“妇女能顶半边天”，你理解对了吗？

“妇女能顶半边天”，你理解对了吗？

红色中国时评

毛主席说过，妇女能顶半边天。这句话就跟毛主席的很多其他宣言一样，有深刻的思考，又有革命的力量，一说出口就有了自己的生命力，以至于在毛主席去世多年之后，在毛主席的诸多革命遗产都被打倒被遗忘的今天，“半边天”这句话一说出来，很难有人能当面说个不字。要说政治正确，这就是中国政治革命留下来的“正确”之一。

问题在于，我们怎么去理解主席的话呢？

有一种流行的理解是，毛主席是在鼓励妇女同志，男人能做的，你们也能做，你们（在新社会里）能够做出跟男性一样多的贡献。这种理解看起来靠谱，但其实是歪曲了毛主席的意思，也贬低了妇女的地位。照这个说法，妇女本来没有做出跟男人一样的贡献，只不过到了现在“革命”把你们解放了，你们就可以平等做贡献了。

注意了，不管你怎么去解释为什么妇女之前没有做出足够的贡献，比如左派也许会强调过去妇女受了旧社会的束缚，很多事情不能做，或者右派也许会强调妇女体力不行，智商有限，等等等等。但是落到头来，反正是觉得男人打拼天下，女人在最好的情况下也不过”拉第二小提琴“。

这是很明显的对妇女的歧视，不管上面盖上几个“正义“”爱心“的图章也没用。如果毛主席这么彻底的革命者，知道有人是这么理解他的话，估计会晚上来找你理论。

这里面最直接的问题就是，妇女受压迫不等于妇女不干活，过去妇女不能干传统男性的工作，也不代表她们没有在做同样重要的另外的工作。相反，妇女的劳动时间往往要大大超过男性（到了现在依然如此），因为她们要负责两部分的生产活动，一个是家庭的再生产，也就是哺育孩子，操持家务（哪位精英要是觉得这些不算劳动，请自己做做看），再一个是生产活动，如豫剧花木兰里头唱的：“白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干“。而男性基本是不会从事第一种劳动的，家庭就意味着对女性的枷锁，对男性则是吃饭睡觉的地方。

这不是要否认上世纪妇女解放的意义，从男性的附属品，成为了独立的劳动者，这是一个划时代的进步。但是解放了，能出来工作上班交朋友了，可以自由恋爱结婚离婚了，这是不是就结束了呢？但是事实上，还差得远。

妇女能出去工作了，但是回了家还是得做饭洗衣带孩子。妇女独立自由了，但是受教育的仍是少数，能当干部是少数，能搞科学也是少数。甚至就看工作本身，妇女跟男性做一样的工作，却往往只拿到男性的一部分工资。

这恰恰就是毛主席这个话的背景之一。比如说，那个时候农村集体生产，有一部分产品是用工分的形式分配的，多劳多得嘛。而如果一个男劳力一天平均是10个工分，那么女劳力就可能是8个工分。这里面并不一定意味着男劳力付出了更多的劳动，而只是一种旧的习惯认识，无非是男尊女卑的一种变形而已。

妇女一直都顶着半边天，甚至是大半边，只不过不被男权社会承认罢了。毛主席在解放之后，反复的强调男女平等，半边天，当然不是简单的说妇女过去工作的不够，他的意思是，妇女的这个半边天要得到社会尊重和承认，不仅仅是家务劳动的重要性要承认，妇女在外面工作的贡献也要承认，要男女同工同酬；而且不仅仅要在经济上，在政治上，文化上，妇女都应该拥有更高的地位和更大的空间。

毛主席的愿望有没有实现？应该说在毛主席时代，女性地位的上升是明显的，虽然还有很大的空间，但是中国妇女参加工作的比例是世界最高的之一（到现在都还是），受教育的比例也很高，有屠呦呦这样的优秀科学家，很多人都成了劳动模范，以郝建秀等为代表；中国还有一批非常出色的女性政治家，以江青为代表。这些东西都是在短短几十年里出现的，如果我们按恩格斯说的，拿女性解放来衡量人类文明，那么这可以说是人类文明的高峰。

毛主席去世之后，女性地位变化是复杂的。既有好的地方，延续过去传统的地方，比如还是有很多女劳模，红旗手，科学家，政治家等等，但是也有不好的地方，这些头面人物越来越多只出自社会上层和新兴资产阶级，而并不是真正代表了广大的妇女劳动者的情况。在过去几十年里，中国女性参加工作的比例也是一路下跌，社会上对于女性的歧视变得越来越赤裸裸了。

如果说哪怕在毛时代，男女平等还依然是一个奋斗目标的话，在当今社会，女性争取解放的道路更是漫长曲折了。好在毛主席给我们留下了这个宝贵的遗产，妇女能顶半边天，在相当长的时间里，依然会是动员和鼓舞妇女解放运动的最好的口号，在这个意义上说，就像上个世纪一样，女性的动员和解放仍然会是革命与社会主义事业的最重要的部分之一，而正确理解毛主席的论断，是必要的起步。

（编辑 撰稿  水边）