正确理解阶级出身和阶级立场之间的关系

2016-11-7 13:11| 发布者: 御姐脚上袜| 查看: 2333| 评论: 6|原作者: “御姐脚上袜”

摘要: 正确地理解阶级出身和阶级立场之间的关系，要求人们掌握既唯物又辩证的马克思主义哲学。不然，就很容易陷入到“唯成分论”或“立场与成分无关论”的泥潭中去。

　　无产者的文章《阶级的革命与个人的思想改造》中，讲了几个出身资产阶级家庭却投身革命的例子，和一个出身无产者却背叛革命的例子，来强调思想改造的重要性。远航一号提出异议说：

　　“问题都有两面。不能只讲群众中的落后分子，不讲群众中的先进分子。对于老革命，他们的革命思想也不是天上掉下来的，而是长期与工农相结合才建立和巩固起来的。另外，有些参加了民主革命的老革命，到了社会主义革命时期又要走回头路。不讲清两个方面就会掉进马前卒一伙所鼓吹的所谓“组织优势”而不是阶级斗争、中国社会的深刻的阶级矛盾导致了共产党领导革命的胜利。”

　　我觉得这实际上涉及到了阶级成分（或阶级出身）和阶级立场之间的关系。一方面，根据物质决定意识的原理，应该是阶级成分决定阶级立场；另一方面，意识对物质有能动的反作用，所以阶级立场对阶级成分也有能动的反作用，在一定情况下可以改变阶级成分。关键在于在什么样的条件下才能改变。在什么样的条件下，人们才会背叛自己的阶级出身。我现在感觉，这个“背叛”虽然表现为思想意识方面的“背叛”，却还是要到物质条件方面去找原因。

　　好比说一个无产者，假使他心甘情愿给资本家当狗腿子，打小报告，揭发同事们的“秘密”，也许会获得资本家的赏识，成为“工人贵族”；但如果一个企业的工人彼此之间都在勾心斗角，都去向资本家说别人的坏话，都心甘情愿给资本家当狗腿子呢？他们绝不可能都成为工人贵族，相反，整体的处境只会越来越差。除了少数人可以得到资本家的欢心，大多数人都会被逼到生死线上。这就决定了无产者背叛自己阶级的情况，只能发生在个别人、少数人身上，而不可能发生在整个阶级身上。即使英国工人阶级（其实主要是其中的工人贵族）被收买而流行“费边社会主义”，也是以英国的“殖民帝国主义”为基础的。相对于被英帝国主义剥削的广大殖民地人民，英国无产阶级仍然是少数人。

　　反过来说，资本家要背叛自己的阶级也很困难。如果他心甘情愿地不要剩余价值，搞“按劳分配”，连自己也只拿组织、指挥生产工作所应得的那一点工资——那么他只会在竞争中被别的资本家打垮，不仅在思想上、而且在物质上都加入无产阶级，“阶级和谐”的美梦也做不下去了。想要改变自己的立场，就要做好和资本家身份彻底决裂的准备。如果他只是有限地改善工人的生产、生活条件，而不影响自己的资产阶级地位，那就叫“资产阶级改良”。资本主义运行的客观规律，迫使资本家把对工人的同情心（如有的话）局限在“改良”的范畴以内。除非到了资产阶级再也统治不下去的时候，否则资本家是很难越过“改良”的藩篱的。

　　背叛自己的阶级需要一定的物质条件，使这种“背叛”得以坚持下去。例如：由于革命胜利，使无产阶级的领袖有可能“比资本家还厉害”；由于革命的冲击，使反动统治者愿意拿出一部分物质利益，收买革命队伍中的叛徒。出身剥削阶级的人，要投身被剥削阶级也是有条件的。没有长时间与被剥削者的同甘共苦，同喜同怒，同笑同哭，感情上的这个弯是很难转过来的。坐在书斋里空想：“哎呀，我是多么地同情劳动人民呀！”迟早要沦为“爱一切人”的空洞说教。

　　但是我说“背叛自己的阶级需要一定的物质条件”，并没有否认意识对物质有能动的反作用。因为很多时候相应的物质条件不会自己跑过来，它需要你去寻找、创造。当物质条件不具备或找不到的时候，你是不是愿意为了背叛自己的阶级，而宁可付出任何代价？当物质条件已经具备或找到的时候，你是不是愿意及时地相应调整立场？总而言之，面对自己的阶级出身，你可以选择背叛，也可以选择不背叛。例如：

　　出身被剥削阶级的人：可以选择给剥削阶级当狗腿子，也可以选择不给剥削阶级当狗腿子；因为大家都当狗腿子而处境日益悲惨，可以选择力求成为最“狗腿”的那一个，也可以选择反对内斗、提倡联合；参加了革命，可以选择被收买，也可以选择不被收买；革命成功了，可以选择搞“特殊化”，也可以选择不搞“特殊化”。

　　出身剥削阶级的人：在本阶级统治还稳固的时候，可以选择只搞“改良”，也可以选择宁可破产也要“按劳分配”，还可以选择连“改良”都不搞；当人民群众起来斗争的时候，可以选择和劳动群众同甘共苦，也可以选择不和劳动群众同甘共苦；真的尝到劳动人民的甘苦了，还是可以选择要不要把自己的立场彻底转变过来——

　　所谓“老革命走回头路”，我认为就是说：（出身剥削阶级者）虽然长期与革命群众同甘共苦，但是童年以来的影响还在顽强地发挥作用，还没能把立场完全转向被剥削阶级一边，甚至在革命后出现了反复；或（出身被剥削阶级者）深受剥削阶级思想影响，已经有向剥削阶级立场转化的倾向，革命胜利后，剥削阶级立场在合适的条件下，终于发展成为矛盾的主要方面了。

　　所以，这都是可以自由选择的；但是，“自由”是有条件的：只能在物质条件允许的范围之内选择。

　　正确地理解阶级出身和阶级立场之间的关系，要求人们掌握既唯物又辩证的马克思主义哲学。不然，就很容易陷入到“唯成分论”或“立场与成分无关论”（这个名字是我起的）的泥潭中去。