简论中国左右两派对毛泽东继续革命理论立场的对立与统一 谨此纪念中国各族人民的伟大领袖、无产阶级革命的伟大导师毛泽东主席 诞生一百二十二周年暨“文革”五十周年 纤夫 一、只有在无产阶级专政历史条件下，才会诞生《无产阶级专政条件下继续革命理论》。 在列宁领导下，俄国十月革命的成功，在人类历史上，建成了第一个无产阶级专政的苏维埃国家，马克思主义的无产阶级专政学说变成了现实。 列宁逝世后，斯大林继承了列宁的理论和事业。但是，斯大林逝世以后，苏联党和国家的最高领导权却被以苏联无产阶级叛徒、反革命现代修正主义分子赫鲁晓夫为首的走资本主义道路当权派所篡夺，苏联由此走上了社会帝国主义道路。 苏联，这个列宁的党所建立的世界上第一个社会主义国家，它在建国之初的“摇篮”里，没有被资产阶级和地主武装所推翻，没有被十四个资本主义国家的联合武装干涉所扼杀，也没有在后来的第二次世界大战中，被希特勒的法西斯军队所征服，却由于修正主义上了台，没响一枪一炮便被自己党内的走资派颠覆了无产阶级专政和社会主义制度，复辟了资本主义。 由此，毛泽东同志告诫我们： “社会主义革命发展到新的阶段，苏联复辟了，十月革命的策源地不行了。苏联的教训说明，无产阶级夺取政权以后能不能保持住政权，能不能防止资本主义复辟，这是新的中心课题。问题出在党内，堡垒最容易从内部攻破。”（引自《毛泽东年谱》第6卷，第23—25页。） 社会主义国家，特别是像苏联这样强大的大党大国，这个社会主义阵营的排头兵，在无产阶级专政的条件下，所出现的这个阶级斗争的“新的中心课题”，不能不引起毛泽东同志这位彻底地马克思主义者的高度警觉。 于是，他在生前的最后二十年，把自己全部的精力、学识、智慧和胆略都用在了研究和探索，共产党取得了政权以后，在无产阶级专政的历史条件下，社会的主要矛盾究竟是什么？社会主义有没有被颠覆的危险？还要不要继续革命？革命的首要问题——革命的主要对象是谁？为什么在战斗的共产党内会出现走资本主义道路的当权派？而一旦修正主义上台，又用什么理论去武装人民的头脑？以及用什么斗争形式、策略、方针和政策，去组织动员全党和全国的革命力量，向党内走资派夺权，使党和国家重新回到马克思主义的无产阶级革命路线上来？ 在这个伟大探索中，毛泽东同志不仅广泛研究了世界各个社会主义国家阶级斗争和路线斗争的历史与现状，而且更加深入地研究了中国共产党内两个阶级、两条道路和两条路线斗争中出现的问题。他逐渐发现，在无产阶级取得政权之后，随着无产阶级日益走向胜利，资产阶级日益难以摆脱剥削制度彻底灭亡的命运，因此资产阶级同无产阶级之间的阶级斗争更加尖锐；而无产阶级专政的建立，使得老的（社会上的）资产阶级完全丧失了复辟的力量和条件，于是混入执政的共产党内的资产阶级代表人物、未曾改造世界观的阶级异己分子和当了大官要保护大官们利益的变质分子、既得利益者，以及形形色色的民主革命的同路人等等，便成了护卫私有制度，对抗社会主义革命，坚持要走资资本主义道路的走资派。 毛泽东同志研究发现，党内出现走资派，不是中国党内独有的现象。任何一个国家的共产党，在它夺取政权的过程中，可能会不止一次地出现同右倾或左倾机会主义的斗争，但是党内不会出现走资派；而在它取得了政权之后（即无产阶级专政条件下），国家向何处去？是走社会主义道路，还是走资本主义道路？便成为了党的一个亟待解决的现实问题和前途问题。于是，党内出现了走社会主义道路与走资本主义道路的分歧和斗争。诚如毛泽东同志所指出的那样：“当人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治之后，中国要向哪里去？向资本主义，还是社会主义？有许多人在这个问题上的思想是不清楚的。”（引自《关于正确处理人民内部矛盾问题》1957年7月27日）“我们党内两条路线斗争，基本问题是在无产阶级夺取政权以后，即新民主主义革命胜利以后，中国究竟是走资本主义道路，还是走社会主义道路的问题。……走什么道路的问题，解放初期是这个问题，现在仍是这个问题。”（引自《在讨论工矿十条、农村工作十条时的指示》1966年） 党内走资派的出现，表明在无产阶级专政后这个新的历史条件下，阶级斗争更加激烈、更加尖锐、更加深入了。革命的主要敌人，已经不在党外，往昔的“战友”和“同志”，却各自代表着无产阶级与资产阶级，在马克思主义与修正主义、社会主义与资本主义这两个阶级、两条路线和两条道路之间，展开了你死我活的斗争。因此，党在领导人民夺权了政权之后，必须及时教育和引导全党和全国人民，斗私批修，提高阶级觉悟和路线觉悟，把阶级斗争的目光，从党外转向党内，学会识别党内走资派，学会识别修正主义的花言巧语和种种阴谋诡计，绷紧同走资派斗争这根弦。否则，资本主义复辟是不可避免的。二战后，社会主义阵营中，包括中国在内，十三个曾经实现了无产阶级专政的国家，如今，除个别外，都相继被党内走资派所颠覆这一事实，充分证明了毛泽东同志关于“走资派”的这个伟大发现，是一个具有世界意义的普遍真理。 毛泽东同志正是根据马克思主义的对立统一规律，发现了无产阶级专政条件下阶级斗争的新形势、新规律和革命对象的新面目，创立了他的不朽的马克思主义学说——无产阶级专政条件下继续革命理论（以下简称继续革命理论），即毛泽东主义。可见，这个继续革命理论之所以加上“无产阶级专政条件下”这个定语，就是标志着这个理论要解决的矛盾，是只有在无产阶级专政条件下（历史阶段）才会产生的矛盾。 毛泽东同志发现党内走资派是社会主义继续革命的最危险的敌人之后，曾经多次告诫全党和全国人民： “要警惕出修正主义，特别是要警惕在中央出修正主义。”（引自一九六二年一月《在中央工作会议上的讲话》 “中央出了修正主义，你们怎么办？很可能出，这是最危险的。”（引自一九六五年九月《在中央常委扩大会议上的讲话》） “修正主义上台，也就是资产阶级上台。”“现在的苏联是资产阶级专政，是大资产阶级专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政。”（转引自一九七○年四月二十二日《人民日报》） 如同以往二十八年的民主革命时期，每当革命陷入困境，总是靠了他高瞻远瞩，力挽狂澜，才一次次得以转危为安，继续前进一样，对于这个他料定在他身后“很可能出”的“你们怎么办？”的问题，他当然要给出他的答案。这个答案，就是他的继续革命理论。 这个继续革命理论的基本原理有六条： 一、必须用马克思列宁主义的对立统一的规律来观察社会主义社会。二、社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。三、无产阶级专政下的阶级斗争，在本质上依然是政权问题，就是资产阶级要推翻无产阶级专政，无产阶级则要大力巩固无产阶级专政。四、社会上两个阶级、两条道路的斗争，必然会反映到党内来。党内一小撮走资本主义道路的当权派，就是资产阶级在党内的代表人物。五、无产阶级专政下继续进行革命，最重要的，是要开展无产阶级文化大革命。六、无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领是‘斗私，批修’。（引自一九六七年十一月六日《人民日报》、《解放军报》：《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》） 毛泽东同志预言：中央出了修正主义以后，“那时右派可能利用我的话，得势于一时。左派则一定会利用我的另一些话，组织起来，将右派打倒。”（引自毛泽东：《给江青的信》）这个“我的另一些话”也就是他的继续革命理论。 为了告诉后人，如何运用这个继续革命理论，他说：“我考虑发动群众，我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领。”（引自《毛泽东年谱》•1967年6月）于是，他亲自发动和领导了一场轰轰烈烈的无产阶级文化大革命运动，进行了一次防修反修，保卫无产阶级专政，反对资本主义复辟，将社会主义革命继续进行到底的认真的大演习，为中国人民和世界各国人民留下了强大的思想理论武器和永不熄灭的革命火炬！ 二、中国右派对继续革命理论和文化大革命全盘否定，势不两立 既然毛泽东同志的继续革命理论和无产阶级文化大革命运动的斗争矛头，指向了党内走资本主义道路的当权派，那么，这个党内的右派——走资派，也就始终是继续革命理论和文化大革命的反对派，始终是社会主义继续革命的最凶恶、最危险的敌人。 走资派集团上台后，急不可耐地要扫清推行他们的反革命修正主义路线的障碍，匆匆忙忙召开“全会”，通过所谓“决议”，污蔑毛泽东同志的继续革命理论是“反马克思主义的错误理论”，污蔑文化大革命运动是“一场内乱”，全盘否定了毛泽东同志的继续革命理论和文化大革命运动。 他们说：“认为社会主义改造基本完成以后小生产还会每日每时地大批地产生资本主义和资产阶级，因而形成一系列左倾的城乡经济政策和城乡阶级斗争政策；认为党内的思想分歧都是社会阶级斗争的反映，因而形成频繁激烈的党内斗争，等等。” （引自著名《决议》） 他们说：“在人民民主专政的国家政权建立以后，尤其是社会主义改造基本完成、剥削阶级作为阶级已经消灭以后，革命的内容和方法已经同过去根本不同。”（引自著名《决议》）已经“不可能再产生新的资产阶级，如果产生了新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”（引自《邓小平文选》第三卷） 他们说：“我们不认为党内有一个资产阶级，也不认为在社会主义制度下在确已消灭了剥削阶级和剥削条件之后还会产生一个资产阶级或其他剥削阶级。”（引自邓小平文选）第二卷》） 他们说：“‘文化大革命’被说成是同修正主义路线或资本主义路线的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。”（引自著名《决议》） 他们说：“‘文化大革命’所打倒的‘走资派’，是党和国家各级组织中的领导干部，即社会主义事业的骨干力量。党内根本不存在所谓以刘少奇、邓小平为首的‘资产阶级司令部’”。（引自著名《决议》））因此，“决不应该采取‘文化大革命’的理论和方法，在社会主义条件下进行‘一个阶级推翻一个阶级’的政治大革命。”（引自著名《决议》） 他们说：“‘文化大革命’对所谓‘反动学术权威’的批判，使许多有才能、有成就的知识分子遭到打击和迫害，也严重混淆了敌我。”（引自著名《决议》） 他们说：“反对苏联大国沙文主义的正义斗争”，并不是“所谓反对修正主义的路线斗争”，（引自著名《决议》） 而是“彼此说了许多空话和废话”（引自1989年邓小平同苏共总书记戈尔巴乔夫的谈话） 他们说：毛泽东的“这些论点主要地出现在作为‘文化大革命’纲领性文件的《五·一六通知》和党的九大的政治报告中，并曾被概括成为所谓‘无产阶级专政下继续革命的理论’，从而使‘无产阶级专政下继续革命’一语有了特定的含义。毛泽东同志发动‘文化大革命’的这些左倾错误论点，明显地脱离了作为马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的轨道，必须把它们同毛泽东思想完全区别开来。”（引自著名《决议》） 他们说：“‘文化大革命’的历史，证明毛泽东同志发动‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。”（引自著名《决议》） 他们说：“实践证明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。” 而“是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”（引自著名《决议》） 总之，四十年来，走资派与反共亲美的反动知识精英相勾结，形成了中共党内和中国政坛的右翼，他们是社会主义继续革命的对象，是继续革命理论与文化大革命的死敌。 三、中国左派普遍对继续革命理论和文化大革命既不否定，也不接受 毛泽东同志说：“除了沙漠，凡有群众的地方都有左、中、右，一万年以后还会这样。”（引自毛泽东：《事情正在起变化》《毛泽东选集》第五卷）当今中国当然有左派，而且这个左派中的很多人，都表示自己是“毛派”。 但是，中国左派这个群体，仅在网络所见，几乎是各有各的主张，大家并没有一个共同的理论基础，没有一条共同的政治思想路线。因此，四十年来，这个群体形不成为一支真正意义上的、有统一意志的政治派别，或称政治力量。由于彼此没有足够的共同语言，不免常常争论不休，甚至相互伤害。所以，这个左派，其实应该称作泛左派。 尽管如此，由于大家毕竟都站在左边反对右派，所以，相互之间又或多或少地存在着虽有差别却又大体一致的共同观点。比如：都拥护毛泽东，反对邓小平；都拥护马克思主义，反对修正主义；都拥护无产阶级专政，反对全盘西化；都拥护继续革命，反对所谓“改革开放”；都拥护社会主义，反对资本主义；都拥护公有制，反对私有化；都拥护无产阶级国际主义，反对帝国主义侵略┅┅等等，等等。 左派的这种原则立场同右派是根本对立的。 既然左派的诸多观点和原则立场同右派是根本对立的，那么，他们理所当然地应该是毛泽东同志的继续革命理论的继承者和践行者。可是，事实远非如此。 毛泽东同志明确地告诉人们：“在无产阶级获得政权以后的一个很长的历史时期中，阶级斗争的继续，仍然是不以人们的意志为转移的客观规律，只是阶级斗争的形式不同于无产阶级取得政权以前。”（引自一九六七年第十期《红旗》杂志） 在这里，毛泽东同志至少告诉了人们三个问题：第一、他这里所讲的阶级斗争，是“无产阶级获得政权以后的”，即无产阶级专政条件下的阶级斗争；第二、这个无产阶级专政条件下的阶级斗争，将存在一个很长的历史时期；第三、无产阶级专政条件下阶级斗争的形式不同于“无产阶级取得政权以前”，即民主革命时期。 遗憾的是左派中的不少同志，没有接受毛泽东同志的这个伟大的教导。他们在新的历史条件下，看不到阶级斗争对象和斗争形式的变化，却依然停留在“取得政权以前”的民主革命阶段，没有跟上毛泽东同志的步伐。 虽然他们无一例外地宣告，他们“高举马列毛主义的旗帜”，“反对资本主义复辟”，“坚持继续革命”，主张“重新回归毛主席的革命路线”。但是，由于他们是用民主革命的眼光看待“无产阶级获得政权以后的”阶级斗争，所以坚决主张像当年打国民党那样，重走民主革命时期武装夺取政权的老路。所以他们不接受毛泽东同志继续革命理论的六条基本原理，从而也就否定了继续革命理论对现今中国革命的伟大的、决定性的指导意义。他们的理由是： 第一、 今天的中国已经是“资产阶级专政条件下了”，所以，无产阶级专政条件下的继 续革命理论不适用了。 第二、党的性质是由党的路线决定的，党的路线变了，党的性质也就完全改变了。今天的中国共产党已经完全是一个资产阶级政党了，党内已经没有社会主义力量了。要革命，必须重新建立一个新的、革命的共产党。 第三、 同走资派的斗争，是党内的路线斗争；党内路线斗争的性质是人民内部矛盾。现 在是官僚资产阶级专政，斗争已经由党内转移到党外（社会上），因此，革命的对象是官僚资产阶级，而不是走资派。 第四、文化大革命的道路是文斗，不是暴力革命。重建无产阶级专政，要靠武装夺取政权，要重上井冈山。 第五、只有毛主席才能发动文化大革命，现在毛主席不在了，谁能发动文化大革命？ 有的人，为了给这种种主张制造“理论根据”，甚至伪造毛泽东同志“语录”。 比如有这样一条“语录”： “修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果这样的共产党不是为人民服务，而是挂着羊头卖狗肉，那么人民就要自发组织起来，以武装的革命坚决打倒假共产党，推翻其在中国的罪恶统治，并全部、干净、彻底地消灭一切附着在奸伪集团上的官僚买办汉奸势力！”(一九六四年八月的一次谈话，引自一九七0年四月二十四日《人民日报》) 这条“语录”不仅出处不实，更重要的是它文理不通的语言和观点、内涵（如“资本主义上台”、“以武装的革命”、“打倒假共产党”、“奸伪集团”、“官僚买办汉奸势力”等等）既不似毛泽东同志的文笔，也不符合继续革命理论的基本原理，倒是很对现在一些左派同志的口味，似乎是根据“需要”量身打造的。 还有的同志，根据自己的意图，从毛泽东同志的一段话中，选取于自己有用的词句，加上自己的话，拼接成一条“毛主席语录”，用以支撑自己的观点。比如这样一条“语录”： “毛泽东曾讲过，在修正主义者篡夺了党和国家的领导权之后，‘那里势必产生新的卓越的马克思列宁主义者，产生强大的革命政党。’而修正主义者‘最终势必被他们自己所造成的对立面所埋葬。’可惜，这个论断还没有被大多数人所认识和拥护。” 而毛泽东同志的原话是这样的： “在欧洲、北美和澳洲，有些共产党的领导人为着维护帝国主义和资本主义的利益，而日益同社会民主党人唱一个调子，使他们自己从形式到本质都变成同社会民主党人没有什么区别，他们并且用开除党籍等等制造分裂的方法对待真正的马克思列宁主义者，在这种时候，那里也势必产生能够代表无产阶级革命派的政党。这种过程在拉丁美洲和亚洲的一些共产党人中，也在发生。有些一时认识不清，被修正主义蒙蔽，跟着修正主义跑的人，终有一天要被事实教训过来而同修正主义分手，重新回到马克思列宁主义方面来。 通观毛泽东同志这两段话的原意，显而易见，他所讲的“产生强大的革命政党”的话，是针对“欧洲、北美和澳洲”那些尚未取得政权的党内斗争而发的，而并非是指“修正主义者篡夺了党和国家领导权之后”的情况。 恩格斯说：“像马克思这样的人有权要求人们听到他的原话，让他的科学发现原原本本按照他自己的叙述传给后世。”——（《资本论》第三卷，人民出版社1975年版第1005页）当然，对毛泽东同志的原话也应该如此。 修正主义上台前，文化大革命中，几乎全党对继续革命理论中提出“走资派”是继续革命的对象这个新问题都不理解。据说文革“失败”，就是因为毛泽东同志“理论超前”了——超越了“当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计”，“超越了广大干部和广大人民的认识水平和路线觉悟程度。”如今修正主义上台了，资本主义复辟了，据说这个以“走资派”为继续革命对象的理论又滞后了，过时了——因为现在已经不是“无产阶级专政条件下”了，“走资派已经变成了官僚资产阶级”了。…… 从伯恩斯坦、考茨基到赫鲁晓夫在推行他们的修正主义路线的时候，都无一例外地攻击马克思主义、列宁主义和毛泽东主义的基本原理“过时了”，已经不适应现实发生的变化了。 |
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