2016年5月23日北京晚报記者牛伟坤率先報導了“语文出版社语文书更换课文，《南京大屠杀》换成《死里逃生》”的訊息。由於網上熱議，隔天语文出版社即發表声明：
语文出版社语文教材没有撤掉南京大屠杀题材的课文
网上所传我社九年义务教育修订教材将南京大屠杀题材撤下之事，与事实严重不符，混淆视听，特此严正声明。
我社自2013年起，对2001年审定通过的九年义务教育课程标准实验教科书进行了修订。在修订过程中，我们将温书林的《南京大屠杀》一文换成张纯如所写的《南京大屠杀》一书节选，课文题目为《死里逃生》。更换的原因主要是张纯如所写《南京大屠杀》片段《死里逃生》，不仅写了南京大屠杀的惨无人道，而且刻画了一个普通中国妇女李秀英在日本鬼子惨无人道的暴行面前智勇双全、勇敢反抗的事迹，感人至深，反映了伟大的中国人民抗击外来侵略的坚强决心和英勇无畏的精神。因此，我社教材中不存在将南京大屠杀题材撤掉的问题。
特此声明。 语文出版社 2016年5月23日
语文出版社严正声明有理嗎？以李秀英個人的《死里逃生》取代由13岁尼姑静缘被四个日本兵轮姦虐待四十九年後事發地老槐树依然讓她驚恐到口吐白沫所鋪陳出的《南京大屠杀》，真的不存在将南京大屠杀题材撤掉的问题嗎？李秀英的反抗的確是勇敢的，以下就是张纯如筆下其与日本兵搏斗身負37处刀伤的故事:
“同许多其他留在南京的中国平民一样，李秀英和父亲逃到由外国人管理的国际安全区。他们躲在一所改建为难民营的小学地下室里。但同安全区的其他难民营一样，这里也一再遭到日军的检查和侵扰。12月18日，一群日本士兵闯进来，将年轻的中国男子拖出学校。翌日清晨，他们又回来抓捕妇女。由于担心日本士兵对孕妇图谋不轨，李秀英做出了一个冲动的决定，她猛地将头撞向地下室的墙壁，企图自杀。
当她恢复意识后，发现自己躺在地下室的一张帆布小床上。日本士兵已经走了，但他们抓走了好几名年轻妇女。李秀英精神恍惚地躺在床上，脑海中闪过许多疯狂的念头。如果她跑出去，也许是自投罗网，会遭到日军强暴；如果什么也不做，只是坐以待毙，也许日本士兵还会回来找她。李秀英最后决定留下。如果日本士兵不来，当然一切都好；如果他们回来，她将拼死抗争。她告诉自己：宁可一死，也不能被日军强暴。 很快她就听到了三名日本士兵下楼的沉重脚步声。其中两名士兵抓走了几个妇女，这些妇女惊恐地尖叫着，被拖出了房间。另一名士兵死死盯着躺在床上一动不动的李秀英。有人告诉他李秀英病了，他却把其他人都踢到房间外面的走廊上。 这名士兵一边慢慢地来回踱步，一边打量着她。突然，在他还没弄清发生什么事情之前，李秀英迅速出击。她从床上跳下来，夺过对方腰间的刺刀，并迅速靠在墙上。‘他吓坏了。’李秀英回忆道，‘他万万想不到女人也会反击。’他抓住李秀英拿着刺刀的那只手的手腕，但李秀英用另一只手抓住了他的领子，并用尽全身力气咬他的胳膊。尽管这名士兵全副武装，而李秀英穿着行动不便的棉旗袍，但她却在搏斗中占据了上风。两人扭在一起，相互踢打，最后这个士兵被打败，号叫着寻求帮助。 其他日本士兵冲进来，显然他们也不敢相信眼前的情景。他们端起刺刀向李秀英刺去，但由于顾及自己的同伴，他们都刺不到她。李秀英的对手又矮又小，她完全可以把他举起来当作盾牌，以抵挡其他日本士兵的攻击。但后来，日本士兵拿刺刀对准她的头部，在她脸上乱砍，将她的牙齿打掉了。她满嘴是血，朝日本士兵的眼睛唾去。‘墙上，床上，地板上，到处都是血。’李秀英回忆说，‘我满腔怒火，一点儿都不害怕。我唯一的念头就是与他们拼命，将他们杀掉。’最后，一个日本士兵用刺刀刺中她的腹部，她眼前一黑，昏死过去。” 請問语文出版社，中國人民一九三七年十二月在南京所受“日本鬼子惨无人道的暴行”僅僅如此而已嗎？以上李秀英死里逃生的故事不知哪一段或哪一句“写了南京大屠杀的惨无人道”？李秀英“宁可一死，也不能被日军强暴”、“从床上跳下来，夺过对方腰间的刺刀”、“我唯一的念头就是与他们拼命，将他们杀掉”凸顯的是她個人的英勇反抗，大屠杀在哪裡？
教科书多選些“反映了伟大的中国人民抗击外来侵略的坚强决心和英勇无畏的精神”的題材是絕對要支持的，但問題是要一個懷胎六七月撞墙自杀不成的18岁少婦來擔此重任未免太沉重了，相對描寫與日寇血戰到底、寧死不屈的《狼牙山五壯士》卻從國內部分省市（上海和湖南）的小學教材中消失了。
语文出版社聲明《死里逃生》“写了南京大屠杀的惨无人道”云云，其實該課文並未收錄张纯如《南京大屠杀》其它相關內容，此有前揭記者牛伟坤隔天的報導“语文版修订教材未撤掉南京大屠杀题材”為證：
“记者翻阅教材发现，新替换的《死里逃生》一文设置在语文八年级下册。全文描述了新婚不久的李秀英怀有身孕，但在独自面对日本士兵暴行时，英勇反击，从鬼门关死里逃生的故事。”
所以惨无人道之範圍僅限於李秀英和父亲所躲藏的国际安全区內的小学地下室难民营。日本鬼子的暴行除施之於李秀英，看得見的也只有：
“一群日本士兵闯进来，将年轻的中国男子拖出学校。”
“他们抓走了好几名年轻妇女。”
“两名士兵抓走了几个妇女，这些妇女惊恐地尖叫着，被拖出了房间。”
這三起罷了。相較《死里逃生》著墨於李秀英的英勇无畏；真正刻劃“日本鬼子惨无人道的暴行”的是温书林的《南京大屠杀》，那是動人心弦的點睛妙筆：
“1986年8月11日上午10点，南京，浓郁的梧桐树荫掩映着五光十色的橱窗，夏季时装大展销的广告吸引着对对情侣的目光，欢腾跳跃的迪斯科乐曲伴随着熙熙攘攘的人流，这座举世闻名的大城市一如平日，生气勃勃，和平繁荣。我在一条小巷口下了公共汽车。与我同时下车的，还有一位身体瘦弱的老太太。她手里挎着菜篮。如果不是那像被人撕咬过的残缺的右耳，我也许不会注意她。她步履蹒跚地走了几步，忽然站住，定定地打量着路边的一棵古槐；瞪大了的眼睛里流露出恐惧和绝望，双手也不由自主地哆嗦起来。随即她怪叫一声，抛下菜篮，转过身没命地奔跑，还不时抓起路边的脏物向后扬去，发出令人毛骨悚然的绝望的呼叫声。
‘老太太又发疯了，唉!’行人驻足，回头。
她弱小的身躯剧烈地摇晃着，终于栽倒在地，口吐白沫。
我和几个路人把她送进医院。两鬓斑白的H医生很生气地用听诊器敲着桌子问：‘是谁让她到老槐树那儿的？’
H医生告诉我，这位老人叫静缘，1937年南京大屠杀时，他惨遭日本鬼子蹂蹲，地点正是那棵老槐树下。
我被极大地震动了，半个世纪的漫漫岁月，竟无法抹平她心里的裂痕。那该是何等的令人发指的暴行！
H医生把一本珍藏多年的英文日记拿给我时说：‘日本兵攻陷南京时，特莉萨·英格尔小姐正在教会医院工作，他记下了许多中国人被害的情况。1939年回国时她把日记给了我。’
我翻到了日记的第25页：
1937年12月15日
近日来，几乎天天有被日本人强奸致死致残的中国妇女被送到送院。
上午11时30分，一个名叫叫静缘的13岁中国尼姑被抬进医院。她们的庵观早己被日本兵焚烧，师傅被强奸后，痛不欲生，跳入火中自焚，她侥幸逃出，蹲在一棵大槐树下，今天早晨6点被四个日本兵发现。他们轮流着发泄了兽欲之后，又疯狂地虐待她……三天之后她才醒过来，但精神已失常。
入夜，我自长江边徘徊，大江东去，逝者如斯。时光可以流逝，受害人终离人世，然而历史无法忘却也不应该忘却。”
我們當然不能忘記那段屈辱，無論是燕子矶的50000冤魂:
“人群像炸了窝，四散逃去，他们惊呆了，山坡上早已站满端着刺力凶神恶煞的日军。燕子矶上架着一排机关枪，黑洞洞的枪口指向聚集在一起的难民。一个日本军官狞笑着打了一个手势，随着‘哒哒’的机枪声，子弹像雨点般向人群飞来。人们嘶哑地喊叫着，簇拥向江边直退到江中，被冰冷的江水吞没，岸边留下成片成片层层叠叠的尸体。
少妇中弹倒下了。母亲的鲜血溅到孩子的脸上、身上他张张嘴，却说不出话来，鬼子走下山逐个检查尸体。一把明晃晃的刺刀穿过母亲心脏扎入孩子右肋，又一刀穿透母亲的腹部扎到孩子的下身……母亲死了，孩子被收尸工隐匿起来，侥幸存活，却留下终身残疾。”
還是草鞋峡對五萬多軍民的大屠杀:
“我们俘虏后被管道幕阜山一块用铁丝网围起来的空场地上，整整五六天，没吃一口饭，没喝一口水，每天都有几十个人冻饿而死。18日，几个鬼子带着个汉奸来说：‘天气太冷，黄均要把你们转移到江心到收容所去，为防止路上逃跑，要把你们帮在一起。’俘虏们早想离开这个寒冷，臭气熏天，尸体遍地的鬼地方，所以日军很容易地把俘虏们捆扎在一起，走到草鞋峡，天已完全黑了。日军让我们坐下来休息，押解的士兵迅速后撤。夜黑极了，凭看军人的直觉，我感到可怕的时刻即将来临。‘弟兄—一’我刚喊出两个字，敌人的探照灯哗地全亮了，与此同时，敌人的机枪猛向我们扫来，枪声震耳欲聋，我身中三弹，醒来时发现鬼子对未死者正挨下刺戳。我拼命咬住嘴唇不让自己出声。最后鬼子在尸体上浇上煤油焚烧起来。等鬼子关上探照灯离开，我才爬出火堆滚到水里，我的兄弟们无一生还。”
還有這段惨无人道之極：
“在人类历史上，恐怕没有比日军在南京的杀人竞赛更残暴、更无人性的了。
1937年12月英文《日本公告》是这样报道的：
向井敏明少尉和野田岩少尉举行杀人友谊比赛，看谁能在完全占领南京之前，首先杀死100名中国人。现在他们的比赛将要接近尾声。朝日新闻从前线发挥的报道说，星期日，他们的比赛成绩如下：向井敏明少尉，杀死了78人，目前胜负难以分清，比赛还要继续。
1937年12月《大美晚报》接着这样报道：
12月10日中午，两人各执一成缺口之刀，会聚一起，野田说：‘我已杀死105人，你杀了多少？’向井说：‘我都已经杀106人乐。’两人相视哈哈大笑，向井多赢了一个，但无法确定谁先杀到100人。两人相约将比赛目标发展到150人。从昨日开始，他们一向杀150人的目标努力。”
誰能想到以揭醜獲諾貝爾青睞者卻在《丰乳肥臀》中以特写來美化窮凶惡極的的鬼子：
“一个白鼻梁上架着金边眼镜的日本军医跟随着他的长官，走进上官鲁氏的房间。军医皱着眉头打开药包，戴上乳胶手套，用寒光闪闪的刀子，切断了婴儿的脐带。他倒提着男婴，拍打着他的后心，一直打得他发出病猫般的沙哑哭声，才把他放下。然后他又提起女婴，呱唧呱唧地拍打着，一直把她打活。军医用碘酒涂抹了他们的脐带，并用洁白的纱布把他们拦腰捆扎起来。最后，他给上官鲁氏打了两针止血药。在日本军医救治产妇和婴儿的过程中，一位日军战地记者从不同的角度进行了拍照。一个月后，这些照片做为中日亲善的证明，刊登在日本国的报纸上。”
這樣的魔幻寫實讓人想起中國國家主席习近平2014年12月13日在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的一段话：
“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”
是的，我們相信無論李秀英或张纯如都不會同意以《死里逃生》换下《南京大屠杀》，李秀英個人的死里逃生能取代
“1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，日军零散杀人858案，15万人，总计在南京屠杀34万人。”
由點到面的全景式敘述嗎？只講李秀英與日本兵打鬥的事跡，無異淡化、轉移了“南京大屠杀的惨无人道”，它的要害在於李秀英遭刺係因主動挑釁所致，這不就為“否认南京大屠杀惨案这一事实”製造了良好的燈效，畢竟《死里逃生》中看不到任何一位中國人因日寇屠殺而喪命！移花換柱者侈言“写了南京大屠杀的惨无人道”、“不存在将南京大屠杀题材撤掉”，不正恰恰應了其所譴責的“与事实严重不符，混淆视听”。
温书林最後沉吟：
“作为历史的回顾，我们不能只有四大发明，古国文化，开元盛世，丝路花雨，也应该有南京大屠杀。”
“记住这中华民族的奇耻大辱，它会让我们更加明确今后的路该怎么走。”
對極了！南京大屠杀是我們的生命，我們要讀《南京大屠杀》，一代又一代去熟讀它，讀出我們的血性與應有的方向。
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