跳梁小丑梁宏达污蔑毛主席时代的英雄人物

2017-1-25 00:47| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1806| 评论: 0|原作者: 贺春生|来自: 红旗网

摘要: 跳梁小丑梁宏达污蔑毛主席时代的英雄人物，其险恶用心是否定毛主席和那个英雄的时代

贺春生：跳梁小丑梁宏达污蔑毛主席时代的

发布者: 贺春生 | 发布时间: 2017-1-23 09:51| 查看数: 882| 评论数: 10|帖子模式

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跳梁小丑梁宏达污蔑毛主席时代的英雄人物，其险恶用心是否定毛主席和那个英雄的时代

   下面是特色跳梁小丑梁宏达污蔑毛主席时代的英雄人物，进而否定毛主席和那个英雄的时代的无耻谰言。(根据梁宏达所作节目录音整理，个别字句有误)【】方括号内是老贺的批语。
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   出于政治目的宣传，或者是出于一厢情愿的美化，或者出于某种无耻动机的炒作，咱们总容易把一个人弄得很完美。结果就是说好事都是他的，他什么地方都是完美的，就没有缺点。【特色时代出狗熊，出人渣，出贪官污吏，出残酷剥削工农，压迫全国广大人民群众的官僚资产阶级法西斯蒂。社会黑暗，尔辱我诈，矛盾激化，是特色今天不可克服和摆脱的社会顽疾；毛泽东时代出英雄，出模范，出先进人物，出好人好事。社会祥和，团结友爱，风清气正，是党内资产阶级牛鬼蛇神垂死挣扎，工农阶级，广大劳动人民扬眉吐气的伟大时代。今天特色的腐烂已经无法掩盖，再用任何花言巧语，好话说尽，老百姓也不再相信了。那么怎么办？自己是黑的，已经黑透了，再也不可能，再为自己涂脂抹粉，乔装改扮了。没有别的办法，只能把毛泽东时代抹黑，把毛泽东时代的英雄、模范、先进分子抹黑，从而达到把毛主席再进一步抹黑的卑劣目的。他们以为，这样老百姓就分不出谁好谁坏，特别是年轻人，就真假难辨，人云亦云，就会跟着特色媒体也随声附和污蔑毛主席了。梁宏达最近的表演，就是为特色充当了这样的无耻角色。他说毛泽东时代的英雄模范先进人物，都是“出于政治目的宣传，或者是出于一厢情愿的美化，或者出于某种无耻动机的炒作”，所以“总容易把一个人弄得很完美。”这句话的要点是“出于政治目的宣传”，“出于一厢情愿的美化，或者出于某种无耻动机的炒作。”什么阶级说什么话。梁宏达站在资产阶级的反动立场上，当然要说毛泽东时代的英雄人物，都不是英雄，都是“出于政治目的宣传”，“出于一厢情愿的美化，或者出于某种无耻动机的炒作”等等使然。这一点，梁宏达说的没错，只是立场截然相反，口吻贬损恶毒而已。无产阶级的革命英雄，人民群众的先进模范人物，当然我们要大力“出于（无产阶级的）政治目的宣传”，与资产阶级帝国主义毫无商量余地的“一厢情愿的美化”。这是无产阶级工农民众的事情，是天经地义大张旗鼓的极其光荣的事情。只有特色官僚资产阶级的跳梁小丑，美帝国主义的汉奸走狗，才会说出我们是“出于某种无耻动机的炒作”这样的穷凶极恶，极其露骨的反动的恶毒语言。说我们是“出于某种无耻动机的炒作”，恰恰暴露了梁宏达的反动资产阶级的右派立场。我们确实是有动机的，而且也确实要大力宣传。只不过不叫“无耻”，更不叫“炒作”。“无耻”和“炒作”完全是特色官僚资产阶级的标志性用词。梁宏达说这样的话，恰恰说明他这个特色跳梁小丑的寡廉无耻和正在为特色而丧心病狂的污蔑炒作！】

   其实这个事能不能可能呢？

   你象当年咱说雷锋。我们不能否认说雷锋叔叔很了不起，干了那么多好事。【用总体上肯定，而在局部上逐一否定的，归根结底是否定的手法，化整为零，达到彻底否定的目的。】但是雷锋本身，他又有他的动机【诋毁的文章作在“但是”之后。当年宣传和颂扬雷锋，当然有动机，动机就是为人民服务。特色狗的动机是企图利用这样的说法，否定雷锋精神，这是徒劳的】。雷锋这个人，我是分析过雷锋成长轨迹的【小人之心度君子之腹】。但是他呢，搁我们老百姓的话说——很冲动个人【冲动，是无产阶级感情强烈的自然流露，难道你梁宏达在污蔑雷锋的时候，就没有另外一种特色狗的资产阶级卫道士的冲动吗？没有这种冲动，你怎么会有这种支撑力？只是你的这种冲动是出于资产阶级本性的驱使】。好自我表现，说不好听的，愿意显摆【自我表现，有什么不好？每一个人的表现，都是自我表现。只不过是不在做这样的表现，就是在做那样的表现。你梁宏达作节目，在电视台和各个网络媒体上的表现，难道不是你的自我表现，难道是你和习小平在一起的双簧表演吗？是你们在暗地里私相授受的集体表现吗？哦，是集体表现，是整个特色官僚资产阶级的阶级表现，是这一早已预谋好的一系列诋毁表现的一部分。这一点，梁宏达意在攻击雷锋同志好个人表现，不料却恰好暴露了自己的并非自我表现的奴才表现，传声筒表现，特色反动阶级的乏走狗表现。这句话梁宏达好像是说秃噜嘴了。不过，各领其罪，归根到底，还是属于你梁宏达的自我表现。到未来无产阶级重新社会主义革命胜利时，人民起来清算你们的时候，还是谁的罪谁消受，这就叫自作自受。】。你看他写日记——日记本来是给自己看的。谁要象雷锋那么写日记，那一定想给大伙看的【写日记是给自己看的。必要时大家看了也无妨。雷锋同志因公牺牲，在他去世后，把他的红色日记公开发表，用以宣扬他的闪光思想，优秀事迹，鼓舞和教育全体人民，有什么不好？难道你说话不是给别人听的？你写东西是不许别人看的？那你何必说话？何必写东西呢？要说话，你就不要怕别人听到——隔墙有耳；要写东西，你就不要怕别人看到——欲盖弥彰】。就是他有一种自我表现的冲动。所以他会配合后来新华社各方面给他摆拍【这很正常。任何阶级都会主动为自己本阶级的政治目的服务。冲动和摆拍，配合新华社的各方面的工作要求，这是无产阶级的光荣，人民军队的光荣，毛主席的好战士的光荣。只要保持谦虚谨慎，不骄不躁，艰苦奋斗，联系群众的优良作风，就是我们应该大力称赞的，颂扬的。雷锋同志正是这样的好同志。不像你的冲动，只是为了一点点狗粮，就卖身投靠给特色宣传机器，主动去配合特色宣传媒体各方面的摆拍显摆。只不过这不是光荣，而是恬不知耻】。

   说雷锋同志晚上还读毛选呢，打着手电筒在被窝里看。拍一张这样的照片，明显的这是摆拍嘛！他不可能藏在被窝里扣着被，你这记者来来来，我在这里，你给我拍。这怎么可能呢？【当然这是不可能的。这是梁宏达无中生有，是对雷锋同志的污蔑和抹黑。如果把雷锋电影中的一个镜头愣是污蔑为——这就是雷锋做被窝里的摆拍，就更显得梁宏达小丑的无耻。】所以，你看他愿意做这种摆拍宣传，很多场合愿意往上去，雷锋是一个自我表现欲很强的。【难说每一个人的生活照不是摆拍的？难道你梁宏达的大量照片，包括工作照，都是记者或家人偷偷地跟随在你的背后，跟拍或抢拍你的瞬间镜头的？那我敢说，这样的照片，肯定是失败的多背影多。而你的生活照或工作照，一旦被后来用在反毛急先锋耻辱柱上的时候，可以说这同样也是你“自我表现欲很强”，“愿意做这种摆拍宣传”，“很多场合愿意往‘上’爬”的最好证据！这一点，可以说人生哲理都是一样的，只是阶级不同，为谁服务，立场不同罢了。】

   当然，这个无损于雷锋的光辉形象【当然，你梁宏达等等一小撮特色分子，蚍蜉撼树自不量力，一片小小的乌云，怎能遮住雷锋形象的光辉？】。可是当时我们【不要模糊阶级阵线，我们的阵营绝不包括你们】宣传呢？反而把雷锋弄成一个好事不留名默默无闻的人，你这就完全不实事求是了。【雷锋精神就是这样的。做好事从来不留名，做无名英雄。当然雷锋不留名，后来的各级政府基层群众，也是会查到的，因为只要查。什么地方的驻军？什么年龄？什么口音？什么特征？要想查到一个人，这也是非常容易做到的。难道不是吗？所以，雷锋做好事，虽然不留名，可事后还是被调查出来，想做无名英雄，结果还是口口相传，名扬天下。说雷锋同志做好事从来不留名，这怎么能说是“不实事求是”了呢？而且还说是“这就完全不实事求是了”。难道说雷锋同志做好事是随处都曾声言和签字留下姓名了？有留下姓名的时候吗？难道用这种刻意中伤英雄的说法就是实事求是了？梁宏达的这种污蔑技俩，是在做默默地步步绞杀渗透，借以达到维护特色反动资产阶级意识形态的欺骗目的。然而，他同特色一样，是用循序渐进和潜移默化的手法，即用和平过度和温水煮青蛙的早已被人民识破了的老套路进行的。】

   我们翻开我们以前的一些英雄人物形象的宣传，如果真的把历史抖落开，你会发现很多二八（扣）参假的【这是恶毒的诽谤！】。出于当时各种各样意识形态的目的【不要把问题复杂化，没有“各种各样意识形态的目的”。有的只是一个——无产阶级意识形态的目的。】，你象草原英雄小姐妹龙梅和玉荣。说那大雪天啊，牛羊牲口归拢回来，还救人【胡说八道。龙梅和玉荣保护的是公社集体羊群，哪里还有什么牛？如果说还有牛的话，那就是经梁宏达的牛叉嘴，就着反动特色媒体反复煮熬的污秽糖稀现吹出来的】。其实他俩当时差点性命不保，多亏了一个在下放的右派分子，把这俩小姐妹给救了【更是胡说八道！龙梅和玉荣是被十多个公社社员和公社领导救回来的。什么时候遇到过什么下放右派分子？右派分子如果那个地方真的有，也是要居住在公社社员——贫下中牧的集体居住地，而接受集体的监督改造。怎么能够落单而独居？如果这个右派分子能见到龙梅和玉荣，那么其他社员不也就见到了这两个孩子。怎么会出现这种情况？显然梁宏达仍在继续说谎！请问，这一段情节，你又是怎么知道的呢？当时的各大报纸，新闻广播，都没有这段故事。看来，梁宏达是在编故事。为达到诋毁草原英雄小姐妹的卑鄙目的，竟然捏造事实，自编自导，篡改这一段历史。退一万步讲，即使是两姐妹确实是被右派救的，那也只不过是这个右派的偶遇。他并不是冒着生命危险，在万难的情况下，搭救的两姐妹。我们树立和宣传英雄形象，难道我们大力宣传龙梅和玉荣，这里还有什么不对的吗？难道你梁宏达的意思是要我们当时不宣传两姐妹而突出宣传那个虽然能够救人的右派吗？如果确实是这样的话，当地公社适当的给这个右派表扬或做摘帽处理，不是更恰当吗？难道还非要单独宣传这个右派，或者说是表现较好的右派不可？显然，梁宏达是站在右派的立场上，是要为右派鸣不平的。特色的今天是没有右派的，因为今天的特色就是当年的右派。梁宏达替右派涂脂抹粉，就是在为当今特色脸上贴金。其特色狗的丑恶嘴脸暴露无遗】。要不然她俩都死了【在梁宏达的故事里，如果没有这个右派，英雄小姐妹确实是早就冻死了。因为只有这个右派能救她们，好像龙梅和玉荣没有父母，他们放的羊群也不是公社集体的，公社的羊群和公社的放羊娃，向阳小学的两个小学生在暴风雪中丢了，也不会有人派出人马分头去找的。可见，梁宏达的右派故事，编的是何等的拙劣？简直是漏洞百出，不堪推敲。可惜了还一个什么著名说书人？】。可后来没表现出这个右派分子，因为什么？他右派嘛，能宣传吗？【确实，假如真有这样的一个右派分子，按当时的政策也是不会宣传他的，怎么能把右派捧上天呢？除非是现在，特色媒体梁宏达之流，那就非把右派分子捧上天堂，而把英雄小姐妹打下地狱——她们要把集体的羊群赶回公社，小小年纪，热爱毛主席，热爱集体，学雷锋，做好事，竟不走特色大包干私有化的道路，跟她爸爸一样，失去了正常人的基本人性，非说她们从小就不是什么好东西不可了。】

   兰考焦裕禄。那是绝对人民的好书记【又是先在整体上肯定】。可是焦裕禄治理兰考水土流失，用堵漏防沙的方法，现在证明是不科学的【然后就在“可是”后面大做文章，施以具体的否定。怎么否定呢？还是捏造事实编故事。说焦裕禄的堵漏防沙的办法不科学，那么究竟什么办法科学呢？】。焦裕禄死了之后，兰考有个继任上来的是县长还是县委书记我忘了。他用很科学的方法使兰考的水土不再流失了【这个很科学的方法究竟是什么方法呢？梁宏达这个专门善于编故事的说书人没说。因为编的太具体太详细了，就容易被拆穿。所以，他就一代而过，信不信由你，反正焦裕禄就是不科学】。这个人应该歌颂嘛，可是这个人生活作风不太好，有男女作风问题，结果也不会宣传【不敢说出是用什么科学方法使兰考的水土不流失了，不敢说出这个人的名字和具体职务，明显的就是制造谎言。否定焦裕禄，把焦裕禄的功劳荣誉一笔勾销，而且把一个生活作风有问题，现在说就是搞小三的腐败糜烂分子吹的“很科学”很“优秀”，不树立他为典型事迹就是不公平不公正，大有为腐败分子喊冤叫屈的阶级冲动。其实，这样的人，在毛主席的时代，当然是不能宣传的。不但不能宣传，而且还要处分。梁宏达，在这一点上耿耿于怀，难道你还有什么气不过的吗？如果确有这个焦裕禄的继任者，而且假如能活到现在，继续任职，那结果当然就会宣传了，而且还要升迁，高就。说不定还要说他一定是爱“民”模范，一定会和当地的老百姓亲密无间“打”成一片的。】。

   就是说我们当时要求的人物得是完人。如果一旦树立起来，他有缺点，咋能当是没有缺点了，结果也得给他撅回来。所以，一定要试图使他完美化。假如今天我们回过头来，把历史重新再抻开，看看里边好多事你都无法接受【谁无法接受？是梁宏达等特色分子无法接受。我们这些毛泽东时代的革命人，却都是经过当时党和人民树立起来的英雄模范先进人物的熏陶和影响长大的过来人。】。

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