爱国主义、民族主义的泡沫化——谈周小平

李北方按：下面这段文字是黄纪苏先生《说说秦晖先生说的那些事儿——<南非的启示>读后》一文的一个注释。最近跟黄老师聊到这个话题，我怂恿他单独写一篇更详细地谈谈，他说这一段把大概意思说清楚了，没必要再多说了。因为是以注释的形式出现的，这个观察未能引起应有的重视，于是我就把它拎出来独立转一下，小范围再传播传播。

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由官方极力促销的“网络正能量”周小平非常典型，值得审视。用周自己的话说，他也曾是个“崇美媚日”派。网上有篇他写于2006年左右的文章〈我们为什么不能接受日本〉，大意是凡战争都不免烧杀抢掠，中国能成为中国靠的是烧杀抢掠，中国兵在越南也没少烧杀抢掠，所以就不要老记恨日本兵在中国的烧杀抢掠了(这篇文章http://blog.sina.com.cn/u/ 48a082b7010003u5。已被周从自己的博客中删除，但当时“网络爱国者”批驳他的文字有的附录原文，网上可以搜到，如http:// blog.sina.com.cn/s/blog_53affb7f010004a8.html。)。我十分好奇，周如何从一个彻底的道德相对主义者或道德虚无主义者(他在该文里说，“世界的真相就是没有道德，没有善良、没有永恒。”)转变成为一名“爱国不需要理由”的“正能量”人士。周数年前有个解释：他2007年读到王小波弟弟在美国高速公路被抢劫犯杀害的报道，“开始隐约感觉似乎外国人的月亮也不是那么的圆”。可能意识到这样的解释太疲软无力，他数月前又有个解释：1999年服役时听到中国驻前南大使馆被炸的消息，从此开始反感美日欧，一改“觉得要是打起仗，我才不去呢，能躲就躲”的心思，决定“握紧手中的钢枪”。后一个解释硬度力度倒是上去了，但时间又不对了— 他“崇美媚日”的过去连同2006年那篇文章没处安置了。钱理群先生用“精致的利己主义者”来描述一些当代青年人，其实，利己是恒定的，但在中国当代的乱局里，精不精致就没准儿了，顾头又顾腚对于急着翻身或翻着没够的人，岂止是奢侈，简直就是自残。如果说秦火火代表了自由主义的泡沫化，周小平则标志着爱国主义、民族主义的泡沫化。笔者在此别无他意，只想提醒各路思潮：泡沫对主义的危害不在封条或资金短缺之下。