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向托派网友请教几个问题

2015-12-21 09:16| 发布者: 子_云| 查看: 850| 评论: 10|原作者: 子云

摘要: 两年来,在左翼网络上接触到了一些托派网友,如“马列托主义者“、也有如”花枝俏“”位卑未敢忘忧国“,等等。他们的活跃,让我们对托派产生了兴趣,也逐步看了一些关于托派历史的资料信息。在学习的过程遇到了一些问题,所以向托派或对托派有了解的网友请教。

    两年来,在左翼网络上接触到了一些托派网友,如“马列托主义者“、也有如”花枝俏“”位卑未敢忘忧国“,等等。他们的活跃,让我们对托派产生了兴趣,也逐步看了一些关于托派历史的资料信息。在学习的过程遇到了一些问题,所以向托派或对托派有了解的网友请教。


1、托洛茨基的第二任太太,为什么谷歌/维基/百度都搜不到其详细资料、照片?


      从公开的史料和托自传来看,他第一流放前,和一个比他大几岁的女士结婚,在流放地生了两个女儿。之后他自己逃出流放地,很快在法国和另一个女人结婚,这个第二任太太陪他直到1940年托洛茨基死亡,生了两个儿子,陪托参加1905年革命,也接应他逃离第二次流放,陪托从美国回俄国搞1917年革命,陪托任政治局委员、外交委员、军事委员等,陪托第三次流放、陪托离开苏联到土耳其、欧洲、美洲,直到组织第四国际,这个太太都是托洛茨基的亲密助手。她生的两个儿子据说都被斯大林暗杀了。

    这样一位伟大的托派主义者,为什么没有像列宁、斯大林的妻子,被宣传、可以在谷歌、维基、百度上查到其详细资料、照片呢?


2、托洛茨基和巴尔夫斯(亚历山大 伊斯雷尔 海尔方思)在1905年有哪些合作?


     1905年托洛茨基在彼得格勒是主要的革命领袖,他活跃在很多份报纸上。彼时他既不是布尔什维克、也不是孟什维克,不清楚是否那时他就组织了“区联派”,仅知道到二月革命时,区联派也是很小很小的。办报纸是要花很多钱的,尤其是革命时期的报纸、既得不到资产阶级的赞助、也不能做商业广告,所以,托洛茨基办报纸的钱,是否就是他和巴尔夫斯合作的主要内容?


3、托洛茨基1917年回俄国的护照、签证,这些文件是否在哈佛的研究所?


    听说托洛茨基在墨西哥时期,把他的很多文件,卖给了哈佛大学,哈佛大学为此专门成立了托派研究室、并支付给托洛茨基8500美元。据百度分析,1940年代的8500美元、在现在大约相当于40万美元,不知对不对?

    托洛茨基否认他从纽约回俄国参加1917年的革命、是威尔逊总统特别安排的护照和签证、否认他带有1万美元。我们认为如果有他会俄国时的护照和签证(革命成功还是未知数,他应该保留着以备再次流亡),这些留言就会不攻自破。


4、没听说过斯诺买汽车,而李福仁买汽车的钱,从何而来?


    在《中国托派史》中,提到南非出身的托派李福仁、在被派到中国工作时,在上海有一辆汽车。有中国托派为其当司机,还曾用这辆汽车从巡铺房的监视下抢救过托派中央的印刷设备。当时李福仁的公开职业是一家美国报刊杂志的副主编,而主编就是著名的斯诺。

    我们似乎没有听说过斯诺在上海买汽车,李福仁买汽车的钱,是美国托派组织给他的经费吗?


5、伊罗生到底是美国共产党派遣、还是被李福仁发展?中国评论到底是中共资助?还是美共(共产国际)资助?

    俄裔美国房地产大亨的儿子、哥伦比亚大学新闻专业毕业生伊罗生,据说是在和李福仁从上海坐船到四川的途中,第一次学习到的共产主义及托派理论、从而发展出对托派的终生倾向。他在上海主持《中国评论》,据说是有中共资金资助,后来因为不肯批托陈派,所以中共终止了资金资助,所以停刊了。不知他和李福仁去四川,是在停刊前还是停刊后?

    但据上海地方志记载,伊罗生是被美国共产党派到中国、《中国评论》也是美共或共产国际资助,因其倾向托派,因此停止资助。情况到底怎样?


6、为什么不宣传奥威尔是托派?《动物农场》


    最近才知道,在中国是禁书、而在西方流行、起码在北美是中学孩子的必读书的大名鼎鼎的《动物农场》,其作者英国人奥威尔是托派。奥威尔父亲是英国驻印度的官员、中学时回英国上著名的伊顿公学(好像丘吉尔也是这个中学的),之后在殖民地做过几年警察,后回英国,据说过得有些像青年希特勒在维也纳的日子。西班牙内战爆发后,他去了西班牙,据说在那里加入托派、并目睹人民阵线内部、斯大林派对其他“社会主义”派别的“残酷迫害”。于是,虽然从未去过苏联,这个英国人凭借《动物农场》,一举稳坐西方儿童少年必读书的高榜。

    这样一个对斯大林式的“社会主义”进行最猛烈批判的作者,托派组织为什么不宣传他是个“著名托派”呢?


7、奥威尔的“民主社会主义”和项观奇老先生主张的“民主社会主义”有区别吗?


    也可以反过来问,老项先生所阐述的“民主社会主义”和奥威尔的“民主社会主义”有哪些区别?复兴网的主持说老项先生是托派,这个可以作为是或者不是的根据吗?



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最新评论

引用 子_云 2016-1-1 12:27
告知托派网友:只要你们一天不正面回答上面这些问题,我们继续在每一篇文章/跟帖中提这些问题。
引用 子_云 2016-1-1 11:37
林林: 子_云,请教一个问题,中国目前的民族工业是哪些?我原来是把华为当作民族工业,也不知对不对?
林林大姐,华为是民族工业,不仅因为其股权结构、研发主权,而且在利润分配上,华为都是民族工业,不是如两油、移动电信那样的官僚资本(窃取)、也不同于联想、蒙牛那样的“自主”买办企业。详情可以看刚刚发出的《华为、联想两条道路胜负已分》一文。
引用 林林 2015-12-30 00:47
子_云,请教一个问题,中国目前的民族工业是哪些?我原来是把华为当作民族工业,也不知对不对?
引用 子_云 2015-12-28 16:30
左向前: 托派无关其政治观点在毛派眼里是否正确,但人家是毫不回避的,至少是自己承认自己是托派的。子云网友怎么把”花枝俏“”位卑未敢忘忧国“也看作托派呢?并没见他 ...
左向前同志,他们自己是否承认、就像矮子不承认自己是修正主义一样,对我们对其认识,并无太大影响。至于托派不公开引其为同道,今年2月洛阳会议的召开是个重要事件,我们可以理解为便于他们给自己冠以“毛派”的帽子。

判断他们是否托派,主要是看其对中国社会阶级/主要矛盾的分析判断、以及他们对当前主要任务、工作的阐述:

位卑和花枝俏的文章,与洛阳会议那个纪要,其观点是一致的:他们有意把国际垄断资产阶级(买办资产阶级)在中国目前的地位隐瞒、或者将其与民族资产阶级混为一谈,并多次声称“这个是不可怀疑的”。这样的阶级观点,是不是与托派完全一致?

其次,尽管他们口喊武革,对于当前的任务,却描绘为跟着资产阶级(实质是国际垄断/买办资产阶级)搞宪政、号召左派“为自己的民主权利”而奋斗。这点也与如马列托网友表述的完全一致。 ...
引用 左向前 2015-12-24 11:46
托派无关其政治观点在毛派眼里是否正确,但人家是毫不回避的,至少是自己承认自己是托派的。子云网友怎么把”花枝俏“”位卑未敢忘忧国“也看作托派呢?并没见他们两位说自己是托派,也没见托派将他们引为同道啊。
引用 子_云 2015-12-24 03:27
马列托主义者: 这些细枝末节,哪怕我是托派,我也不知道,我只是对托派基本原则原理的追随而已。
所谓托派的原则,就是假借工人阶级的名义、反斯大林、反毛泽东,故意无视国际垄断资产阶级的存在(特别是金融垄断资产阶级),是不是因为老托的岳父就是国际银行家的原因?
引用 子_云 2015-12-24 03:25
无产阶级之怒: 这不涉及到政治问题,都是些历史问题,应该交给历史学家来回答。
这些都是政治问题,是帮助我们认识斯大林对托派的判断:以前它总算是一个派别,现在则堕落成了一个帝国主义的帮凶、奸细,等等。
引用 无产阶级之怒 2015-12-21 12:07
这不涉及到政治问题,都是些历史问题,应该交给历史学家来回答。
引用 马列托主义者 2015-12-21 11:21
这些细枝末节,哪怕我是托派,我也不知道,我只是对托派基本原则原理的追随而已。
引用 远航一号 2015-12-21 10:50
责任编辑:远航一号

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