三、“看当代中国是不是以‘共产主义’为最终目的，关键也就是看每个人是不是比过去能够更自由、更全面地发展自己的才能，是不是更少地受到物的奴役、资本的奴役，是不是向着‘自由全面发展’的方向挺进。”
这段话说得何其好，但是，自由是资本主义的自由还是社会主义的自由？是扩大私有制的自由还是发展公有制的自由？是人民反对官僚的自由还是官僚限制人民的自由？这些自由在1980年前后的比较中，哪些是发展了的，哪些是倒退了的，群众不是一目了然吗？毛时代是全面的公有制，群众有大民主权利保障，只有对向往私有制的人——走资派和死不悔改的旧地主、资本家和其知识分子限制了自由，对普通大众却是高度的自由，这就是对人民民主，对敌人专政的人民民主专政。改开后，对公有制经济进行了大面积的改造，私有制蓬勃发展起来了，这是更少的“受到物的奴役、资本的奴役”，还是增多了奴役？即使是没被改造的公有制也走了样、变了性，变成权贵任意“奴役”人民的工具。
谈到“全面发展”就不能不多谈点教育制度问题。现在的教育经过80年代后的多次改革，但根本上没有改变应试教育的本质。造成高分低能，高学历低创造力的知识奴隶的学界局面。我们来看一看毛泽东的教育方针：
“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化，知识分子要劳动化。
“同样，工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化。也要搞四清，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。
“农民以农为主(包括林、牧、副、渔)，也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。
“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。
“商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。
“现在这个大学教育，我们怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见怎样做买卖，身体也搞坏了，真是害死人。……
“高中毕业后，就要先做点实际工作，单下农村还不行，还要下工厂、下商店、下连队。这样搞它几年，然后读两年书就成了。大学如果是五年的话，在下面搞三年。教员也要下去，一面工作，一面教。哲学、文学、历史，不可以在下面教吗？一定要在大洋楼里教吗？
“现在课程就是多，害死人。使中学生、大学生天天处于紧张状态，近视眼天天增加，设备不好，光线不好。
“现在一是课多，一是书多，压得太重。有些科不一定都要考，如中学学一点逻辑、语法，不要考。其正理解，要到工作中慢慢体会，知道什么是语法，什么是逻辑就行了。”
要消除异化就要消灭阶级，彻底消灭阶级还要消灭脑体差异和被迫分工，为此就要求人们一专多能。恩格斯说：“现在已被机器破坏了的分工，即把一个人变成农民、把另一个人变成鞋匠、把第三个人变成工厂工人、把第四个人变成交易所投机者，将完全消失。教育将使年轻人能够很快熟悉整个生产系统，将使他们能够根据社会需要或者他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因此，教育将使他们摆脱现在这种分工给每个人造成的片面性。这样一来，根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面发挥他们的得到全面发展的才能。”因此，只有在公有制下才能彻底消除异化，使人得到全面发展。
四，苏联的失败不是社会主义的失败，是修正主义的失败，是社会帝国主义的失败
大家还记得中苏十年论战吗？就是1956-1966年中苏两国就意识形态问题的大辩论，为此中国共产党发了九篇文章，史称“九评”。其中《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》这篇最为典型。苏联已经走上“三和两全”的修正主义道路，即所谓与帝国主义“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论和所谓“全民国家”和“全民党”的谬论。文章说：
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政，在所谓“全民党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质，在所谓“全面建设共产主义”的幌子下为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出，用“全民国家”代替无产阶级专政的国家，用“全民党”代替无产阶级先锋队的党，在理论上是十分荒谬的，在实践上是极其有害的。这是历史大倒退，根本谈不上向共产主义过渡，而只能为资本主义复辟效劳。
令人惊诧的是，当时主持十年论战的竟是总设计师。在社会主义没有取得国际上的全面胜利前，无产阶级政党是不可能停止向国际垄断资本进攻的。
苏联共产党不仅变修，还剥削其他弱小的社会主义国家。共产主义的精神是平等互助，发达的社会主义要无偿帮助落后的兄弟国家。苏联不仅不帮助、互助，还巧取豪夺，与资本家阶级无异。名为社会主义，实为资本帝国主义，即社会帝国主义。毛泽东更是一针见血地指出：修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，是法西斯主义。苏联的“公有制”虽然保持了70多年，但早就变成了官僚阶级的特殊所有制，工人变为国家奴隶即官僚的奴隶，相比之下，是比民主资本主义更坏的资本主义。
因此，苏联的失败不是社会主义的失败，是修正主义的失败，是社会帝国主义的失败。
五，如何理解“按需分配和物质极大丰富”
陈教授对这个问题的解释偷梁换柱，是不能说服群众的。
“按需分配和物质极大丰富”这个说法是来自于马克思的《哥达纲领批判》一文，大意没错。关键是按需分配的“需”指的是什么？不是“想什么，要什么，有什么”——那是主观的私欲，带有虚幻性，而是指的客观需要、科学的需要。比如人要住房子，那么有人说我要100万所房子，他有这个客观需要吗？有人爱吃肉，要顿顿吃，那么医生说了每天最多吃几两就足以满足身体需要，你吃多了容易害病，这就是科学性。在社会主义向共产主义高级阶段发展的过程中，分配方式也由按劳分配向按劳分配与按需分配结合再到完全的按需分配发展，根据生产力的条件而定。比如现在，住房已经明显过剩的条件下，就完全可以实现一定标准的按需分配。社会主义难道不会解决分配问题吗？连群众基本生活都不能提供社会保障的国家不配叫社会主义国家。
其实陈文中还有其他问题，就不多谈了。马克思主义的唯物主义与旧唯物主义的不同之处是在于，他是辩证的、具体的、实践的唯物主义，是革命的唯物主义，是无产阶级的唯物主义。如果学了马克思主义不为无产阶级服务，那就像叛徒告密一样，是会遭到惩罚的。学好马克思主义并服务于现实的无产阶级，不仅要多读、读透马列原著，更重要的是，要结合现实社会树立牢固的无产阶级立场，而不是知识分子立场。
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