爱“中国”与爱“中华民国”、爱“中华人民共和国”什么关系等等，老王社长来回答查建国的问题
查建国从一个代表中国民主党发布声明抗议北约飞机轰炸中国驻南使馆的爱国主义民主派，变为一个盼望北约飞机轰炸北京带来“民主”“人权”的某主义伪民主派，早已走得很远了。对他个人，回答这些问题，没有意义。我的回答，针对的，仅仅是没有完全丧失爱国主义之心的民主派人士。
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查问：
“主权高于人权”，还是“人权高于主权”？主权是不可干涉的，还是有限的，在某些情况下可干涉的？
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王答：
国家主权，民族主权，是国家民族的整体人权。孙中山“民族。民权，民生”，民族的权利是放在第一位的，是高于一切的！因此，将主权与“人权”对立，问“谁高？”不过是为在“人权”的幌子下出卖和背叛国家民族主权利益制造借口罢了。
即便任何个人人权，相对国家主权，当然“主权高于人权”。不然，请查建国向美国和一切西方国家呼吁：“人权高于主权”，请你们取消移民海关，让世界上一切“没有人权”或“人权灾难”国家的难民，自由地移民到你们的国家去。查建国能做到这一点，他才有资格说：“人权高于主权”。
“主权是否有限？可不可以干涉？”作为联合国原则，主权不可干涉。但这在现实是废话。“有限主权论”，是勃列日涅夫的发明，但其实是一切强权国家的圭臬。他们自己国家的主权是无限的，不可干涉的，一切弱势于他们的国家的主权，则是有限的，他们是随时可以以各种借口干涉的。因此，“主权是否有限？可不可以干涉？”根本不是一个理论问题，而是一个国家实力问题。今日的世界，本质上，还是一个弱肉强食的丛林世界。
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查问：
爱“中国”与爱“中华民国”、爱“中华人民共和国”什么关系？在大陆举青天白日旗是爱国还是叛国？
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王答：
“中华民国”，“中华人民共和国”，都是建立在中国历史传承疆域之上的两个国家政权。你可以选择你爱或都不爱“中华民国”和“中华人民共和国”，但你既标榜爱中国，你就必须爱和捍卫这两个国家政权建基所在的中国历史传承疆域。甚至你也可以宣告你不爱国，“哪里自由哪里是你的祖国”，这中国历史传承疆域你也有权不爱，但你无权以任何方式去危害这一疆域（即民族生存空间）的完整和这疆域继续向中华民族后代的传承，否则，只能以汉奸国贼论。即是说，爱不爱国由你，害不害国，则由不得你！
“在大陆举青天白日旗是爱国还是叛国？”这要分析。你爱的是“中华民国”国家政权，你叛的是“中华人民共和国”国家政权。从此，你就无权向中华人民共和国国家政权要求民主和“自由”，你只有权向中华民国国家政权要求民主和“自由”（假若它接纳你的话）。但这都并未背叛中国历史传承疆域的中国。这个意义上，“举青天白日旗”当然不是“叛国”。但你无论在大陆还是台湾，要去举那面类日本太阳旗的“台湾国旗”，有如李登辉带领台湾皇民势力干的事情（要看这类画面吗？），你就绝对是叛国，不仅叛了“中华人民共和国”，也叛了“中华民国”，甚至你叛的是中国历史传承疆域的中国。你在大陆，即便没有去举那面“台湾国”旗，即便你假惺惺举的是“青天白日旗”，但你支持的，为其叫好的，实际是李登辉，陈水扁，蔡英文们的亲日台独皇民势力，你就是叛国！
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查问：
“在对待有争议领土和美日等国联手制中问题上，中国民主派的爱国主义如何表现”？
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王答：
“有争议领土”？什么叫“有争议领土”？查建国，你来给个定义。
中国的新疆不是“有争议领土”？中国的西藏不是“有争议领土”？中国内蒙不是“有争议领土”？中国的东北不是“有争议领土”？中国的两广直至江浙吴越，在越南眼里，都是或将是“有争议领土”！
只要一个国家软弱，其“领土”哪里没有争议？永远有“争议”。今天没有争议，明天就争议。争议完了，还会有继续的“争议”，直至“争议”尽净。什么叫“得陇望蜀”？南海主权来说，中华民国时代，抗战胜利接收，哪里曾有“争议”？人家对中国历史传承的疆域今日野心一来，要“争议”了，要“联手制中”了，你查建国就赶紧问“中国民主派的爱国主义如何表现”？怎么表现？你不敢明说罢了，无非是“人权高于主权”，站在他国的立场反华，把南海主权弃让出去，交换人家给你“人权”。查建国，你不是要“在大陆举青天白日旗”吗？你要的爱国不是爱“中华民国”吗？南海疆域不正是中华民国国家主权所属？你不知道？你承认了南海所谓“有争议领土”，欢迎人家为吞噬南海“联手制中”，你不正是对中华民国的叛国吗？呵呵，“中国民主派的爱国”？你究竟爱的是哪一国？你究竟是哪一国的“民”？要的是哪一国的“主”？沙家浜沙奶奶唱：“你们是汉奸走狗卖国贼，少廉无耻丧尽天良！”罢了。
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查问：
地区自决权问题。自决权的本质及实行条件是什么？台港澳藏疆内蒙等地区有独统自决权吗？“台独即战争”对否？国际社会有无对两岸发生战争时干涉的权利？
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王答：
二战以后，任何主权已定的国家疆域所在地区，除非是该国国家同意依法授予，没有地区“住民”的片面“自决权”利。地区自决，指的是尚未建立国家主权的前殖民地区，可以在联合国的主持下行使。联合国有关宣言，早有定论。“查建国”可以去查来看看，你不“查”如何“建国”？
后面的问题，就不必回答你了，那是国家主权常识。但你的意思非常明白：一旦“有争议领土”的“台港澳藏疆内蒙等地区”“自决独立”，中国发生平叛战争，“国际社会”，无非是北约的飞机，就有来“干涉的权利”，就有把炸弹扔向北京和全中国一切城市和地区，屠杀中国人民以为查建国们送来“民主”“人权”的“权利”。
查建国，你这个当年疯狂的红卫兵一旦向疯狂的反方向走，走得那么远，已经不能回头了。
老王社长
2016年1月25日
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附查建国原问
谢谢高兄及另外十个朋友的回复。如何认识两岸关系的现状及发展前景是全球华人关注的大事，也是中国民运圈争论的一个重大原则问题。这个问题涉及到更深层次的问题，如：（1）人权、主权、政权、党权的关系。是高兄讲的“主权高于人权”，还是“人权高于主权”？主权是不可干涉的，还是有限的，在某些情况下可干涉的？（2）对爱国主义的认识。国与政府、党是什么关系？爱“中国”与爱“中华民国”、爱“中华人民共和国”什么关系？在大陆举青天白日旗是爱国还是叛国？在对待有争议领土和美日等国联手制中问题上，中国民主派的爱国主义如何表现？（3）地区自决权问题。自决权的本质及实行条件是什么？台港澳藏疆内蒙等地区有独统自决权吗？“台独即战争”对否？国际社会有无对两岸发生战争时干涉的权利？在对高文提出我个人异见后，再提以上十个“？”，请有识之士赐言，以共进步。
查建国26日
查建国从一个代表中国民主党发布声明抗议北约飞机轰炸中国驻南使馆的爱国主义民主派，变为一个盼望北约飞机轰炸北京带来“民主”“人权”的某主义伪民主派，早已走得很远了。对他个人，回答这些问题，没有意义。我的回答，针对的，仅仅是没有完全丧失爱国主义之心的民主派人士。
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查问：
“主权高于人权”，还是“人权高于主权”？主权是不可干涉的，还是有限的，在某些情况下可干涉的？
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王答：
国家主权，民族主权，是国家民族的整体人权。孙中山“民族。民权，民生”，民族的权利是放在第一位的，是高于一切的！因此，将主权与“人权”对立，问“谁高？”不过是为在“人权”的幌子下出卖和背叛国家民族主权利益制造借口罢了。
即便任何个人人权，相对国家主权，当然“主权高于人权”。不然，请查建国向美国和一切西方国家呼吁：“人权高于主权”，请你们取消移民海关，让世界上一切“没有人权”或“人权灾难”国家的难民，自由地移民到你们的国家去。查建国能做到这一点，他才有资格说：“人权高于主权”。
“主权是否有限？可不可以干涉？”作为联合国原则，主权不可干涉。但这在现实是废话。“有限主权论”，是勃列日涅夫的发明，但其实是一切强权国家的圭臬。他们自己国家的主权是无限的，不可干涉的，一切弱势于他们的国家的主权，则是有限的，他们是随时可以以各种借口干涉的。因此，“主权是否有限？可不可以干涉？”根本不是一个理论问题，而是一个国家实力问题。今日的世界，本质上，还是一个弱肉强食的丛林世界。
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查问：
爱“中国”与爱“中华民国”、爱“中华人民共和国”什么关系？在大陆举青天白日旗是爱国还是叛国？
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王答：
“中华民国”，“中华人民共和国”，都是建立在中国历史传承疆域之上的两个国家政权。你可以选择你爱或都不爱“中华民国”和“中华人民共和国”，但你既标榜爱中国，你就必须爱和捍卫这两个国家政权建基所在的中国历史传承疆域。甚至你也可以宣告你不爱国，“哪里自由哪里是你的祖国”，这中国历史传承疆域你也有权不爱，但你无权以任何方式去危害这一疆域（即民族生存空间）的完整和这疆域继续向中华民族后代的传承，否则，只能以汉奸国贼论。即是说，爱不爱国由你，害不害国，则由不得你！
“在大陆举青天白日旗是爱国还是叛国？”这要分析。你爱的是“中华民国”国家政权，你叛的是“中华人民共和国”国家政权。从此，你就无权向中华人民共和国国家政权要求民主和“自由”，你只有权向中华民国国家政权要求民主和“自由”（假若它接纳你的话）。但这都并未背叛中国历史传承疆域的中国。这个意义上，“举青天白日旗”当然不是“叛国”。但你无论在大陆还是台湾，要去举那面类日本太阳旗的“台湾国旗”，有如李登辉带领台湾皇民势力干的事情（要看这类画面吗？），你就绝对是叛国，不仅叛了“中华人民共和国”，也叛了“中华民国”，甚至你叛的是中国历史传承疆域的中国。你在大陆，即便没有去举那面“台湾国”旗，即便你假惺惺举的是“青天白日旗”，但你支持的，为其叫好的，实际是李登辉，陈水扁，蔡英文们的亲日台独皇民势力，你就是叛国！
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查问：
“在对待有争议领土和美日等国联手制中问题上，中国民主派的爱国主义如何表现”？
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王答：
“有争议领土”？什么叫“有争议领土”？查建国，你来给个定义。
中国的新疆不是“有争议领土”？中国的西藏不是“有争议领土”？中国内蒙不是“有争议领土”？中国的东北不是“有争议领土”？中国的两广直至江浙吴越，在越南眼里，都是或将是“有争议领土”！
只要一个国家软弱，其“领土”哪里没有争议？永远有“争议”。今天没有争议，明天就争议。争议完了，还会有继续的“争议”，直至“争议”尽净。什么叫“得陇望蜀”？南海主权来说，中华民国时代，抗战胜利接收，哪里曾有“争议”？人家对中国历史传承的疆域今日野心一来，要“争议”了，要“联手制中”了，你查建国就赶紧问“中国民主派的爱国主义如何表现”？怎么表现？你不敢明说罢了，无非是“人权高于主权”，站在他国的立场反华，把南海主权弃让出去，交换人家给你“人权”。查建国，你不是要“在大陆举青天白日旗”吗？你要的爱国不是爱“中华民国”吗？南海疆域不正是中华民国国家主权所属？你不知道？你承认了南海所谓“有争议领土”，欢迎人家为吞噬南海“联手制中”，你不正是对中华民国的叛国吗？呵呵，“中国民主派的爱国”？你究竟爱的是哪一国？你究竟是哪一国的“民”？要的是哪一国的“主”？沙家浜沙奶奶唱：“你们是汉奸走狗卖国贼，少廉无耻丧尽天良！”罢了。
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查问：
地区自决权问题。自决权的本质及实行条件是什么？台港澳藏疆内蒙等地区有独统自决权吗？“台独即战争”对否？国际社会有无对两岸发生战争时干涉的权利？
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王答：
二战以后，任何主权已定的国家疆域所在地区，除非是该国国家同意依法授予，没有地区“住民”的片面“自决权”利。地区自决，指的是尚未建立国家主权的前殖民地区，可以在联合国的主持下行使。联合国有关宣言，早有定论。“查建国”可以去查来看看，你不“查”如何“建国”？
后面的问题，就不必回答你了，那是国家主权常识。但你的意思非常明白：一旦“有争议领土”的“台港澳藏疆内蒙等地区”“自决独立”，中国发生平叛战争，“国际社会”，无非是北约的飞机，就有来“干涉的权利”，就有把炸弹扔向北京和全中国一切城市和地区，屠杀中国人民以为查建国们送来“民主”“人权”的“权利”。
查建国，你这个当年疯狂的红卫兵一旦向疯狂的反方向走，走得那么远，已经不能回头了。
老王社长
2016年1月25日
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附查建国原问
谢谢高兄及另外十个朋友的回复。如何认识两岸关系的现状及发展前景是全球华人关注的大事，也是中国民运圈争论的一个重大原则问题。这个问题涉及到更深层次的问题，如：（1）人权、主权、政权、党权的关系。是高兄讲的“主权高于人权”，还是“人权高于主权”？主权是不可干涉的，还是有限的，在某些情况下可干涉的？（2）对爱国主义的认识。国与政府、党是什么关系？爱“中国”与爱“中华民国”、爱“中华人民共和国”什么关系？在大陆举青天白日旗是爱国还是叛国？在对待有争议领土和美日等国联手制中问题上，中国民主派的爱国主义如何表现？（3）地区自决权问题。自决权的本质及实行条件是什么？台港澳藏疆内蒙等地区有独统自决权吗？“台独即战争”对否？国际社会有无对两岸发生战争时干涉的权利？在对高文提出我个人异见后，再提以上十个“？”，请有识之士赐言，以共进步。
查建国26日
