“重党规”不重路线的“从严治党” 　　“重党规”，却不讲阶级性，不重路线，所谓“从严治党”只能治出一个毁灭共产党的资产阶级法西斯党来。看看光明网的“从严治党立新规的五个“重在””，唯一没有对共产党来说是最重要的“重在路线”，却把“重党规”提在首位，就知道这是怎样的“从严治党”了。 　　1，虚伪的“重在立党章威严” 　　毛主席是中国共产党的缔造者，却用所谓的“特色理论”偷换掉毛泽东思想的党魂，这是“重在立党章威严”吗?共产党是无产阶级的先锋队，特色却只字不提共产党的无产阶级阶级性，这是“重在立党章威严”吗?事实上背叛“九大党章”，代之以“特色党章”之后，党章威严就荡然无存了!在无官不贪的官场里，谁还把“党章”当回事? 　　2，视党章如弃履，肆意践踏党章的正是当权的修正主义路线 　　“我们有少数党员干部对党章学习不够、理解不全、敬畏不足，甚至没有敬畏。” 　　视党章如弃履，肆意践踏党章的正是当权的修正主义路线，岂止是“少数党员干部”的问题? 　　3,“重在立规”摆在第一位的荒谬 　　“党内法规是党的生命” 　　毛主席说，党的斗争是党的生命。正确的政治路线就是在党的斗争中产生和发展的。组织纪律是必要的，但它是为政治路线服务的，是第二位的，不能摆在第一位，更不是能取代党的正确政治路线的毛主义党魂而成为“党的生命”的。把“党内法规”视作“党的生命”，放在第一位，就必然是取消党的斗争，使党成为没有政治灵魂的法西斯驯服工具。 　　4，党内法规和国家法律法规所谓“本质上一致”的荒谬 　　“党内法规和国家法律法规都是党和人民意志的反映，二者在本质上是一致的” 　　法律是阶级专政的工具，而党内纪律是在共同信仰下的自觉的纪律，不是党的领导对党员的专政，怎么能是“本质上一致”呢?党员有退党的自由，退党以后就不受党章的约束。而资产阶级被无产阶级专政，有“退出去”的“自由”吗? 　　5，理论是不是“具有更实际的作用”，在于其科学性，而不是“形成法规” 　　“法规比思想、理论具有更实际的作用。不形成相应的法规，理论的作用就会大大减弱，甚至成为空头理论。” 　　马克思主义并没有形成什么“相应的法规”，难道就是空头理论吗?一切科学理论都没有形成什么“相应的法规”，难道就是空头理论吗?法西斯形成法规，难道就是实在的“理论”吗?马克思主义并没有形成什么“相应的法规”，“理论的作用就会大大减弱”吗? 　　理论是不是“具有更实际的作用”，在于其科学性，而不是“形成法规”。列宁主义和毛主义同样如此。毛主席的“新民主主义革命理论”没有形成法规，难道对于伟大的中国革命没“具有更实际的作用”吗? 　　6，所谓“文化大革命”的“错误”和所谓“从制度方面解决问题” 　　“为了避免类似“文化大革命”那样的错误，要从制度方面解决问题。” 　　正反两方面证明，毛主席的文化大革命理论是伟大的理论，奠定了毛主义成为马克思主义发展第三块里程碑的光辉地位!只有走资派和一切反动派才会把无产阶级科学真理说成所谓“错误”。特色头子所谓“从制度方面解决问题”不过是隐晦的复辟资本主义腐朽制度的说辞罢了。 　　但即使复辟资本主义制度，能避免造反有理的革命(包括文化革命)吗?今天，网络上的文化革命难道不是又不可避免地爆发了吗? 　　7，荒谬的“党章的整合”和“重划底线” 　　“新《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。”“制定新《条例》还意在明确新形势下，党员干部应坚守的“新底线” 　　党内“条例”只能是党章原则的细化，而不能超越党章，对党章进行随心所欲的“整合”，岂能用什么“负面清单”的“新规矩”代替“党章原则”? 　　共产党的底线是资本家绝对不能入党。所谓“底线”是不能更改的，能更改就不叫“底线”，岂能重新“划出新底线”? 　　8，两种治国治党能混为一谈吗? 　　“治国务必先治党，治党务必从严，从严必靠严明纪律。” 　　无产阶级“治国”就是对资产阶级专政，必先有一个革命党，修正主义“治国”就是对无产阶级专政，必先要共产党告别革命，两种治国治党能混为一谈吗?修正主义重规矩不重路线不讲阶级性的“从严治党”只能治出一个资产阶级法西斯党。 　　9，不同质的事物岂能进行比较? 　　“党规党纪严于国家法律” 　　党规和国法是性质根本不同的问题，不同质的事物岂能进行比较?国法最严厉的处罚可以杀头，共产党的党规最高处罚是“开除党籍”，清理门户的“杀头”只能是黑社会帮派的处罚。 　　10，荒谬的“底线论” 　　“党员干部应坚守的“底线”应该远远高于公民的“底线”。这是由中国共产党的先进性决定的，也是领导核心的必然要求。” 　　不同质不能进行比较，资本家不能入党的“底线”能和公民不能杀人的“底线”高低吗? 　　共产党的先进性就在于无产阶级的先进性，岂能是在于“更高的底线”?对“领导核心”的要求首先是政治路线的正确，难道是要求可笑的“高底线”吗?修正主义允许资本家入党难道是比不允许资本家入党是“更高的底线”吗? 　　11，共产党的首要和根本是什么? 　　“要把严守政治纪律和政治规矩排在首要位置。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。” 　　纪律和政治路线相比，路线不能不占首位，怎么能把“政治纪律和政治规矩排在首要位置”呢?党的根本是无产阶级的阶级性，不讲阶级性，不讲路线，而把纪律拔高为“党的根本”岂不是本末倒置吗? 　　12，所谓“重在立德” 　　不讲阶级性，所谓“重在立德”是立无产阶级革命道德还是立封资修的反革命道德呢? 　　13，所谓“修身齐家治国平天下”的“修身养性”的“道德”只能是儒教的伪君子的“仁义道德” 　　“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。” 　　所谓“修身齐家治国平天下”的“修身养性”的“道德”只能是儒教的伪君子的“仁义道德”，是腐朽的“道德”，而绝不是什么“积极向上的生活情趣”。看看一个个特色修正主义精英的德行，除了阿谀奉承卖国求荣，哪一个是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”? 　　14，荒谬可笑的“人格立场” 　　“廉洁自律是一种人格力量，也是立身之本、处事之基、为人之道，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。” 　　自诩“从不谋私”的“27亿”有什么“人格”吗?共产党的纪律是在无产阶级觉悟基础上的自觉纪律，是阶级自觉的力量，是融入人民的力量，而不是精英标榜的脱离人民的所谓“立身立命”的所谓“人格力量”。 　　共产党鲜明的政治立场只能是无产阶级的阶级立场，而不是什么“人格立场”。 　　15，道德问题首要的基本的是道德的阶级性 　　“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。” 　　道德问题首要的基本的是道德的阶级性，而不是超阶级的“做人”成为“首要的基本问题”。古人的‘百行德为首’“百善孝为先”不过是儒教伪君子的“仁义道德”，能和共产党的无产阶级道德混为一谈吗?超阶级道德的“这个道理”不适用于共产党。 　　16，党员犯罪是修正主义“先富”路线诱使造成的 　　“许多腐败分子走上犯罪道路，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。” 　　资本剥削对于共产党来说，何尝不是犯罪行为?许多党员走上犯罪，难道不是修正主义“先富”路线诱使造成的?恰恰是从路线腐朽开始，“道德败坏”是结果，而不是“开始”。 　　17，荒谬可笑的“官德经” 　　“做官先做人，做人先立德;德乃官之本，为官先修德。还有，‘百行以德为首’，‘修其心治其身，而后可以为政于天下’等等，这些讲的都是做人与做官、修身与立德的道理。古往今来，为官者‘不患无位而患德之不修’，‘不患位之不尊，而患德之不崇’。在历史的长河中，那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。” 　　毛主席说，共产党不是要做官，而是要革命。特色修正主义反其道而行之：不是要革命，而是要做官!告别革命，争“先富”，争当官!还来一套超阶级“官德”的说辞。 　　特色一句“不换思想就换人”，那就不是“做官先做人”，那就只能是“做官先做狗”了，不当哈巴狗，难当“人上人”! 　　马列毛的话一句没有，引用的全是儒教的“仁义道德”，这还是共产党的无产阶级的道德吗? 　　历史上“王朝的覆灭”难道不是因为阶级的腐朽?而是“当政者不立德、不修德、不践德”的个人问题吗?共产党难道要以所谓“立德、修德”的古代官员为榜样吗? 　　18，所谓“重在与时俱进” 　　以复辟资本主义为目标的特色精英的所谓“重在与时俱进”不过是“重在与时俱退”罢了。 　　19，把共产党的无产阶级自觉纪律转化为儒教的“道德要求”的荒谬和可笑 　　“把从严治党实践成果转化为纪律和道德要求，实现了党内法规建设与时俱进。” 　　把共产党的无产阶级自觉纪律转化为儒教的“道德要求”，这哪里是什么“与时俱进”?无非是不仅倒退到资本主义，而且倒退到封建主义! 　　20，所谓“重在坚定理想信念” 　　以背叛投降卖国为本性的特色修正主义哪有什么“坚定理想信念”?无非是顽固复辟资本主义罢了。无非是用“特色”歪理邪说取代党的共产主义革命理想罢了。 　　21，不提毛主义何谈“对马克思主义的信仰”? 　　“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” 　　作为中国共产党，只字不提毛主义，不提世界公认的马克思主义发展的第三块里程碑，还何谈“对马克思主义的信仰”?何谈“共产党人的政治灵魂”和“精神支柱”?无非是披了一件“马克思主义”外衣罢了。 　　22，所谓“把人民放在心中”和所谓“光荣传统和优良作风” 　　“始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风” 　　不讲共产党的无产阶级的阶级性，就没有资格“代表人民”，何谈“把人民放在心中最高的位置”?无非是用虚伪的“人民立场”来取代无产阶级的阶级立场。 　　党的光荣传统和优良作风是革命的光荣传统和优良作风，告别革命，还有什么“光荣传统和优良作风”? 　　23，修正主义路线就是最根本的腐败 　　“坚决同一切消极腐败现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗” 　　修正主义路线就是最根本的腐败!特色精英会与之“坚决斗争”吗?不讲无产阶级阶级性，把共产党变成资本家的党，哪有“共产党人政治本色”?半途告别革命还哪有什么“矢志不移的奋斗”? 　　24，荒谬的“坚定”和“清醒” 　　“以理论上的坚定保证行动上的坚定，以思想上的清醒保证用权上的清醒” 　　特色“理论”背叛马列毛主义是“理论上的坚定”吗?告别革命复辟资本主义是“行动上的坚定”吗?背叛投降卖国的修正主义是“思想上的清醒”吗?把无产阶级专政蜕变为资产阶级专制是“用权上的清醒”吗? 　　25，特色精英自打耳光 　　“新的党内法规已经出台，我们必须严格按照《准则》和《条例》办事，把党规党纪刻印在全体党员特别是党员领导干部的心上。” 　　“严格按照《准则》和《条例》办事”，竟然只字不提“党章”，岂不是打了“树立党章威严”的耳光吗? 　　26，共产党的建设的科学性是哪来的?社会主义事业的领导核心是哪来的? 　　“随着党内法规体系的不断完善，全面从严治党必然更加科学，社会主义事业的领导核心必然更加坚强!” 　　共产党的建设的科学性是由马列毛主义基本原理奠定的，而不是特色修正主义的所谓“党内法规体系的不断完善”而取得的。“社会主义事业的领导核心”是在社会主义革命实践中建立的，而不是特色修正主义的所谓“党内法规体系的不断完善”而取得的。