雷川:牢记主席教导，永远不迷航向
2016-08-16
雷川 今天的“左派”、“毛派”，面对21世纪中国、世界的形势，怎样分析现实？怎样确定社会主要矛盾？怎样把握斗争的大方向？是把主要矛头对准一小撮“公知”、一小撮极右派小丑？还是抓住党内修正主义？是仅仅限于口头上拥护毛主席的继续革命理论，还是真正贯彻当年“十六条”中关于“运动的重点是整党内走资本主义道路的当权派”的原则？对于党内情况，是根据毛主席倡导的实事求是、调查研究方法进行客观分析，还是主观、武断地臆造什么“社改派”、“资改派”、“西化派”？
一 1966年8月8日，中共中央八届十一中全会通过了《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，即我们平时所说的“十六条”。这是继“五一六通知”后，从全局指导文化大革命的又一个纲领性文件。决定共分十六条，阐述了文化大革命的性质、目的、斗争对象，以及采取的方式和有关政治规定。“十六条”着重强调，开展文化大革命，必须相信群众、依靠群众、充分发动群众。 为了充分发动群众，特别是调动广大青年学生投入文化大革命的积极性，毛主席从1966年8月18日到11月26日，分八次接见了全国各地来北京串联的1200万红卫兵小将和革命师生。在毛主席八次接见的鼓舞下，全国各地的红卫兵运动风起云涌地开展起来。 据戚本禹同志晚年回忆，当时毛主席接见红卫兵、参加群众大会，非常辛苦劳累，有时候一天要站上八九个小时。有一次在天安门城楼上，趁主席暂时在休息室休息的机会，戚本禹就向主席进言，说主席一天站这样长的时间，身体受不了，劝主席停止接见红卫兵。 毛主席说：“我不怕累，我就是要想让更多的孩子见到我，让他们知道我对他们的希望。将来，我不在了，有人要搞修正主义，就是现在在广场上见到我的孩子们当中，会有人记着我对他们的希望，记着我说的要反对修正主义，要敢于实行对修正主义造反有理。我多见一群孩子，多站一会儿，就多一份希望，这是很有意义的。”
毛主席接着说：“我有这样的经验。当年，搞国共合作，开代表大会，我到会了，见到了孙中山先生。孙先生对我很器重，让我担负了重要的工作，还让我在大会上作报告，而那时我很年轻。孙先生这样器重我，我一辈子都没有忘记。孙先生不在了，但他讲的‘革命尚未成功，同志仍须努力’，我时时刻刻记在心里，记了一辈子，要把革命进行到底。我今天见见孩子们，也是希望他们记着要继续革命，要把革命进行到底。所以，这是一件大事。” 据《毛泽东年谱（1949—1976）》记载，1966年9月13日晚7时，毛主席致信林彪：“卧病三日，尚有余温，今天略好。可在明天（十四日）或后天（十五日）上午十时或下午五时在天安门开七十万人大会。我能起床，即去见见群众，不能起床，则请你主持，我不去了。” 9月15日下午，毛主席虽然身体不适，依然来到天安门接见了北京和全国各地来京的百万红卫兵和革命师生，在天安门城楼上同三百多名学生代表一起照了相，并会见了正在中国访问的澳大利亚共产党（马列）主席希尔和夫人一行。这一次是毛主席第三次接见红卫兵。
二 文化大革命的矛头是针对什么人？“十六条”明确指出，文化大革命运动的重点是整党内走资本主义道路的当权派。 1966年5月5日，毛主席在上海会见了由谢胡率领的阿尔巴尼亚党政代表团。毛主席说：“事物的发展是不以人的意志为转移的。马克思、恩格斯就没有料到亲手创立的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义。事物不断地走向反面。不仅是量变，而且要起质变；只有量变，不起质变，那就是形而上学。我们也准备着。你晓得哪一天修正主义占领北京，现在这些拥护我们的人摇身一变，就可以变成修正主义。这是第一种可能。第二种可能是部分分化。鉴于这些情况，我们这批人一死，修正主义很可能起来。”（见《毛泽东年谱（1949—1976）》第5册）
1966年5月16日，中共中央政治局扩大会议通过了《中国共产党中央委员会通知》（即《五一六通知》），其中指出：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们重用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点。” 由此可见，毛主席是把矛头锁定在党内那些“资产阶级代表人物”，亦即党内可能出现的“中国式赫鲁晓夫”。
他晚年曾忧心忡忡地说：“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样，要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”（见《毛泽东传（1949—1976）》下册）
三 新中国，确实来之不易。从1927年蒋介石背叛革命、中国共产党独立开展武装斗争以来，先后有两千多万人在战场上、在敌人的监狱里牺牲了生命。 1949年8月5日，在国民党全面败退台湾之际，美国国务院发表了《美国与中国的关系》白皮书。这份白皮书对1840年以来中国人民反抗帝国主义侵略的历史，特别是进入20世纪之后，国共两党及其相互关系的历史，竭尽歪曲篡改，极力美化美国的侵略政策，也为美蒋反动派的彻底失败而寻找自我开脱的理由。与此同时，白皮书还不甘心于他们的失败，而是放下狠话说，中国国内还有一批所谓“民主个人主义”分子，这些人将来“终于会再显身手”，“对于中国目前和未来一切朝着这个目标的发展，都应当得到我们的鼓励”。 毛主席从1949年8月14日到1949年9月16日，连续写下了《丢掉幻想，准备斗争》、《别了，司徒雷登》、《为什么要讨论白皮书？》、《“友谊”，还是侵略？》、《唯心历史观的破产》5篇檄文，有力回击了美国的白皮书，对美国政府一直奉行的扶蒋反共政策予以了深刻揭露，并揭示了他们失败的必然性。 针对美国国务卿艾奇逊在白皮书中提到的所谓“民主个人主义”分子，毛主席指出，在中国还有一部分人对美国抱有幻想，他们容易被帝国主义的甜言蜜语所欺骗，他们是人民中国的中间派或右派，他们就是艾奇逊所说的“民主个人主义”的拥护者，艾奇逊们的欺骗做法在中国还有一层薄薄的社会基础。 然而，毛主席同时指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。”毛主席又豪迈地指出：“中国是处在大革命中，全中国热气腾腾，有良好的条件去争取和团结一切对人民革命事业尚无深仇大恨，但有错误思想的人。先进的人们应当利用白皮书，向一切这样的人进行说服工作。” 1949年毛主席“五评美国白皮书”，是射向美帝国主义的连发重炮。如果说，毛主席指挥的三大战役，是从武器装备上解除了反动派的武装，为新中国的建立奠定了基础，那么“五评美国的白皮书”则是从精神上、思想上戳穿了美蒋反动派的种种说教，砸碎了套在中国人民身上的精神枷锁，使得中国人民获得了精神上、思想上的主动地位，为新中国的建立奠定了思想基础。 1953年1月15日，杜勒斯在美国国会考虑任命他为国务卿时的发言中明确提出了所谓的“解放政策”，声称要把社会主义国家的人民从“被奴役”状态“解放”出来，并说：“解放”可以用战争以外的方法达到。……“要摧垮社会主义对自由世界的威胁必须是而且可能是和平的方法。那些不相信精神的压力、宣传的压力能产生效果的人，就是太无知了。” 1957年4月23日，杜勒斯在纽约发表演说，明确提出了和平演变社会主义的六项政策。同年6月，他又在旧金山发表演说，明确提出要将中国和平演变的希望寄托到中国第三代或第四代身上。在杜勒斯的鼓吹下，美国的艾森豪威尔政府正式提出了“和平取胜”战略，以促进苏联等社会主义国家“内部的变化”。 毛主席高度警惕美国当局发出的这一重大战略信号。1959年11月12日，在与华东各省市委第一书记谈话时，毛主席第一次明确提出防止“和平演变”的问题。他说，杜勒斯在一次发言中讲，“决不结束冷战”，“用正义和法律代替武力”，“在这方面极为重要的，是要认识到，在这种情况下放弃使用武力并不意味着维持现状，而是意味着和平的转变”。毛主席指出：“和平转变谁呢？就是转变我们这些国家，搞颠覆活动，内部转到合乎他的那个思想。”“就是说，他的那个秩序要维持，不要动，要动我们，用和平转变，腐蚀我们。”此后，毛主席多次讲要警惕和防止“和平演变”，他反复强调，杜勒斯搞“和平演变”，在社会主义国家内部是有其一定社会基础的，社会主义国家有被“和平演变”的危险。
四 “和平演变”，除去帝国主义的军事包围、经济封锁、思想文化渗透等外在因素，在国内又有哪些社会基础呢？是不是像1949年美国的白皮书中所说的“民主个人主义终于会再显身手”？ 1957年下半年，趁着中国共产党开门整风之际，这些“民主个人主义者”当中，确实有一部分人曾经站出来企图推翻马克思列宁主义、推翻中国共产党领导的人民民主专政的制度，但是随着反右派运动的开展，随着1958年全国人民轰轰烈烈的大跃进运动的开展，这些资产阶级右派很快就被边缘化了。 毛主席1959年讲的“和平演变在社会主义国家内部的社会基础”，到底是不是指那些对美国政治制度始终抱有幻想的资产阶级右派分子？毛主席晚年多次强调警惕美国的“和平演变”，其真正所指又在哪里呢？ 要回答这个问题，我们不妨回顾一下，在新中国建立之后，国际共产主义运动中发生的一些变化。1956年2月，赫鲁晓夫在苏共“二十大”上作“秘密报告”，大反斯大林。这个“秘密报告”很快流传到西方，很快就不再“秘密”，而是被西方各国的资产阶级抓住，大为兴奋、大做文章。赫鲁晓夫的举动，在波兰、匈牙利等社会主义国家也造成了恶劣影响。1956年10月，发生了“匈牙利事件”，一些资产阶级右派分子煽动一些青年学生进行反苏游行，呼吁之前因“主持改革”而被迫下台的总理纳吉·伊姆雷再度出任总理。游行队伍到国会大厦后，人群要求纳吉出来讲话。纳吉勉强来到游行人群前面，劝说人们保持冷静。 但是，人们并没有保持冷静。随着示威规模的扩大，一些人在布达佩斯广场捣毁了斯大林铜像，并冲击广播电台，造成了流血冲突。为了缓和矛盾和稳定局势，匈牙利劳动人民党中央连夜召开紧急会议，对党和国家最高领导机构的人事做出了调整：纳吉·伊姆雷出任总理。 之后，纳吉·伊姆雷宣布废除一党制，改组了政府，吸收了几个资产阶级政党以及一些所谓“著名民主人士”参加了政府，并宣布匈牙利退出华沙条约组织，对外关系上实行所谓“中立”，还呼吁联合国干预匈牙利内部事务。
但是，匈牙利国内局势进一步混乱，最后，苏联红军出兵平息了“匈牙利事件”，纳吉·伊姆雷被解除一切职务。纳吉·伊姆雷等人逃往南斯拉夫使馆寻求政治避难，被送往罗马尼亚，后被押解回匈牙利。最后，纳吉·伊姆雷以“发动并领导阴谋推翻人民民主制度”的罪行，被判死刑。 纳吉·伊姆雷其人，第一次世界大战期间在苏俄参加红军，并加入共产党，之后一直在苏联学习。1944年末，匈牙利在苏联红军帮助下获得解放，纳吉·伊姆雷随多人一起返回匈牙利，参与组建“二战”以后的新政府，曾担任部长职务。1949年因右倾错误被撤职，公开承认错误后恢复了职务。1953—1955年任总理，主持所谓“改革”，并对苏联抱所谓“中立”态度，又被迫下台。由此可见，纳吉·伊姆雷这个人，并非一味受美国意识形态影响的旧知识分子，而是在苏联参军、入党，长期在苏联受训、学习的共产党干部。 据吴冷西著《十年论战》记载，1956年11月15日，毛主席在党的八届二中全会上针对赫鲁晓夫的“秘密报告”和“匈牙利事件”说：“我看有两把刀子，一把是列宁，另一把是斯大林。现在斯大林这把刀子，赫鲁晓夫这些人丢掉了。于是铁托、匈牙利一些人就拿起这把刀子杀苏联，大反所谓斯大林主义。” 毛主席明察秋毫，清醒地认识到，国际共产主义运动中出现的波折，既有美国实施“和平演变”的外在因素，更有苏联、匈牙利国内、党内高级干部“丢刀子”的因素。“丢刀子”就是放弃政治旗帜，只有领导人才能做到这一点。
在1965年8月的一次谈话中，毛主席又指出：“领导人、领导集团很重要。……许多事情都是这样，领导人一变，就都变了。” （见《毛泽东年谱（1949—1976）》第5册）
五 1991年之后，苏联以及东欧其他社会主义国家，先后发生了剧变，执政的共产党（或者劳动党、工人党）纷纷倒台，上演了一出出所谓“颜色革命”的闹剧。表面上看，参与这些闹剧的有迷信西方资产阶级民主政治的一些知识分子和青年人，但认真考察便会发现，真正推动“颜色革命”的是这些国家位居高层的大官们，例如戈尔巴乔夫、叶利钦之流，他们不仅在思想意识领域贩卖资产阶级自由主义思想，而且在经济领域大肆推行私有化，同时疯狂侵吞国有资产，从政治官僚摇身一变成为经济大腕，这就是苏联解体、东欧剧变展现在我们眼前的真实过程。美国马克思主义理论家大卫·科茨曾撰文指出，撼动苏联体制根基的，恰恰是苏联内部占统治地位的党国精英，“颜色革命”完全是一场“来自上层的革命”。历史再一次证明了毛主席的科学论断：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里。就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”
六 毛主席曾经指出：“历史的经验值得注意。一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。”（1968年11月4日在中央文革碰头会上讲的一段话，见《建国以来毛泽东文稿》）
今天的“左派”、“毛派”，面对21世纪中国、世界的形势，怎样分析现实？怎样确定社会主要矛盾？怎样把握斗争的大方向？是把主要矛头对准一小撮“公知”、一小撮极右派小丑？还是抓住党内修正主义？ 是仅仅限于口头上拥护毛主席的继续革命理论，还是真正贯彻当年“十六条”中关于“运动的重点是整党内走资本主义道路的当权派”的原则？对于党内情况，是根据毛主席倡导的实事求是、调查研究方法进行客观分析，还是主观、武断地臆造什么“社改派”、“资改派”、“西化派”？毛主席在《反对本本主义》一文中教导我们：“许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？”他呼吁道：“速速改变保守思想！到群众中作实际调查去！” http://www.hqqby299.top/forum.php?mod=viewthread&tid=51036&from=portal |
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