所谓“人民的名义”，不过是“权力的游戏”

（二）侯亮平和海刚峰

《人民的名义》中最弱的形象，就要算主角侯亮平了。大家都在诟病陆毅的演技，其实我觉得这不怪他。因为吧，侯亮平这形象，他就很不……真实。原着作者周梅森算是根正苗红的“体制内”人士，本剧中其他配角的形象都是有血有肉非常丰满的，唯独这个主角，不得不为了政治目的而进行了全面美化和拔高。观众们为什么看这个人物会有违和感，就是你无法说服我，无论是在这部剧的小环境下还是在中国官场生态的大前提下，像侯亮平这样的人物是真实的。放到剧里看不真实，搁到现实社会想想还是不真实。

我们说侯亮平这个形象不真实，因为他没有欲望没有诉求。我们看赵瑞龙，他的欲望是捞钱；祁同伟高小琴，他们的欲望除了捞钱还有战胜命运的藩篱；高育良，追求权力和（漂亮小姐姐的）爱情；李达康，政绩狂魔；就连陈岩石也是有“欲望”的，他的欲望是人民过得更好、国家变得更好。唯独这个侯亮平，就像一个天地间蹦出的石猴，好像他就在反贪局长这位置上所以就反贪一样，无凭无疑无着无落，所以会让人产生一种浓浓的不真实感。

有朋友说，他的欲望是抓贪官呢，是维护正义呢？我说这个“欲望”不能称之为欲望，跟上面几个相比不是最根本的诉求。我要问了，为什么反贪就是正义？进一步得问，为什么社会上会有这种舆论：认为一个能干的贪官要比一个庸碌的清官好？

所以说，要想让侯亮平这个形象立得住，就必须解释清楚为什么反贪是正义的。剧里没有说清楚我来说清楚，腐败，来源于权力寻租，官员们用自己的权力去换取经济利益。为什么这是不正义的，因为官员们的权力不是属于他们自己的，而是属于人民的：当人类形成这个社会的时候，要达成一系列“社会契约”，这些契约是一系列抽象的概念，包括了各种法律、道德和约定俗成的习惯，为了种种契约的良好履行，人民要让渡自己的一部分权力给另一部分人成为社会的管理者，而这些管理者要正确的行使这些权力来维系社会契约——这就是卢梭理论的两大基石“社会契约论”和“人民主权说”。所以说，这些官员们的权力来自于人民，是人民让渡的，同时既然接受了这些权力就要接受社会契约的规定，既然如此你用人民让渡的权力去进行权力寻租那肯定是不符合社会契约的，是不正义的。所以说，如果要想让侯亮平这个“绝对正义”、没有其他欲望的形象立得住，电视剧就必须得讲到这个层面，很遗憾它没有，所以主角很虚很违和。有一部电视剧做到了这个境界，就是《大明王朝1566》，我们后面还会详细讲。

侯亮平的人设是很有问题的，从剧中的信息来看我认为制作方想把他设定为“孙悟空+海瑞”的结合体，陆毅可能也是这样理解的，但是演出来的感觉各种违和。你像孙悟空这种形象，是战天斗地掀翻凌霄宝殿的主，是要把体制一竿子磨平，让他去体制内当官就是弼马温，然后陆毅还真把一个反贪局长演出了弼马温的违和感。看这剧的时候跟一位纪委的朋友聊天，他评价侯亮平的话就是“这个吊样子基本副科级就被灭掉了”。

你就比如说他吹口哨那段，领导提了意见，他的反应不是开个玩笑打个哈哈，看他演的那个样只直接怼回去了；还有之前反贪局副局长调查他的案子，他当着人家面说哎你不会公报私仇吧，这要我的话真公报私仇个给他看。当然这些都是细枝末节，都算轻的，最让我蛋疼的是制定抓捕名单的时候，检察长老季出于不打草惊蛇的考虑，把高小琴的名字从逮捕名单上划掉了，结果侯亮平问老季你为啥把她划掉了，你是不是也去山水庄园唱过戏啊？看这一段的时候我简直都卧槽了，拜托人家是检察长，省级干部，你的直系领导，这还是正式的工作场合，好歹有一点政治觉悟的人能开这种玩笑？你们俩好像还没熟到那种程度吧，真是欺负老季是老实人啊。从另一个角度来看，这个时候确确实实不应该把高小琴放在逮捕名单上，首先砸实的证据不足，其次还会打草惊蛇，老季的处理是很讲究斗争策略的正确选择。这样就会让我感觉侯亮平能力也不足，也不会做人，嘴还欠，这种主角既不真实也不讨喜，除了站在一个道德制高点一无是处。

如果说制作方给侯亮平设定成能力超群但是不懂官场规则的形象倒也很好，我猜他们也是那么想的，但是在“能力超群”这一块上没有做足，整部剧下来除了通过《智斗》戳破真假高小琴，没有看到特别出彩的地方，反倒是赵东来的刑侦能力，还有最后季昌明把两个证人带回来的的反侦察手段让人印象深刻。我认为这个锅在编剧、在导演，因为这个人物不真实，他们也无法准确把握这个人应该干什么不应该干什么，所以就出现了很多让人捉急的小细节。最典型的是侯亮平对他师母这句话：

《人民的名义》截图

我真的忍不住要吐槽一下，拜托人家是你多少年的师娘，对你视若己出，还想把闺女嫁给你；一个省级领导夫人的身份（明面上的）亲自下厨给你煮螃蟹、烧小菜，人吴老师没有一点亏待你吧？退一万步讲她怎么也是一个遭遇婚姻不幸和家庭大变故的长辈吧，又刚刚被纪委约谈情绪肯定非常低落，你这时候给人来一句“精致的利主义者”，就让人觉得不仅仅是不懂规矩情商低之类的了，简直就宛如TM一个智障。

我说过了，侯亮平这个人物形象的“坍塌式失败”的锅要在编剧和导演。比如在原着中，“精致的利己主义者”这句话是吴老师的自嘲，侯亮平听了之后沉默了不知道说什么好。制作方可能是想把侯亮平设计成海瑞的形象，怼天怼地怼空气，代表着绝对正义戳破一切虚伪的面纱，但是，海瑞再怎么着他不智障啊。下面我们就要有请国产神作《大明王朝1566》中的男一号——海瑞海刚峰。

海瑞

为什么我们说这部剧的境界要高，来看海瑞反腐是怎么反的：抓住了小苍蝇还要打后面的大老虎——浙江巡抚、道台不放过，赵文华、鄢懋卿不放过，严嵩、严世蕃不放过，宫里的太监不放过……到最后海瑞发现，打着打着大老虎，最大的老虎竟然是嘉靖。这个剧的思想性就够深刻了。为什么无论是赵贞吉、张居正还是徐阶，都急着要拦海瑞的奏折、拦江南织造局的账本，他们都有一个说法“不能让事情牵扯到宫里”，因为这些老油条们知道，一旦牵扯到嘉靖，这个腐就反不成了。

截图

但是海瑞不怕，他一定要把这个天戳破，他代表的就是绝对正义，他代表的就是古今正气，他代表的就是万民苍生。从本根上讲，嘉靖就是腐败的保护伞，严党腐败的根源在于他，太监腐败的根源也在与他，因为无论是贪官还是太监，他们的权力都是皇权的细化体。说白了这部剧直指的就是皇权的荒谬、特权体系的荒谬。还是“问题出在前三排，根子就在主席台”，最大的问题就是体制问题。在剧中，嘉靖下决心把严党一锅端的理由很有趣，说朕一年的用度才多少多少，他严党就贪污多少多少。这说法耐人寻味，他严党贪污是贪污，你皇帝用个民脂民膏就理所应当了？你没事了就修个道辟个谷跳个大神，然后就是把控群臣以维系皇权的至高无上，享受了多少特权又承担了多少责任？好歹严嵩他老人家八十高龄还在辛苦干活吧。所以说，只要封建皇权的存在，一个严党倒下去，千千万万个严党站起来，海瑞，注定是弃国弃家的千古孤臣。

中央纪委网站刊登了一篇文章《监察法制史的一个悖论》，其中写道：

伴随着越来越重的治权之权，却是周而复始的权力失控。……随着专制体制的完善，监察权依附于皇权，监察制度的存废、行使都受到皇权制约，与君主个人的品行、能力有很大关系。实际上，皇帝行使最高监察权，是最高的监察主体，也是国家监察活动的动力来源，“皇帝之明，监察四方”。从皇帝家天下的角度出发，解决权力失控的手段当然是唯我独尊，监察权成为皇帝集权的工具。从中央到地方，监察网密布于整个权力系统。通过这张网，皇帝一人掌控天下。如果我们承认，权力的集中恰恰是权力失控的根源，那么，依靠权力集中来制约权力，以及由此形成的路径依赖，就注定是一个悖论。

——看么，说得多明白，都是明白人。然而看《人民的名义》中，那么多问题都是丁义珍的（一小撮坏分子），贪污受贿是他的，鲸吞国有资产是他的，不给幼儿园事业单位待遇也是他的，就是设计个信访办窗口还是他的。这样看问题的话，那就太窄太窄了。

看大明王朝，有很多人达不到这种高度，容易被嘉靖绕进去，说什么长江水清朕要用、黄河水浊朕要用，觉得海瑞你这么刚直不阿没事找事干什么，大家都开开心心和光同尘差不多不就行了么。而这部剧的正确打开方式就是要像海瑞问一句——凭什么？凭什么你皇帝被天下人认作君父却“家家净也”，凭什么你皇帝能成为腐败的保护伞，凭什么一个严党倒下去，千千万万个腐败分子又前仆后继？本剧思想性就在于此，就是指出皇权的荒谬与腐朽，终极归宿还是我们上面所说的——社会契约论和人民主权说。

值得提一句的是，无论是《雍正王朝》中的雍正，还是《大明王朝1566》中的海瑞，主创人员都为这两个角色赋予了很多现代性的光辉，雍正的形象我们上篇文章中分析了，而海瑞则被编剧赋予了法国大革命以来西方民本、民权的思想性。我们不要混淆艺术形象和历史形象，在历史中雍正帝是一个一心加强中央集权、意图王朝长治久安的英明君主，海瑞更多的是一个在封建时代忠君爱民的矛盾体，毕竟他们注定都会有自己的时代局限性。但是这些都无碍于对他们进行艺术的拔高，赋予主创人员自己想要表达的思想，成为一部散发着时代光辉的优秀作品。