杨继绳一再領賞的背後

《墓碑》作者杨继绳去年（2015）12月又因“新闻良知与正直”(Conscience and Integrity in Journalism)獲獎了，頒獎人是哈佛大学尼曼学会(Nieman Fellows)；僅僅二個月之前，瑞典的史迪格‧拉森奖以杨继绳“作为记者以强大的坚持和勇气敢于挖掘历史讲出真相 ”賞給他20万瑞典克朗。杨继绳精心打造的《墓碑》最早獲外力賞賜是2013年5月，美国海耶克图书奖以“表彰他在維護自由、揭露史實的努力中的勇氣和成績”為由，大手筆給了5万美金，時間點剛好是杨松林力作《总要有人说出真相——关于饿死三千万》“完稿於六台桐柏宮”之日；2014年在美國註冊的独立中文笔会再為他錦添一座自由写作奖。儼然道德糧餉的“坚持和勇气”、“良知与正直”所以會在近期陸續供輸給聲言“中国要走向和谐稳定，就要推翻这个体制”、“在极权制度彻底死亡之前，我提前为它立了个墓碑”的逆賊，也只因另一位熱愛真理的孙经先奮筆書寫的《还历史以真相——关于我国“三年困难时期”人口变动问题的研究报告》查证了《墓碑》中大量的错、假后，使“胡思乱写”的杨继绳面对质疑陷入“不回应”、“不理采”，不再“发表文章对批判作出回答”的退窘局面， 于是性喜打造異教文明原罪的白种基督徒乃锲而不舍再为其搭台造势。

 

編造3,600万中國人被从人体内部“凌迟处死”的杨继绳一再獲西方貌似獨立的非政府組織青睞，搞藏獨的達賴、宣稱中國“當然需要三百年殖民地”的煽動顛覆國家政權罪犯劉曉波、歪曲歷史醜化華夏的莫言也都被戴上諾貝爾桂冠， 表明西方殖民帝國主義勢力從上世紀六零年代起眼見武力無法收服中國，乃移師精神戰線，意圖藉非官方獎賞打劫炎黃子孫對本文明的審美權、道義權、歷史解釋權來解構中國。中華民族很不幸又再度面臨危險時刻，以鐵血手段鏟除內部漢奸勢力已刻不容緩。