长期以来，有这样一种说法：“列宁不讲辩证法的三个原则。‘对立统一’、‘质量互变’、‘否定之否定’是马克思和恩格斯抄黑格尔的，主要是恩格斯抄的，列宁就不抄。他说，对立统一是辩证法的核心，但要解释和发挥。他没有来得及解释和发挥。我们是遵守列宁的原则，不搞三个原则。斯大林违反了列宁的原则，搞了个四个原则，叫做‘联系’、‘质量互变’、‘发展’、‘对立统一’。我们也不听斯大林说的；我们相信列宁。” 那么，斯大林具体是怎么讲的呢？他在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一文中是这么说的： “（一）马克思主义的辩证方法的基本特征是： （１）同形而上学相反，辩证法不是把自然界看作彼此隔离、彼此孤立、彼此不依赖的各个对象或现象的偶然堆积，而是把它看作有联系的统一的整体，其中各个对象或现象互相有机地联系着，互相依赖着，互相制约着。 …… （２）同形而上学相反，辩证法不是把自然界看作静止不动、停滞不变的状态，而是看作不断运动和变化、不断更新和发展的状态，其中始终有某种东西在产生、在发展，有某种东西在破坏、在衰颓。 …… （３）同形而上学相反，辩证法不是把发展过程看作简单的增长过程，量变不引起质变的过程，而是看作从不显著的、潜在的量的变化到显露的变化，到根本的变化，到质的变化的发展，在这种发展过程中，质变不是逐渐地发生，而是迅速地、突然地发生的，表现为从一种状态飞跃式地进到另一种状态，并且不是偶然发生的，而是有规律地发生的，是由许多不明显的逐渐的量变积累而成的。 …… （４）同形而上学相反，辩证法的出发点是：自然界的对象或自然界的现象含有内在的矛盾，因为它们都有其反面和正面，都有其过去和将来，都有其衰颓着的东西和发展着的东西，而这种对立面的斗争，旧东西和新东西之间、衰亡着的东西和产生着的东西之间、衰颓着的东西和发展着的东西之间的斗争，就是发展过程的内在内容，就是量变转化为质变的内在内容。” 这就是所谓“四个原则”，讲的确实是“联系”、“发展”、“质量互变”和“对立统一”。但是，这是不是斯大林的“发明”或者“首创”呢？ 其实，早在1914年，列宁在《卡尔·马克思》一文中论述唯物辩证法的时候就说过： “发展似乎是在重复以往的阶段，但它是以另一种方式重复，是在更高的基础上重复（‘否定的否定’），发展是按所谓螺旋式，而不是按直线式进行的；发展是飞跃式的、剧变式的、革命的；‘渐进过程的中断’，量转化为质；发展的内因来自对某一物体、或在某一现象范围内或某一社会内发生作用的各种力量和趋势的矛盾或冲突；每种现象的一切方面（而且历史在不断地揭示出新的方面）相互依存，极其密切而不可分割地联系在一起，这种联系形成统一的、有规律的世界运动过程，——这就是辩证法这一内容更丰富的（与通常的相比）发展学说的若干特征。” 如果把列宁的这段话重新排列一下，加上数字序号，分一下段落，就是： 这就是辩证法这一内容更丰富的（与通常的相比）发展学说的若干特征。—— （1）每种现象的一切方面（而且历史在不断地揭示出新的方面）相互依存，极其密切而不可分割地联系在一起，这种联系形成统一的、有规律的世界运动过程； （2）发展似乎是在重复以往的阶段，但它是以另一种方式重复，是在更高的基础上重复（“否定的否定”），发展是按所谓螺旋式，而不是按直线式进行的； （3）发展是飞跃式的、剧变式的、革命的；“渐进过程的中断”，量转化为质； （4）发展的内因来自对某一物体、或在某一现象范围内或某一社会内发生作用的各种力量和趋势的矛盾或冲突。 由此可见，列宁说的辩证法的“若干特征”，也是“联系”、“发展”、“质量互变”和“对立统一”，斯大林的四个“基本特征”（原则），完全是“抄”列宁的四个“特征”的！ |
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