美是一种战斗力

因为革命文艺不仅是入世的，而且它为的是改造世界。如果我们具备了以上三种魅力，那我们就掌握了美的武器，就可能发挥美的战斗力。敌人有性感女郎，我们为什么不可以有红星美女？这就是渗透性暴力和反渗透性暴力的针锋相对的较量。缺乏了解和把握时尚能力的文艺工作者，他的行为就好象答非所问，无的放失，而敌人就会躲在暗处讥笑我们：看，那些堂吉苛德们正在大战风车。

一个懂得美的秘密、充满魅力的战士，才可以称得上火星。火星是为干柴准备的，而干柴不是教科书上的群众，干柴是那些创造了世俗美又生活在世俗美中的群众。假如我们看到了这一点，我们就可以迅速地点燃他们心头积极健康的一面。不要责怪群众为什么不响应革命的文艺，错误不在群众，而在于我们没有相应地制造出符合他们美学倾向的作品。那些易燃的部分烧起来以后，不仅可以转化剩下的被压迫扭曲得消极的成分，而且一旦群众的创造力和战斗力被全面激活的时候，还会有熊熊烈火的蔚为大观。

摆正了火星和干柴的对应关系，我们就会理解星火燎原的必要性和必然性，也会由此增加革命必胜的信心。

八十年代中国流行音乐有过良好的势头，一些相对算得上好的作品激发了群众普遍的审美活动，大街小巷，村野田头，到处是听磁带、学唱歌的年轻人，爱国的集体主义和奋进的自我实现很好地结合在一起。但是，当群众的要求体现为创造力和斗争性的时候，自由主义的文艺人退缩了，他们不能适应人民更为激进的文化革命的要求，钻进了个人成名致富的蜗牛壳，继而降服于帝国主义渗透性暴力的威慑利诱，堕落为统治机器的零配件。而群众的趣味在此后也发生了分化，一部分人痛骂流行音乐，一部分人选择了低级趣味的时尚，开始变得麻木不仁。

我们考察这个事例，为的是说明我们有很深厚和广泛的基础。只要路线对头，就大有作为。

（四）歼灭敌人有生力量。

鲁迅先生说匕首、投枪、堑壕战，这不只说文艺游击战的规模和作战性质，实质最重要的是指出文艺作品的美学价值。因为人民的美学是斗争的美学，所以它的美正在于对敌手的杀伤和人民群众从战斗力中得到的自励。鲁迅的大量文学著作，没有文化和文化水平较低的劳动者甚至连阅读都不可能，但它有效地歼灭了敌人的有生力量，所谓气死一两个也好。我们不要小看这一两个，这一两个正是反动营垒中的祸首。擒贼先擒王，捉住了头领，或把他气出肝炎、丧失掉战斗力，那么，树倒了，猢狲就散了。

你说人民群众喜不喜欢这样的作品呢？他们当然拍手称快。可是有一些小资产阶级却“好心”地代替人民群众做判官，说这个群众看不懂，那个群众也读不了，于是，你们只不过号称人民文艺，是假借人民名义的精英艺术，和资产阶级不过是五十步笑百步的关系，彼此彼此，算了吧。

我们会上这个当吗？还是那句话——休想！

在压迫深重的年代，人民甚至处在失语的境地，朝野被隔绝，人民群众生活在水深火热的大监牢里，他们的民间艺术登不上大雅之堂，而大雅之堂又充斥着帝王将相、才子佳人，如果没有人打入大雅之堂，在敌人的心脏作战，不就合了统治者的心意了吗？人民美学的目的不是流放在村野田头，不是蹲在被遗弃的地方束手待毙、画地为牢，他们要登堂入室，要占领本该属于自己的舞台。人民美学也不是反对精英，而是要让全体人民都当精英。你们想得倒挺好，想让我们在世俗美学的趣味里自生自灭，弄一些解乏释困的东西，明天起床可以继续出卖劳力。你们的算盘打错了！为什么？因为你们的反动逻辑只看得见世俗美学静止的一面，你们看不到它要生长、要出头、要变革为全新的面貌。

总有一些劳动者会先觉悟，也总有一些良知尚未泯灭的文化人会脱离暴力机器，这部分人最后走到一起，就成了人民美学的缔造者。人民美学并不完全等同于世俗美学，它生长于兹却胜于兹，因为它是高度觉悟、心怀崇高目的的革命美学，它顺应了人民的趣味，又肩负着普遍实现这个趣味的远大使命。因此，它集中体现人民要求和人民利益的文艺作品首先要在资产阶级精英的舞台亮相。

但我们必须注意到历史的进程。在不同的时期，人民美学的任务和斗争形式是不一样的。在鲁迅的时代，还是代言人包办人民事务的时代，而在经历过斗争、斗争胜利和斗争失败的今天，在世界范围内，情况已经很不一样了。人民斗争的政权可以一夜之间倾塌，但人民从胜利的政权下获得的文化果实却并不轻易就会丧失，越来越多的群众掌握了由他们自己创造的文化知识，他们已经不满足于代言人包办文艺革命的一切事务。这也就是为什么强劲的世俗美学逼迫统治者改弦更张的道理。世俗美学也不是旧时代的空尚美学了，它在成长发展，创造力和战斗性气焰难压。所以，我们不能闭塞视听，不能落在时代和人民的要求后面。我们应该和群众一道，运用他们创造的世俗美学中最进步最有效的成分杀伤敌手。

在新时期，我们将会看到，从人民中走出来的文艺先锋越来越多，而从统治阵营一方靠拢过来的仁人志士不再占主导地位。这是人民事业的幸事，也是人民事业的新气象。

所以，在这个时期，从时尚美学出发的先锋艺术，一方面会更有力更准确地打击统治文化，另一方面又极大地愉悦了人民群众的视听，使整个盛大节日般的审美活动本身就成了一次充满挑衅的示威。

匕首，不仅刺杀了敌手，而且成为我们欣喜传看的礼物；投枪，不但歼灭了敌人的有生力量，而且非常容易复制；堑壕战，非但擒杀了匪首、点中了对手的穴位，而且隐蔽了战士，使我们在人民群众的汪洋大海中游弋畅行。

五、结语

关于人民美学可说的还有很多，但它是一条活的河流，由涓涓细水而洋洋无际。我们不能刻舟求剑，也不可若即若离。你可以上来休息一阵，但它早已经奔腾不息，滚滚向前了。这篇文章是就某一个特殊的历史阶段、某几类特殊的战斗和某些领域的具体事实而谈的，因此它并不涵盖人民美学的所有方面。那么，它究竟想说什么？

它严阵以待渗透性暴力机器，表达了粉碎这个机器的决心。因此，一切为这个机器的运转辩护的人都请死绝你们的用心，你们在加强和掩护这个机器的暴虐的过程中所做的事情都会不攻自破！

它历数当代文化统治的种种罪恶，看透了你们的贼心，看穿了你们的法术。因此，我们会对你们精心设计的糖衣炮弹倍加小心，我们将研究剥下你们的糖衣吃掉、把里面的炮弹还给你们的种种办法。

它对时尚美学表现出热心，提请有志于人民事业的文艺工作者不要脱离当下的实际，对待自己创造的成果被别人阴谋利用的现象要有分析能力。因此，我们现在开始要抢夺我们的劳动果实了，为了达到这个目的，我们油盐不进，我们行动，我们利用反渗透武器把油盐渗入你们中间去。

它申明了人民美学的立场，强调这是斗争和创造的美学，为了斗争准备采取各种可能的战略战术，并且自信地向你们公开这些手段，搞阳谋而不搞阴谋。因为从正派的劳动者中间诞生的富有战斗力的美不需要遮遮掩掩，公开和宣讲本身又是造势和鼓动的策略。一句话，把你们搞乱，把你们搞垮，把你们搞得筋疲力尽，直至我们最后胜利！