以二次文革力挽狂澜

2016-1-8 08:10| 发布者: 新愚公| 查看: 5498| 评论: 5|原作者: 张勤德

摘要: 以二次文革力挽狂澜------在北京2015年人民节座谈会上的发言张勤德中华文明与国际战略论坛主办的纪念毛主席诞辰122周年座谈会，以“假如主席在当今，如何出手挽狂澜”为议题进行交流，会促进我们在理论与实践的结合上深入探讨一系列重大问题，很有意义。因为这个提问，实质上是要求我们弄清并抓好如何高举毛泽东思想旗帜，壮大红色力量，坚持继续革命，通过人民斗争，复兴科学社会主义这一重大课题。我的作为引玉之砖的浅 ...

由此可见，用这些基本事实驳倒资改派彻底否定文革的谬论并教育好群众，才谈得上搞好二次文革。我在《试谈“生死抉择期”的机遇、法宝和任务》一文中写道，这是因为“敌对势力是把‘文革复辟’作为镇压左转派特别是马列毛派的最大王牌使用的。例如，在北京召开的‘纪念《关于建国以来党的若干历史问题的决议》发表30周年座谈会’上，胡耀邦之子胡德平主持会议并叫嚷，要坚守‘彻底否定文革的底线’。北京大学教授张维迎说：‘我们现在看到的历史多是假历史，不彻底否定文革，中国人灵魂不可能干净’。人民日报原高级评论员，已取得日本国籍的汉奸马立诚说：‘我们尤其要警惕的是，毛泽东晚年的左倾错误思想和中国社会的民粹主义、民族主义相结合，对改革开放造成了威胁。今年上半年，这一股思潮借着唱红顺势而上，达到一个高潮。居然出现了所谓28个省召开大会批判某位著名经济学家的闹剧，重演了文革前夕各界人士批判三家村反对毛泽东思想罪行的场面。很多人都注意到，这种倒退的情况在各方面有愈演愈烈的趋势。’所以，西化派大领导提出的改革阻力是‘封建残余’、‘文革遗毒’，成了反对‘红二代’进入各级领导班子和扼杀重庆模式的‘王牌’。重庆和全国各地的唱红打黑，统统被他们说成了‘时光倒流，文革复辟’。至于以反对‘文革余孽’的名义对马列毛派进行的打压，更是家常便饭。不难看出，文化大革命不仅被作为‘不是任何意义上的进步和革命’和‘浩劫’全盘否定，而且实质上公开被当作比资产阶级专政甚至比帝国主义更坏的东西，用来妖魔化我们党、我们国家、我国人民特别是人民领袖毛主席和我们在即将发生的大危机中，作为反帝反修反腐败、挽救革命挽救党的伟大旗帜毛泽东思想的。所以，文革问题无法回避，我们已沒有退路，只能为了保卫先烈们用鲜血染红的人民江山而拼死一博。”正如郑州捍卫国企的女英雄、老工人赵大姐在纪念毛主席诞辰122周年座谈会上所说：“我们厂也和其他国营企业一样，都是官僚权贵和走资派打着改制的旗号，搞垮了企业，肥了他们少数人，坑苦了大多数工人，造成多数工人兄弟姐妹及子女上不起学、买不起房、就不了业、看不起病、养不起老，受着生不起，死不起，高物价的重压。为什么他们敢这样明目张胆搞私有化，敢这样大胆地捞？就是因为现在从上到下否定了文化大革命，没有了工人阶级当家作主的武器，没有了广大群众对当权者的监督。明年是文革五十周年，所以我们工人阶级想念毛主席，想念毛主席亲自发动的文革。我呼吁今年好好过纪念毛主席的‘人民节’，明年要隆重纪念文革，呼唤文革，只有文革才能发动群众把走资派和官僚资产阶级打倒。”

马列毛派在文革适用于今天上形成共识是抓好这场革命的前提条件

有的同志说：“把文革的斗争形式和斗争要求，简单地套用到我们现在面对的斗争上，是文不对题，是混淆是非。……文革是在真共产党领导下、在无产阶级专政保护下的无产阶级和广大人民群众反对资产阶级的政治大革命。现在还有这个前提条件吗？没有了。”还有的同志强调：“文斗只是当时无产阶级专政条件下阶级斗争的一种方式。譬如，文革时期群众可以自由地组织起来，现在可以吗？就连纪念毛主席诞辰的活动都要遭到军警的逮捕、镇压。如果文斗可以解决问题的话，这当然好。可惜的是，这完全是欺骗！”

这个理由能不能站得住脚呢？毛主席指出：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。”（引自《给江青同志的一封信》）他老人家教导我们，在右派即修正主义集团篡权之后，他们“是不得安宁的，很可能是短命的”，就是说修正主义集团即使掌握了全国政权也是外强中干的纸老虎。“这次文化大革命，就是一次认真的演习”，就是说我们在修正主义篡权的条件下，也要利用多种手段、多种形式组织起来，下定决心，不怕牺牲，把右派打倒。再联系毛主席关于搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派，以及文化大革命要进行多次等一系列论述，从理论探讨的角度说，我的看法是，毛主席的继续革命理论，既包括无产阶级专政条件下继续革命的论断，也包括发生右派政变或者说修正主义篡权条件下，进行社会主义再革命的论断。在这个意义上说，它是一个社会主义继续革命理论体系。文革作为革命人民和国民党反动派、无产阶级和资产阶级斗争的继续，必然成为继续革命的一种重要形式。因为毛主席即使在把文革作为无产阶级专政条件下继续革命的重要形式之时，也是既强调要文斗，又认为“打一下也是个锻炼”的。并且，我们在现阶段搞二次文革，也有一定的优势，这包括已有了第一次文革的极其宝贵的经验；即使按文革发动的1966年满10岁的人算，经历过文革锻炼的人民群众今天仍有几个亿，他们中的相当部分至今没有忘记永远高举毛泽东思想伟大红旗，为保卫红色江山战斗终生的誓言，尽管年事已高，但仍是一支有特殊能量的力量；一批文革时期在企业、军队、政法等等和公社、县、地、省甚至中央担任过领导职务的骨干还有不少，他们对提高我们斗争的政策和策略水平至关重要。更重要的是，经过正面教育特别是近四十年反面教员的充分教育，使大部分人觉醒了。网上调查所反映的93％的人拥护毛主席、80％左右的人赞成文革，就证明了这一点。得民心者得天下，人民大众才是最根本的决定因素。这就使我们搞二次文革具有强大的社会基础。再加上现在的网络，可以说给“四大”提供了特别有利的条件，使网民可以大有作为。当然，第一次文革的具体做法不可以也不需要完全复制，但文革的基本精神、基本方针和基本经验，必须继承、坚持和汲取。

有的同志引用了据说是毛主席的一段话：“修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果这样的共产党不是为人民服务，而是挂着羊头卖狗肉，那么人民就要自发组织起来，以武装的革命坚决打倒假共产党，推翻其在中国的罪恶统治，并全部、干净、彻底地消灭一切附着在奸伪集团上的官僚买办汉奸势力！”几家网站还公开登载了以“暴力革命是推翻私有制的唯一途径”为题目的文章。

这里暂且不去彻底弄清北京电视台的刘军同志在网上公开揭示这条引自1970年4月22日《人民日报》的语录中的后半句话是编造的这个说法是否属实，只讨论一下在当前形势下把暴力革命当作“唯一途径”这类实质上认为文革已不适用于今天的理由能不能行得通。首先要再次充分肯定的是，马克思主义关于暴力革命的基本原理和苏联十月革命的基本经验，在当代依然适用，那些“过时论”是完全错误的。这就是说，凡是反动的东西你不打它就不倒，剥削阶级是决不会轻易交出政权的，关键时刻必然会进行垂死挣扎，用白色恐怖镇压人民群众的革命斗争，不同的只是规模大小的问题。因此，暴力革命这条阶级斗争的基本规律决不可违背，否则必然会导致我们事业的失败。而且，必须认清绝大多数赞同上述观点的战友属于琼花、雷刚那样的人物，经过锻炼是会成为英雄模范或领导骨干的。但是就当前的工作方针来说，作为一家之言，我认为用这条理由否定文革在今天的适用性是不太妥当的。在这种观点影响下一些言行导致的某些网站被封、某些人员被抓、某些力量受到更严厉的监控和打压等等，都表明我们对阶级斗争的残酷性认识不足，对战略战术的灵活性重视不够。

有的同志说：“发达资本主义国家的资产阶级民主革命搞得比较彻底，我们要补课，发达资本主义国家的资本主义发展比较充分，我们也要补课”。“一党专制，突破了社会主义宪法，践踏了社会主义宪法，执政党凌驾于了社会主义宪法之上。……宪政也是一种国家机器的运作形式，只是是最高层次的国家机器运作形式”。“在我看来，和许多党内外的资产阶级民主派一样，他们都是真诚地从普世价值的观点，资产阶级民主主义的观点，反对修正主义的专制。……如果因此攻击我们搞‘左右合流’，那你是忘了导师的那段名言，为达目的，我们可以和魔鬼连手”。

首先，人所共知，苏东剧变之后，其中一些国家至今还对真正的马列主义者进行打击迫害，更不用说美帝国主义的走狗如蒋介石在‘4.12’政变中杀得革命群众血流成河；李承晚等屠杀了四十万左派韩国人；苏哈托在印尼镇压了五、六十万民主人士。可见，认为可以利用资产阶级多党制打垮资产阶级，确实太书生气了。其次，公开、露骨、大肆宣扬全面补资本主义的课、否定共产党的领导、搞资本主义宪政、推销普世价值、主张“左右合流”、鼓动颜色革命，这种连修正主义者甚至西化卖国贼有时都不太敢直接大讲的话，他竟敢以左派的名义讲出来，可见当前的路线斗争多么复杂激烈；弄清原则是非对于统一思想、加强团结多么紧迫重要；认识并践行文革在今天的适用性的任务多么艰巨和重大。

有的同志说：“面对这种强大专制，有人还老怕所谓颜色革命，老批颜色革命，我真不理解这些同志怎么对资产阶级民主派的阶级斗争的弦绷得这样紧，而自己又不敢动专制一根毫毛。……我始终对苏东的变化给予积极评价，历史进步了，不是简单复辟了。……人民有权选择自己希望的社会制度，这是确立民主制度，意义重大。”

这含有用苏东剧变式的颜色革命取代文革的意思。人人皆知，苏联共产党的领导地位被取消后随即发生了党垮台、国解体的历史大悲剧；南斯拉夫、乌克兰等国则长期陷入内乱、内战之中。中国如发生苏东那类剧变，绝大多数人都认为内乱、内战会更严重。我觉得这种看法是有根据的。公开主张以“人民有权选择自己希望的社会制度，这是确立民主制度”为旗号实行西方式的多党制民主，彻底否定和推翻共产党的领导，是典型的“另起炉灶，推墙拆庙”。打个比方，这就像长子的户主权力被次子用陷害、欺骗等多种手段篡夺了，长子不是采取恢复正统、挽救家庭的口号去和次子做有理有利有节斗争的办法去处理，相反却用把房屋拆掉、把全家所有人赶走的办法去处理。到底哪个办法好，很值得我们三思。

有的同志说：“文章所举例的那些社团斗争活动，无非是两种情况，一种是执政者支持的对外的示威活动，这有利于巩固执政者的统治；一种是反对赤裸裸的茅予轼式的资产阶级自由派反毛反共的活动，这也有利于巩固执政者的统治。所以，执政者对这些活动，要么默许，要么背后操纵，哪里是反对修正主义资产阶级统治的斗争啊？……这种所谓的挽救革命挽救党的保救派路线，实质也是一种修正主义路线，是修正主义思潮在左派队伍中的一种反映，是我们必须给予批评并加以清除的。”他还质问：“在现实的中国，有这样的‘在真共产党的领导下’的‘人民大民主’吗？真共产党在哪里？人民大民主在哪里？实际是只有修正主义党，只有法西斯专政，连一点点的小民主也看不到啊！”

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