法國佬不懂拾金不昧的背後！

2015年10月27日台灣東森新聞雲有篇〈台灣最美風景是人　馬英九：拾金不昧到匪夷所思〉的專訪報導，其中有段說：

 

“大陸媒體形容‘台灣最美的風景是人’，網友好奇總統覺得台灣最美的是什麼？馬英九回答，‘人是其中之一’，確實讓觀光客印象十分深刻，‘台灣拾金、拾物不昧已經到了匪夷所思的地步’，曾有花蓮計程車司機為了日本旅客遺漏的錢包，找上港務局幫忙追遊輪交還，也有桃園機場免稅店的陳小姐撿到1萬美金，立刻交給航警局且物歸原主，‘看到這我真的很感動’。

這類拾金不昧的善舉，馬英九總是會打電話表示敬意，對方都有點嚇到、不太願意講話，只好安慰‘你放心我不是詐騙集團’。談到台灣人的溫暖，馬英九又想起宜蘭一名拾荒婦撿到新台幣100萬元，他特別到宜蘭探望，好奇老婦人怎麼能不動心，婦人回應他‘這有什麼好動心，人家的錢啊掉錢一定很著急’，讓他十分感動，‘這種人當然漂亮’。”

 

炎黃子孫拾金不昧的好品質让人想起曾在法国读书生活二十年的作家边芹的一段话：
 
“我抵法的第一年，某天在奥赛博物馆游览，进厕所间捡到一枚镶碎钻金戒指，从小受‘拾金不昧’教育的我本能地觉得拾人之财不义，便拿去交给博物馆管理员。我沾沾自喜地以为自己做了一件好事，不想接过去的人冰冷的眼神当头一盆冷水，人家不但诧异而且颇不以为然，我从投过来的莫名其妙的眼神，意识到人家这里不兴做这事，也就根本算不上好事。 我后来发现此间没有‘拾金不昧’的教育，谁发现是谁的天经地义，良心上不会有磕碰的。到了那会儿我才明白为什么巴黎、伦敦、纽约的博物馆满是他文明的宝藏，展起来毫无愧疚。”

 

從現象看本質，真想問問柏楊之流，披著時尚藝術外衣的贓物犯跟撿到100萬拾金不昧的拾荒婦，到底哪一個才是真醜陋？雨果筆下“将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦古董”的強盜是不可能教下一代‘拾金不昧’來扯其後腿的，而拾金不昧到匪夷所思地步不正說明中華民族在漫長的歷史中從來沒有幹過強盜勾當。

 

“我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。 ”大文豪的良知呼籲打動不了匪性難改之徒，聽聽前揭边芹的痛陳：

 

“我在大王宫参观‘道教文化展’时，对从吉美博物馆送来的中国古代文物已见怪不怪，有这么多东西被他们抢来当自己的宝贝展示，真要清算，西方大都市的博物馆就得关掉一多半。我惊的是平时走博物馆未见过的大量中国古书，从草药到针灸，从饮食到祭葬，从书法到手工艺，从绘画到哲学，无所不包，真正的古版印刷或手书，全都来自法国国立图书馆档案室。还有多少是不送到公众视野下的？你这时才切身感受到当年的抢劫之狠，也绝不只是一群贪财之徒的无理性行为，而是一次有计划的文明劫掠。你能想象中国人把波旁王朝的藏书和档案搬到北京的情景吗？那些瓶瓶罐罐翻山越海地抢过来，多少还有古董市场和人之贪婪的借口，搬这么多古书过来干什么？既然中华文明‘野蛮而落后’，大有铲除之道理，上百年不遗余力地诱导中国人改革换新，搬这么多‘垃圾’过来，除了占地落灰，图的是什么？ ”

 

边芹还点出意欲铲除中华文明的强盗在一百五十年后卑鄙依旧：

 

“半年前勃朗利堤岸博物馆举办南美印第安文明展，媒体大肆炒作，每天参观者众，我去了几次才排上队。走进展室，便看到了那夹在真实间、可以卸掉人的全部警觉、比通篇谎言有效得多的细节：在一面墙上，画了一张人类各大文明时间表，在这个常识表上，唯独中华文明被抹去了。制表人无知？偶然的疏忽？

 

不久，我到位于玛德兰的巴黎美术馆看印第安古代金器展。无独有偶，馆内同样有一张人类文明时间表，竟也这么巧，表上独独没有中华文明。这样的常识错误偶然发生一次，是可理解的，连续不断地‘发生’，读者自己判断吧。

 

几年前中法文化年期间，像三星堆这样辉煌的古文明展，被排斥于巴黎各大博物馆门外，只在市Z.F免费展出，这就把三星堆降格于市府宣传廊的水平。

 

你若去巴黎瓷器博物馆，细看如何布展，会有痛心的发现。馆内为瓷器制作比中国晚了1000年的欧洲国家，都单独、集中地设了展柜，如果细读解说词，18世纪才发现高岭土制瓷秘密的法国人有意向公众掩盖了制瓷技术得自哪里。自恋乃人之常情，但它同时也为日本、伊. 斯. 兰瓷器单辟了展台，唯独没为瓷器的发明者、最先进的制造者中国集中单设展台，而是把众多中国藏品分散到别的展台作陪衬，楼上楼下，零打碎敲，只有研究者会从制作工艺和年代的对照看到历史事实，一个普通参观者转一遍下来，是看不出中国在世界瓷器史上的地位和作用的。这手法让人想到文人或工匠中有一些高明的偷窃者，总是绝口不提甚至诋毁影响他们最大的人，而故意东引西赞那些并未真正影响他们的人。

 

勃朗利堤岸博物馆为自己拍了一部广告短片，时常在电影院片子放映前插播，为表现欧洲对多元文化的开放胸襟，画面从黑人、印第安人、阿拉伯人到南亚、东南亚、中亚人，及至日本、朝鲜人，也是那么巧，偏偏没有中国人。

 

吉美博物馆是亚洲文化博物馆，馆内收藏单看得见的部分，不算库存，就有50%的文物来自中国，如果再算上中华文明影响的区域，则至少有3/5的文物。敦煌文化被劫走的部分，也在这个馆。可以说这个馆奠定名声的基础是它的中国收藏。这里暂且不说此馆借布展长年支持‘藏独’的暗手，只看它在广告宣传里做了一件什么事。广告每周重复登在《Pariscope》上，该杂志是巴黎每周文娱节目表，有影响甚广的文化导向作用，是注重文化生活的人必备的手册。来看看吉美在上面怎么打广告：‘它（吉美）为公众提供了从东南亚艺术、印度艺术到日本、朝鲜及中亚艺术的全景图。它收藏的超过4.5万件亚洲文物，来自柬埔寨、越南、缅甸、尼泊尔、西藏......又是‘巧合’，文字里恰恰缺了主角！这段译文，字字直译，连省略号都非译者所加。”

 

别具只眼识尽西方统治集团伎俩的她警醒国人：

 

“否定了中国又能达到什么目的？目的只有一个：就是谁来占据文明制高点。占据文明制高点才能抢占道德高地。”

 

“能否站住制高点，就在于文明的自信。试想如果上层精英守不住闸门，让民众常年接触比欧洲古代文明发达得多的中华文明，老老实实告诉他们世界史的真實景象，维持了200年的文明制高点不就摇摇欲坠了吗？当年靠兵舰火炮把我们几千年建立的文明自信打掉，又怎么能轻易让你复活呢？文明的自信就像肢体的一部分，一旦被截掉，再生亦难，文明本身随着自信的消失而消失，并非天方夜谭。常年维持这种自信，我们中国人以为就靠文明自身的品质，这样的想法非常本真，在没有恶意者的世界，是行得通的。但不幸的是，近代中国遭遇了需要绝对精神统治权的征服者，他们并不只是抬高自己，而是毁誉和抹杀别人。用并不诚实的手段刻意维持文明自信，为永远占据文明制高点，提供了广泛的民间认同。”

 

“当中国人沉浸在‘同一个世界’的梦想中，办奥运、办世博向世界献礼，发动自1840年的那场文明的战争，从地上转入地下，并未停息。同时他们继续让中国人相信，这一切都缘自误解。”

 

面對“需要绝对精神统治权的征服者”，多灾多难的古老民族千万不能掉以輕心，他们抹杀中华文明的恶劣印证了革命先行者“帝国主义亡我之心不死”的论断；在大国掘起的中国梦中必须警觉，从1840年以来为民族生存与尊严而奋起的反抗依然是时代的主轴。