找不到公约数怎么办？

找不到公约数怎么办？

杨思远

最近中国政治走到了一个新阶段，从寻找最大公约数到找不到公约数了。早先我们就指出，在一个阶级矛盾已经十分尖锐，阶级斗争酣畅淋漓的时代，根本不存在什么公约数，但有的人就非要去找。现在终于发现找不到了，由此，中国政治生活进入了一个新常态。

当郭梅案开庭的时候，公约数就没了。如果判“狗娘养的”胜诉，英雄就没了，以后再没人出生入死去打仗了；如果判郭梅胜诉，则倾向了人民革命的红色左翼，那就触动了“狗娘养的们”。无论那边胜诉，既然对簿公堂，那就没有什么公约数！

打老虎遇到挫折，打不下去了，据说反腐正在布一个“更大的局”，但既然山中老虎未打完，而且人人都知道超级虎连一根毫毛都未触动，怎能说已经赢得了治本的时间呢？在打虎还是不打虎之间，公约数也没了！

庆安枪击案如果起因于截访，就会遇到政治上的麻烦；如果起因于袭警，又说不清袭警的原由。已公布的视频只有事件的结果，回避了事件的原因。在原因究竟是什么的问题上，公约数缺席。

新型大国关系在南海也失去了公约数，实际上这种大国关系约束的只是中国，从来没有约束过美国，所以说这个公约数严格讲不是失掉了，而是压根儿就没有存在过。

还有好多事情，不一一举示了。

我们现在全靠公约数维系呢！没有公约数怎么办？据我观察有三个办法：

一是在没有公约数的地方强调要以“最大努力去寻找公约数”。一样东西先得有，才能去寻找，根本就不存在还要去寻找，体现出的就不是执着，而是固执。

二是沉默。公约数没有就是没有，存在决定意识。什么也不说，当然也不许别人说。沉默本身应该承认是一种公约数，但它一种不是公约数的公约数。

三是顾左右而言他。一件事出了以后没法说，本来应该保持缄默，虽然心里清楚这一点，但管不住嘴，于是只能说别的。说一些诸如“这是一个值得社会深思的问题”之类的话。

         没有公约数还要去寻找，是固执政治；挖了祖坟还要沉默，把原本拥有的话语权弃了权，这是缄默政治；顾左右而言他，这是逃避政治。政治新常态就是由这三种政治定义的。