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爱国者联“萌”

2015-8-7 15:07| 发布者: 燧鸣| 查看: 1679| 评论: 1|原作者: 雍兴中、李雪|来自: 无界新闻

摘要: 宅众天然有拥抱集体主义、欣赏战争的毁灭力量、赞美强权、膜拜工业产物和军工造物等倾向的动机,如果能为这些事物再套一个萌的壳子,他们简直毫无抵抗力。
     宅众天然有拥抱集体主义、欣赏战争的毁灭力量、赞美强权、膜拜工业产物和军工造物等倾向的动机,如果能为这些事物再套一个萌的壳子,他们简直毫无抵抗力。


   本文人物索引

  逆光飞行:本名林超,“80后”漫画家,代表作品《那年那兔那些事儿》。

  风息神泪:网络知名动漫脚本作者,代表作品《为龙》、《超合金社团》。“80后”,职业是医生,除此之外,动漫圈也不知其更多的个人信息。

  小粉红:原指晋江论坛的普通会员,因其背景色为粉红而得名,在网络骂战中被错误引用后发生转义,代指爱国少女,还爱卖个萌:“不管怎么说,反正我人长得美,三观正。”

  大咕咕咕鸡:著名微博段子手,被粉丝称为“灵魂特师”,意比大师还高一级,“伐开心要包包”“你感受一下”等网络流行语的创造者。

  花千芳:“70后”草根网络作家,曾任天涯国际观察版主,现为抚顺作家协会会员,代表作品《我们的征途是星辰大海》。

  请听题。

  你会用下面哪种动物来指代中国:龙,熊猫,还是兔子?

  答案很可能暴露年龄和知识结构。龙是中华民族古老的图腾,一个人只要知道张明敏或者王力宏,那么对《龙的传人》一定不陌生,选这个答案的人大概会很多。至于熊猫,教科书里记载的活化石,中国的特有物种,如同企鹅之于南极,袋鼠之于澳大利亚,选择它的人也不会在少数。

  那么,究竟什么人会选择兔子?

  二次元:

  源于日语,意为“二维、平面空间”,现在意为对动画、游戏等作品中虚构世界的一种称呼用语。

  答案是:喜爱二次元的爱国青年。

  “二次元”,意为平面世界,喜爱动画、漫画和游戏的爱好者被称为二次元人类,不用说,他们以年轻人居多。

  2011年底,“80后”漫画家林超以逆光飞行为网名,在网上开始创作爱国主义漫画《那年那兔那些事儿》(以下简称《那兔》)。漫画中用人格化的动物形象指代不同的国家,将中国近现代一系列重大军事历史事件通过漫画形式表现出来。在这部漫画中,代表中国的是一只腹黑又萌萌哒的小白兔。

  林超本人也从未预料到,这部漫画会火起来,影响力之大,甚至在年轻人中重塑了一种对中国的指称。如今,在南海岛屿纷争,中国海外撤侨等新闻事件中,或许还有不少人在疑惑,那些刷着“我兔威武”的大量评论,到底代表着什么?

  不夸张地说,这代表着一种新型的萌化的爱国主义的诞生。

  显而易见的,那种严肃的“红领巾是烈士鲜血染红”式的爱国主义,对年轻人的影响已微乎其微。曾几何时,主流价值观还试图和二次元争夺年轻 人,“80后”“90后”检索记忆,不难回忆起老师家长视动画、漫画和游戏如洪水猛兽的童年。大概谁也不会料到,主流价值观会和二次元握手言和。

  这可以说是大势所趋。2015年,“90后”中最小的人也将步入16岁,曾经另类、小众的二次元文化,正在越来越成为主流。融合变得必然,二次元人类终将步入三次元的现实世界,三次元的价值观也在寻找二次元人类最爱的表达方式。

  现在,爱国有了新时尚,那就是:萌萌哒。

  二次元破壁

  高寒凝是北京大学中文系2014级博士生,“80后”的她形容自己:“宅,非常宅的那种。”2015年,宅圈里兴起的爱国主义引起了她的好奇,开始关注这一现象的源流。

  “宅”是个舶自日本的外来词,主要形容那些对动漫等着迷而全身心投入的人。后来演变为待在家里,沉迷于某种个人兴趣而与社会脱节的年轻人的专属形容词。

  三次元:

  源于日语,意为“三维,立体空间”,现在意为与动漫等作品虚构世界相对的现实世界。

  与社会脱节,在二次元人类口中,也被称为“二次元壁”。次元壁分隔了两个世界:二次元的动漫爱好者世界,和三次元的现实世界。某种程度上,两者 几乎不可能相互理解或者抵达对方。一个典型的二次元宅,现实政治与他的情感需求是没有关系的,高寒凝这样形容:“他们情愿躲在次元壁的内部,在每一个重大 政治历史事件发生的时候,装作什么也没发生过。”

  然而现实并非如此。

  2006年,高寒凝就关注到国内一个著名漫画脚本作者,叫风息神泪。次元壁在风息神泪身上体现得非常明显。“80后”女性,居住在成都,职业是医生——这是动漫圈所知道的风息神泪,除此之外,就没有更多的个人信息了。

  可以确知的是,风息神泪在动漫圈很有名。林超在向无界新闻记者提起她时,使用的是“风息大大”,然后不无遗憾的说,虽然在网上和她很熟,却从来没见过面。在网络采访中,风息神泪向无界新闻记者表示,并不愿身边的人知道她在网上的事。

  “我对风息也算不上粉丝,就是喜欢看她的作品和博文。”在高寒凝的印象中,身为一个从小看漫画长大的二次元宅,风息神泪甚少在博文和作品中表达自己的政治立场,她的次元壁没有任何松动的迹象。

  变化产生自2008年。这一年,中国历经了天灾人祸,大悲大喜。先是年初冰雪灾害降临,紧接着发生“3.14”拉萨打砸抢烧事件,未及人们喘息,汶川大地震袭来,举国悲痛。

  爱国主义在这一年达到了前所未有的高潮。“加油,汶川,加油,中国”的声音刚刚响彻大江南北,很快就传来了中国奥运火炬在巴黎被抢的消息,爱国青年走上街头,抵制家乐福。当奥运会召开,中国拿下金牌第一,大国崛起又成为之后绵延至今的主旋律。

  也是在很多年后,高寒凝以观察者的身份审视二次元的世界,发现在外部盛大的爱国主义浪潮拍打下,二次元坚固的城墙并不牢固。

  人们可能都已淡忘了一件小事。在汶川地震哀悼日期间,一名劲舞团的少女发表了不恰当的言论:为什么不让我玩游戏,四川人怎么不全震死?事实上,这才是二次元宅众最真实的反应:外部世界和次元壁内毫不相关。

  “可以说,这次事件用一个击穿人们底线的方式打破了次元壁。”高寒凝对此事的评价是,二次元再也无法独善其身,在国家的宏大叙事下,二次元众必须要站队:爱国,还是玩游戏?自此,一大波“80后”、“90后”自愿加入了浩荡的洪流。

  二次元完成逆向破壁的标志,则是风息神泪在2008年底创作了同人漫画《为龙》。

 

漫画《为龙》封面

  同人作品,是指非原创作者对某一作品的二次创作。《为龙》的同人对象,是日本漫画《黑塔利亚》,后者也可说是《那兔》的模仿对象。不同的是, 《那兔》使用了动物形象,《黑塔利亚》则是拟人。在这部作品中,代表中国的是一名叫王耀的美男子,《为龙》则是以他为主角的再创作故事。

  这本同人作品印量非常之少,仅在国内漫展现场有售,然而影响巨大。大到什么程度?2015年3月5日,《那兔》动画首登AcFun弹幕视频网 (以下简称A站)和哔哩哔哩弹幕视频网(以下简称B站)。这两家网站分别成立于2007年和2009年,是国内动漫爱好者的聚集地,在宅圈影响巨大,B站 的日活跃用户接近600万,A站更是打出了“宅文化基地”的口号。

  《那兔》动画在两家网站首播时,满屏的弹幕中一句话反复出现:愿我有生之年,得见您君临天下。

  这句话是《为龙》的卷末语。您,即指拟人化的中国。

  在高寒凝的观察中,经历了2008年的风息神泪完成了一次转变,这也正是二次元圈的一个写照。他们破壁而出,走进现实,数年后,与《那兔》在情感上产生了强烈的共鸣。

  “这个台词是放在作品背景里用的,平时用的话,可能没看过的人会觉得看得有点茫然。”风息神泪在回复无界新闻的邮件中称,《为龙》只是一个长度不到15页的短篇,单纯随自己心意来做的,“2008年的国际事件确实是一个影响,但很强烈的变化也谈不上。”

  反倒是林超,很认可高寒凝的判断。林超回忆,2008年地震之前,他也是一名“愤青”,总觉得“大清国药丸”,那之后他渐渐改变了自己的想法。那时,距离他创作那只萌萌哒的小兔子,还有三年。

  “爱国者们,联合起来”

  生于1985年的林超,可以说是一个典型的二次元人类。

  看着漫画长大的林超,父亲是一名画家,令他从小就对绘画产生了兴趣,家人也并不反对。后来,他上了云南艺术学院,努力成为漫画家的同时,还是COSPLAY爱好者。

  和风息神泪不同的是,在动漫宅的属性之外,林超还有一层属性,是军事宅。“比起动漫论坛,我更常混的是超级大本营。”

  “超级大本营”是著名的军事论坛,也是爱国主义最牢固的阵地。“80后”专栏作家伯通就注意到,随着近些年中国工业的发展,尤其是军工的发展以及报道的透明化,越来越多的普通人开始关注军事工业话题,这些话题的爱国主义,或者说民族主义属性也越来越强。

  如果说二次元是在2008年向现实破壁,那么作为联“萌”的另一支——军事宅,在很长时间里都没有找到适合广泛传播的表达方式。他们讨论军事和历史,分享飞机和舰船的“干货”,以过硬的知识热衷于辟谣打脸,但也仅仅是小圈子的事情罢了。

  事情起变化是2011年。

  “在此之前网络风向是偏向公知的,2011年是个转折点。”“90后”王恺文是北京大学中文系硕士,他记忆中2010年刚上大学时,即使是人人网,也是热衷于各种时政话题的论战。

  在这位年轻人看来,当时“自由派”阵营的公知占据舆论空间,然而对复杂问题的讨论,往往只有观点,而不在乎证据和论证,很多人“被恶心成了自干五”,于是开始用同样的方式对抗之。

  一个著名事件,是2011年温州动车事故发生后,有正规媒体引用了一篇写于2010年的著名钓鱼文《高铁:毁灭中国的魔盒》,公知对现实问题的态度开始受到质疑。

  王恺文觉得,在近现代史领域,公知的言论习惯于构造扁平化的图景,于是“自干五”阵营也如法炮制。

  这一年的2月,网民“野风之狼”在超级大本营发表了《小白兔的光荣往事》,以兔子指喻中国,对近现代的军史和党史进行描述。

  我兔:

  经过一系列演变,后来兔子在部分网民中发展为对中国的代称。

  在王恺文眼中,野风之狼的贡献在于构筑了一套“兔子的黑话体系”。最初“兔子”只是在军事迷中用来指代“我军”或“我党”,野风之狼不仅以之指喻中国,同时将地缘政治统统动物化,例如白头鹰是美国,熊是俄罗斯。

  “其实这种手法并不新鲜,还很古老,比如晚清的《时局图》。”王恺文说,这种对历史图景的扁平化使得信息量变小了,复杂的理性讨论退场,民族情感跃然纸上,一种新的萌化历史就此诞生。

  “简单地说,兔子永远是阿凡提,白头鹰永远是巴依老爷。”伯通说,这是知乎网民对《那兔》的总结,实际上是野风之狼确定了这一风格。

  这篇作品受到了军事宅的大力追捧,随后诞生了两部重要的衍生作品:一个是林超的《那兔》,另一个则是时任天涯社区“国际观察”版主花千芳的《我们的征途是星辰大海》。

  花千芳生于1978年,仅有初中文化,活跃于天涯、铁血等论坛,写作以“传递正能量、弘扬中国梦”为基调。令他一炮而火的,就是《我们的征途是星辰大海》。


生猛动画让你想起什么?

  “花千芳的这个标题,其实是很奇怪的。”王恺文说,二次元圈都知道,“我们的征途是星辰大海”出自日本作家田中芳树的小说《银河英雄传说》,该部作品对战争和国家主义都有反思,可以说只要是稍有了解,都不会在一篇民族情感强烈的文章里用到这句话。“他可能只是看到这句话,觉得比较感动。”

  感动,正是《那兔》火起来的法宝。“故事看着确实很感动人。”伯通说,2012年他在A站和B站看到《那兔》时,就判断它必火。他在自己的专栏对此有如下分析:宅众天然有拥抱集体主义、欣赏战争的毁灭力量、赞美强权、膜拜工业产物和军工造物等倾向的动机,如果能为这些事物再套一个萌的壳子,他们简直毫无抵抗力。

  事实正是如此。林超在2011年6月开始创作《那兔》,更新并不频密,粉丝也多是在军事圈。引爆宅众追捧则是在2012年的11月。其时,辽宁 舰舰载机成功着舰,火了一个“走你”的手势,林超适时更新了一话相关的漫画,展现了辽宁舰的前世今生,其中一幅还是取材于海军前司令员之前参观美军航母的 照片。

  漫画在被搬运到了B站后,轰动异常。

  “当时他配了一个音乐是《追梦赤子心》。”王恺文说,这本来是一首歌唱个人奋斗的歌曲,但用在一个拟人化国家身上,意外地有了更强的感染力。这其实也是林超的创作思路,他笔下的兔子,是一个屌丝逆袭的故事,从受尽欺负到变得强大。

  如今,这段视频在B站上点击已经过百万,《那兔》也借此走向了更广阔的天地。弹幕上,二次元众刷着“愿我有生之年,得见您君临天下”,军事宅刷着“我们的征途是星辰大海”——爱国者们,联合起来了。

  感动“我兔”,愤怒“你国”

  如今,《那兔》的贴吧已有超千万的帖子,每一集动画上线都是数十万点击,不计其数的兔漫迷们创造出了“我兔”一词,将“祖国”“中华”都萌化了。

  值得注意的是,这样一支爱国主义的“萌”军,是完全独立于官方主流话语之外发展出来的。

  王恺文认为,主流价值观事实上从未放弃争夺年轻人,只是他们的那套语汇和方法未被二次元接受。这些年官方有过动画版的《少年毛泽东》、《雷锋》,在豆瓣上,这两部片子的被打一星的比率高达90%。

  林超说:“我感觉官方的宣传也有所变化,但像我这样的,恐怕无法复制。”他笔下的兔子,腹黑、贱萌,会说“亲,大国梦哦”,转过脸就点着钞票自 嗨“小钱钱,真心甜”。这只兔子与传统爱国主义宣传所倚重的人物完全不同,但林超的优势也在于此:他本身就是二次元圈,又有高超的叙事技巧,他的作品很容 易被二次元认定为自己人。

  《为龙》也同样如此。高寒凝说,风息神泪作为职业漫画家,会把剧情设计得“很燃”,不带爱国主义的眼光去看,同样也能令人感动。

  从《为龙》到《那兔》,可以看出新一代爱国主义的情绪驱动力发生了变化,从愤怒变成了感动。

  “愤怒和感动,爱国主义从不缺少这两种情绪。”伯通说,但世道可能已经变了,就拿女性爱国主义来说,曾几何时她们的形象是李铁梅式的,在抵制家乐福的游行中铮铮铁骨,充满战斗性,现在都信奉“你萌你说话”、标榜“人美三观正”。

  最近的一次大规模感动事件,出现在2015年的6月。长江船难后,官方在救援过程中通过三峡调水,降低了事故航段的水位。网络舆论瞬间被一群形色各异的年轻人接管了,他们高呼“我爱我兔”“种花家(《那兔》中代指中华)万岁”,总之“生为国人,何其有幸”。

  种花家:

  《那年那兔那些事儿》继承了网民用兔子指代中国的方法,同时将故事设计发生在“种花家”,与中华家同音,被网民迅速接受,也被用于代称中国。

  然而,愤怒也并未远离。

  就在年轻的爱国者们习惯使用“我兔”一词时,也有人用“你国”来指代中国。“你国”一词,一说是网民呼应周小平《你的中国你的党》一文创造出的调笑之语。后来,在互联网空间,被广泛使用于品评时事。不过,公认对此进行广泛应用的,是微博著名段子手“大咕咕咕鸡”。

  2015年2月,“大咕咕咕鸡”曾严肃地在微博里写道:你国人没有他人这个概念,感知不到周围事物,只能感知到“我”,在任何时候任何地点做任何事,只能感觉到“我”,他人是不存在的,所以你国人又称为我国人。你国人就是我国人。

  粉丝们眼中,被称为“灵魂特师”(比大师还高一级)的“大咕咕咕鸡”使用“你国”,不过是一种陌生化的创作手法,而且这么用至少也有两年了。但在长江船难时,“小粉红”抓住“你国”对“大咕咕咕鸡”大加讨伐。

  “小粉红”这一称谓来自晋江文学网,在这场对战中转义为自诩“人美三观正”爱国女孩。她们对“你国”的愤怒在于两点:一是不爱国,二是透着假装外国人的优越感。而且愤怒之余,年轻的女孩们不忘卖个萌:“不管怎么说,反正我人长得美,三观正。”

  林超同样对“你国”愤怒不已。“我X!你国?说得好像这不是你的国家一样!”他脱口而出一句脏话,随即又道歉,说自己在这方面特别不能忍受,言辞上总是很激烈。他希望超越左右之争去画漫画,但总在网上遭遇到各种争议。

  最常见的是民族主义的批评。喜欢《那兔》的人成立了“那兔”贴吧,反对的人则成立了“纳兔”贴吧,意思是《那兔》宣扬民族主义,甚至有纳粹倾向。不过,现在“纳兔”吧已被封禁,“那兔”也开始有发帖限制。

  《为龙》刚出来时也是一样的批评。高寒凝说,因为《为龙》是日本漫画《黑塔利亚》的同人作,后者对二战轴心国多有美化。

  在林超看来,这都不算个事儿。“这就是日本人画的,他肯定要为自己国家说话。”他还举了《美国队长》的例子,“难道这不是美国人的爱国主义吗?只是它拍得好,全世界都爱看。”

  知乎社区上,《那兔》的反对者人数众多。这个被伯通形容为“知识精英聚集地”的社区,多数不赞成《那兔》所持的国家主义价值观。在偏文艺的豆瓣社区,对《那兔》的评价也是两极分化,有52%的人给出了五星评价,但给出四星的只有12%,反倒是给出1星的有25%。

  林超本人则希望超越这些争论。“我们更需要的是学到好莱坞这种先进的表达方式,把自己的本职工作做好。”2014年,林超成立了动画公司,开始 运作《那兔》动画化。为了表现兔子的萌、白头鹰的傲娇,他反复挑选配音演员。为了一个令人感动的结尾,可以改8次分镜,自己哭14次。

  《那兔》的原版动画,事实上以四格漫画居多,不过,常被“催更”的林超用于查找大量资料的时间要数倍于创作漫画的时间。这是他认为萌萌哒的兔子能打动人的基础:“有人批评我民族主义,但我说,这些事都是真的,你无法否认。”

  2015年3月,《那兔》动画化,登录视频网站后,至今已引爆上百万点击。在社交平台上,也开始有了主流官方的“加持”:共青团中央的官方微博,对动画的每一集更新都作了推荐。


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引用 燧鸣 2015-8-7 15:07
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