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关于“血统论”答同志们

2015-5-10 05:07| 发布者: 清水| 查看: 1497| 评论: 6

摘要: Normal 0 false false false EN-US ZH-CN X-NONE 笔者写的《两封道歉信道尽了“阶级出身决定阶级立场”的道理》引起很大争议,一周过去了,赞同的和反对的基本各占一半。因为“血统论”对左派工作而言是一个重大而严肃的议题,所以在这里有必要作进一步的澄清。本文中吸收和发挥了许多同志的观点,在此一并感谢。 为何要谈“血统论”? 谈“血统论”是基于两点,一是建立左派队伍的需要,二是找到 ...
附录:答同志们(红色为答复内容)

 棲霞客 2015-5-5 06:33

回到这两封信背后的行為者和行為, 两人社会位阶不同, 年龄不同, 所作行為性质不同 毕是知名主持, 国家脸面的喉舌, 作的是抒发内心"真实想法"却不符合其社会身分和群眾情感的事情. 反观小李才18, 年少轻狂, 估计到了国外也会跑去跟某某伟人铜像合影, 属於不遵守公共领域规范的行為. 只是不巧,当天与他合照的是"红军铜像".

由这两个个案本身来说, 行為之性质, 年龄成熟度, 社会歷练, 社会阶层之位置都直接导致道歉信内容与形式的重大差异, 根本无须涉及所谓"出身". 本文作者捨弃这些重要的个人社会特徵却独爱"出身背景", 让我想到一句格言:"在榔头眼裡, 甚麼东西都会被看成钉子"!

 

诚然,两个人确实存在个体差异,所以两人的表现手法也不相同,一个说唱逗笑录视频,一个拍照而已,两者的制作成本存在很大的不同。另外,一个是有意为之,另一个是无心之过。然而,上述个体的枝枝节节并不能掩盖/替代其内在的本质不同。

 

一封给全国公众的道歉信并不是随口一说那么容易出炉,将心比心,换了你,也不会随便一写交差了事吧。从两人的道歉信内容来看,两人是经过深思熟虑后写的,在选词择句方面是有考究的,也即是两人的道歉信是在听取过周围人意见后写的,且都应有人把关。换句话说,两人的道歉信其实代表了两个圈子人的看法,而不仅仅是自己的个人意见和看法;再有两人均遭到来自同一群体---全国民众的声讨。因此,两人的个体差异在这件事上并不那么重要,而两人周围人群的反应才是事件的关键,从而“出身背景”成了矛盾的主要方面。正如笔者在文中所说“一边是毕福剑的饭局朋友们对事件的反应是抚掌大笑,一边是小李的家人朋友一齐谴责小李”。

 

按照主席的“矛盾”定律,对事件的分析要抓主要方面。两份道歉信属于政治事件,因为两个当事人均遭到全国人民的声讨。在政治上,何为主要方面?是“阶级立场/阶级斗争”,在阶级斗争中何为主要方面,是“路线斗争”!抓住这个脉络,就有如庖丁解牛,得心应手。

 

需要补充一下,两封道歉信是笔者讨论“血统论”的引子,并不是笔者肯定血统论的唯一论据,只能算其一。要把一个道理讲清楚,往往要从不同方面入手证明才得法,这和科学实验要证明一个观点或确定一个新发现同一理。因此,建议同志们在读完全整篇文章后再批,这样才不至于错批。

 

 

引用 清水 2015-5-4 18:45

关于血统论,对左派而言是一个非常重大而慎重的议题,倘若能够形成关于血统论的大讨论,是再好不过。希望同志们在认真阅读,认真思考之后,欢迎写出批判文章,同志之间最好不要轻易给带帽子。

笔者在文中并没有否定小概率事件,事实上,历史上小概率事件影响大局并不鲜见。只是这不是本文的论述重点,今后将有机会谈谈自己对小概率事件影响中国社会主义革命的看法。

关于农民工运动,笔者仍然坚信农民工运动是社会主义革命的主潮,谁得农民工的心,谁得天下。

 

棲霞客 2015-5-4 16:16

大谈血统论, 把出身变成一种事物之"本质存在". 请问希望成為小老闆摆脱困境的无產者占多少比例? 打工妹成為全国女首富之后按此逻辑就必然成為红色资本家?

 

出身确实是事物存在的内核之一,是每个阶级人不能去掉的阶级烙印,不能否定。在当前的拜金年代,想成为小老板摆脱困境的无产者比例确实非常高,尤其对于年轻的无产者,这与特色集团的洗脑有直接的关系。这些无产者没有认识到发财对于他们只能停留在梦里,当今中国对绝大多数无产者而言是“跨代贫穷”。因此,这需要左派去做工作。

 

在现今社会,打工妹成为全国女首富的概率可以说为零。不过,不象那些非无产阶级阶级出身的富人们回馈给外国,有相当多的农民工有了点钱后或出名后是反馈给他们自己家乡和阶级兄弟姐妹的,这样的例子举不胜举,比如因翻唱《春天里》的旭日阳刚一直没有忘记自己农民工本色;山东农民朱之文因“星光大道”出了名后,赚的钱反馈给自己的家乡。象赵本山这样大腕,虽然脱离农民阶级已经很久,但他的作品总是那么接地气,反应农民/农民工的喜怒哀乐,控诉社会的不公,赵本山的《落叶归根》总是让笔者感动。即便是很早以前的“坏蛋”赖昌星,他对自己的家乡回馈也是不忘本的。


阶级是特定生產方式经由特殊歷史条件所造成的, 并非一种蕴藏在人性之内的"本质存在". 作者的观点其实是一种穿红外衣的"神学体系", 既不辩证,  也不唯物. 记得上次还写了篇让人到农村去重新搞"乡村包围城市""革命策略". 按你的路子,左派的队伍会越来越少!


非常希望棲霞客同志能够指出“不辩证不唯物”的地方。

 

 

引用 向阳花 2015-5-3 23:31

有成份,不唯成分,重在政治表现。这是原共产党组织工作的一个原则。阶级的烙印,谁能否定?象华叶邓三人背叛共产党。发动反革命政变,就有其深厚 的阶级根源。刁得一秉承其父的反党事业,都是活生生的事实,大右派猪笼鸡的反攻倒算,历历在目!现在要划线就要看对文革的态度。不然怎样组织革命队伍?

 

同意,有成分,但不能唯成分,也即成分不是唯一标准,还要加上政治表现,按现在的说法是“投名状”。成分好,投名状的要求相对低一些,成分差,投名状的要求相对严一些。

 

以“文革的态度”来划线,不失为一个一目了然的标准,但是这个“态度”不仅是嘴上的态度,更重要的是行动上的态度。象习近平跑到美国后院骂一句“吃饱撑着”或背一两句主席的话就认定习近平要左转,确实有些笑话。

 

引用 林林 2015-5-3 02:46

毛主席在实践论中谈到:【在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。】
没有错,中国共产党内不少出身富豪的家庭。但是到底谁更能坚持把无产阶级革命进行到底?这里面就有谁能自觉地进行自我改造,自我教育,自我批评的问题,自 觉地改变个人的非无产阶级世界观,让自己坚定地站在工农,无产阶级的立场上。出身不能选择,但是道路可以选择的。在解放后的社会主义革命路上,不少人掉 队,有剥削家庭出身的,有旧知识分子家庭出身的,也有工农出身的工农干部。邓小平出身地主,胡耀邦出身应该贫穷农民吧,小小年龄就参加红军。可是结果他们 都是背叛中国共产党,把中国引向深渊。关键在于他们的自我改造。

 

同意,后天的自我改造对信仰的坚持非常重要,阶级立场不坚定的人在自我改造失败后,往往容易变质,脱离自己的阶级,也即是主动地背叛了自己的阶级,胡耀邦即是一例。

 

引用 龙翔五洲 2015-5-3 00:48

应该是有成份论而不唯成份论。马列毛主义者坚持的是唯物辩证法,血统论违反唯物辩证法。

 

同意有成份论而不唯成份论。无限拔高“血统论“违反了唯物辩证法,但是不承认“血统”的存在也不唯物。关键是把血统论放在什么位置为妥,依笔者看,阶级出身和政治表现是三七开,出身为三,政治表现为七。


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最新评论

引用 远望东方 2015-5-14 01:20
在大革命时代,很多同一家庭的兄弟姐妹分属革命和反革命阵营,难道还有"血统分裂症"?
引用 棲霞客 2015-5-13 07:21
当一个村里的某人到城市裡经过千辛万苦终於当上小老闆, 他小时玩伴的父母许多会指著自己儿子的鼻子说: 你看人家小X多有出息, 现在都当上老闆了, 你却还在工地打工! 於是这个满腹委屈的儿子就到城裡的书店想去买一本"李嘉诚传"回来刻苦练功, 却发现书已经卖完, 要等下个月才有新货到!
引用 清水 2015-5-13 00:15
不能这样数,否则每个中国人都是皇帝高官的后代。主席的“君子之泽”告诉我们,君子之泽,五世而斩。又俗语云:一代亲,二代表,三代就算了。任何人物的比较是相对的,不能把一个地富反坏右出身的穷人和任志强王石去比。决定一个人的阶级立场第一要素是自身所处的阶级,能后才是自己出身的阶级。前文的“阶级出身决定阶级立场”是相对性的,毕福剑自己所处的阶级是资产阶级,其父所处的阶级也是资产阶级;小李所处的阶级是农民工,其父母所处的阶级是农民,大多数红二代自己所处的阶级是资产阶级,其父母辈所处的阶级是无产阶级,新中国被他们看成是他们的祖业。因此,毕福剑们要比多数红二代们要反动,小李们比红二代们要革命。
引用 反毛者乃畜生 2015-5-11 23:30
历史上,任何一个地主往上面数,一定可以找到“根红苗正”的贫下中农出生,就看你愿意倒推多少代了。
现实中,红二代出身的超级富豪大资本家数不胜数,象任志强王石等人就是典型,这绝对不是小概率事件。
把浑水先生的家谱拿来查查,不信就找不出地富反坏右的成员。
引用 子_云 2015-5-10 15:11
狡辩也是扯淡
引用 左向前 2015-5-10 14:00
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