选集》第三卷第815页)他说：“现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。”“要改造文科大学，要学生下去搞工业、农业、商业。至于工科、理科，情况不同，他们有实习工厂，有实验室，在实习工厂做工，在实验室做实验。但也要接触社会。”(《建国以来毛泽东文稿》第11册第492、493页)可见，他的教育革命思想，是学习理论必须与实践相结合。这一思想的哲学根据就是《实践论》。“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的位置，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论……强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃……一切真知都是从直接检验发源的。”(《毛泽东选集》第一卷第284、287—288页)毛泽东说从战争中学习战争，既是他自己的亲身的体验，也是《实践论》的具体应用。

自己的学习经历，更加深了对毛泽东教育革命思想的理解。我一上大学读的就是《资本论》一卷，讲的是资本主义生产关系的运动规律。尽管这本书是揭示具体生产关系最好的书，我也认真地读了，但是，并没有理解什么是生产关系，就是看不到实际生活中的生产关系。以后多少年，生产关系对于我还是字面上、书本上的。到我重新回到大学，进行科学研究时，也还是没有看清现实的生产关系，为此，还专门写了一个短文，标题就是让《生产关系“活”起来》。直到具体研究人民公社的经济关系，收集了历史资料，进行了典型调查，加上实行包产到户的教育，人民公社的生产关系才逐渐在我的眼前“活”起来了，才逐渐地看见了现实生活中的生产关系：不仅可以看见人民公社的生产关系，也能够看得见“包产到户”的生产关系，还能够看见资本主义生产关系是怎样在我国复辟、公有制经济怎样演变为私有制经济等等。正如毛泽东所说的那样，你要知道什么是生产关系，就得亲口“尝一尝”具体的生产关系，实际地接触、研究一种具体的生产关系，才能够领会生产关系这个科学的“抽象”，使之真正成为自己的认识，否则，生产关系总还是书本上的、别人的。

在大学工作了一段时间，也深深地体会了毛泽东说的“对于马克思主义的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的全在于运用”。我们大学学的是马克思主义。改革开放以前，我们单位的不少人讲课、写文章，历史唯物主义讲得头头是道、引经据典，但是，改革开放以来，历史唯心主义占据了统治地位，到处宣传的都是“长官意志”决定社会发展等，而过去那些大讲历史唯物主义的人却没有反应，说明这些人看不见活生生的历史唯心主义;说明虽然学了、讲了历史唯物主义，但是，不等于会识别实际的唯心主义，不会应用。这从反面证明了，“精通的目的全在于运用”的教育革命思想的科学性。

总之，几十年来，我从离开大学，到重回大学，并亲身经历了文化大革命，对于毛泽东教育革命思想的认识在不断加深，更加理解了“资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了”的深刻含义。

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（作者：迎春。作者授权激流网刊发。责任编辑：卢淼）