明子的‘论社会主义宪政’，看题目是主张‘宪政民主’的，而马门列夫是反对宪政民主的，怎么会欣赏起宪政民主来呢？因为马门列夫不是根据题目来决定彰丕的。当然在欣赏的同时，也要澄清在‘宪政’概念上的迷误。
1，毛泽东在《新民主主义宪政》里讲的‘宪政’是什么？
‘认为一谈宪政就是资产阶级宪政或者只能是资产阶级宪政，也是糊涂的或错误的。宪政“就是民主的政治”（毛泽东：《新民主主义宪政》）。民主的政治是全国人民都欢迎的，又是建设社会主义和人民利益所必要的’
毛泽东在《新民主主义宪政》里讲的‘宪政’正是资产阶级宪政，‘民主政治’正是资产阶级民主，因为抗战胜利后要和平建国，只能是资产阶级宪政，不可能是社会主义国家，也就根本谈不上‘社会主义宪政’了。
2，阶级性民主与方法性民主不能混同 ‘少数服从多数，也是一种不完整的民主概念’
‘宪政民主’是一个阶级性民主概念，‘少数服从多数’的民主集中制是方法性民主概念，列宁说，这两种民主‘不是一个东西’。不能把没有阶级性的方法性民主和阶级性民主混同起来。因此，这里的问题不是民主概念的完整不完整的问题，而是两种民主决不能混同的问题。
3，揭露了‘中国新资产阶级’的‘民主化’的虚伪和荒谬
‘中国新资产阶级虽然大喊民主，但至今没有从这些不完整不准确的民主概念中挣脱出来，主要是他们对文化大革命抱有很深偏见的缘故。’
这里揭露了‘中国新资产阶级’的‘民主化’的虚伪和荒谬，揭露其‘对文化大革命抱有很深偏见’，但应该说不仅仅是‘偏见’，而是很深的仇恨！更不是对民主概念理解的‘不完整不准确’，而是故意混淆两种性质完全不同的民主，用超阶级民主掩盖阶级性民主的阶级性。
4，民主的本质是阶级性，不是民主的‘一般的抽象’
‘民主就是“人民广泛充分地表达各自意愿并按照少数服从多数、多数服从真理的原则管理国家和处理事务的一种历史制度”。这个定义应该是最符合人类各个历史时期的民主实践的定义。’
这里指出了阶级性民主的历史性，是正确的，但这种‘一般抽象’并不是民主的本质，民主的本质恰恰不在于‘抽象民主’，而在于具体的民主的阶级性。并不是一切‘抽象’都是本质，名称的抽象概括就不是本质的抽象，反而是更远离了本质，比如‘马’是各种马的名称的‘抽象’，丝毫没有反映马的任何本质，马的本质恰恰存在于马的具体之中。
5，民主的阶级性本质存在于具体民主之中
‘由于人民属于历史的范畴，民主在人类社会不同发展阶段的内涵也是不同的，有奴隶制民主、地主阶级民主、资产阶级民主和社会主义民主。’
应该一律按照阶级性命名具体的民主，因此，这里‘社会主义民主’准确地说就是无产阶级民主，这就与前面连贯一致了。
6，从无产阶级民主到资产阶级‘民主’不是‘先进’而是倒退
‘中国已经有了社会主义民主的实践，在今天吹嘘资产阶级民主的先进性，无疑都是出于不承认、贬低、反对社会主义民主的立场。’
今天吹嘘资产阶级民主的先进性，实质是民主的倒退，就是不承认、贬低、反对无产阶级民主。
7，资产阶级不会在生产活动中贯彻劳动阶级的民主精神
‘资产阶级民主没有在生产活动中贯彻民主精神’
剥削阶级的民主对于剥削阶级来说是真民主，对于被剥削阶级来说是欺骗。阶级性民主贯彻在政治活动中，剥削阶级不会贯彻被剥削阶级的民主精神，也就是不会在生产活动中贯彻劳动阶级的民主精神。
8，民主是阶级斗争的手段
‘在阶级社会里，民主总是作为阶级斗争的一种手段而存在的。’
剥削阶级包括修正主义者总是把民主说成目的，所谓‘民主化’就是把全民民主说成目的，其实，民主是手段，而且是阶级斗争的手段，目的是专政，这和民主集中制的民主是手段，集中是目的完全不同。
9，革走资派的命属于社会主义革命内容，不是民主革命内容
‘建立批判和斗垮党内死不改悔的走资派的民主统一战线，建立反美帝国主义的国际民主统一战线’
革走资派的命属于社会主义革命内容，不是民主革命内容，应建立的是社会主义革命统一战线，而不应该是‘民主统一战线’，国际上应是无产阶级世界革命统一战线，或者是反霸世界革命统一战线，只有资产阶级性质的革命才叫‘民主统一战线’。
‘学习毛泽东在文化大革命中团结大多数孤立一小撮的民主统一战线思想’
毛泽东的文化大革命是社会主义革命，因此也不是建立‘民主统一战线’。是运用民主手段开展阶级斗争，继续革命，而不是以‘民主’为目的的‘争取民主’的资产阶级性质的革命。
10，胡耀邦、赵紫阳是资产阶级民主的吹鼓手
‘胡耀邦、赵紫阳、跟着犯了大量的严重错误，但他们主要的不是政策制定者，也还做了一些好事。对他们批判当然要严肃批判，对于他们所做的一些好事，也应实事求是地肯定。’
胡耀邦、赵紫阳是资产阶级民主的吹鼓手，他们和邓小平的矛盾是狗咬狗的矛盾，无非一个是要激进式改变中国，一个是渐进式‘改革’，目标都是资本主义。这里为胡耀邦、赵紫阳开脱是不对的。
11，社会主义民主就是无产阶级专政
‘社会主义民主就是工人阶级为核心的广大人民人人拥有充分表达个人意愿的权力并按照少数服从多数、多数服从真理的原则管理国家处理事务的历史制度。’
社会主义民主就是无产阶级民主，无产阶级民主就是无产阶级专政，民主的本质不是‘少数服从多数’，而是无产阶级的阶级性。无产阶级对资产阶级专政就是真理，但这个真理，资产阶级是绝对不会承认的。
‘社会主义民主的纲领就是：人民监督政府，人人起来负责。社会主义民主的有效形式是：工人阶级广大人民按照宪法和公开的章程民主选举建立的自己的、公开的组织，大鸣、大放、大字报、大辩论、允许工人罢工。’
民主和专政是国家的一体两面，民主是手段，专政是目的，‘人民监督政府，人人起来负责’，只是民主手段的一个方面，不是‘民主的纲领’的全部，更重要的是对资产阶级专政，最后消灭阶级。
无产阶级专政民主的最有效形式，事实证明就是大搞群众运动，坚持群众路线，就是国家机器的专政和群众运动群众路线结合起来。普选制只是测量无产阶级觉悟的一个标尺，我们不能期望从普选制得到更多的东西。大鸣、大放、大字报、大辩论、允许工人罢工都是属于群众运动群众路线的内容。
12，无产阶级民主曾经‘成为现实’鲜明批判了‘中国无民主论’
‘我国的社会主义宪政，在中华苏维埃时期发端，在长期革命斗争中孕育，以一九五四年宪法和一九七五年宪法为标志，作为民主的政治，早已成为现实。’
马克思说，从资本主义到共产主义之间的国家只能是无产阶级专政，列宁说，实现真正多数人的民主，只能经过无产阶级专政，54年宪法中的人民民主专政在75年宪法中确立为无产阶级专政，充分说明无产阶级专政是社会主义民主最科学的提法，是最能和资产阶级民主划清界限的提法，资产阶级修正主义讲所谓‘社会主义宪政’，目的就是取代无产阶级专政，我们为什么要使用容易产生混淆的‘社会主义宪政’的提法呢？中华苏维埃时期的红色政权是无产阶级专政雏形，而不是‘社会主义宪政’的发端。
这里说，无产阶级民主曾经‘成为现实’是非常正确的，而不是如精英所说，中国从来没有民主，中国要实现的最好的民主就是宪政民主。但称之为‘社会主义宪政’不妥。
13，无产阶级民主对于资产阶级来说就是专政的‘恐怖’
‘他们反对文化大革命主要的就是反对无产阶级的大民主。无产阶级大民主对于他们来说的确是一种“恐怖”’
‘宪政’能实现这种‘恐怖’吗？这种‘恐怖’来源于无产阶级觉悟的力量，来源于无产阶级专政，而不是什么‘宪政体制’。
14，应该理直气壮讲无产阶级专政
‘我们今天谈论宪政，首先必须批判在社会主义宪政问题上的历史虚无主义，必须正视和实事求是评价一九七五年宪法在世界宪政史上的杰出地位，批判党内死不改悔的走资派扼杀一九七五年宪法的罪行，恢复社会主义民主的政治，在此基础上发展创新。’
我们应该理直气壮讲无产阶级专政，代之以‘社会主义宪政’反而表明了无产阶级专政的底气不足，反而给资产阶级的‘历史虚无主义’以口实——找不到‘社会主义宪政’的历史存在的根据。
我们应该说一九七五年宪法在中国无产阶级专政史上具有‘杰出地位’，完全不必去争‘世界宪政史上的杰出地位’，那样岂不是和资产阶级宪政混为一谈了。
宪法不等于‘宪政’，宪政是资产阶级国家的一种权利制衡体制，国家至上，宪法至上，法律至上为其最高原则，基本特征是三权制衡，多党制竞选，平等法权，它是与资本主义经济上的资本竞争，等价交换相一致的，因此和公有制与无产阶级专政是格格不入的，无产阶级专政难道能宪法至上？所谓‘宪政’就是要摆脱共产党对国家的领导，对军队的领导，从而取消无产阶级专政。一旦以市场利润为中心，就必然陷入资本主义经济的巢臼，一旦实行宪政，就必然陷入资产阶级民主的巢臼，因此‘宪政民主’就是一个圈套，绝不是一个无足轻重地‘社会主义宪政’的称谓问题，决不能用‘社会主义宪政’的提法去取代无产阶级专政。
15，判断无产阶级专政的标准没必要安到‘宪政’的头上
‘判断一个人的宪政主张是不是社会主义的宪政主张，标准就是看他反不反帝国主义和新官僚资产阶级（党内死不改悔的走资派），支持不支持工人阶级广大人民当家作主。’
反帝反修，无产阶级人民群众当家作主，只能是判断无产阶级专政的标准，而不是判断‘宪政’的标准，完全没有必要坚持‘社会主义宪政’的提法。
‘社会主义宪政就是工人阶级为核心的人民团结起来对于党内死不改悔的走资派及其死心塌地的追随者的民主专政’，这不就是前面讲过的‘社会主义民主’的定义也就是无产阶级专政的定义吗？何必重新作为‘社会主义宪政’在下定义呢？明明就是无产阶级专政为什么非要叫成‘就是反帝反官僚资产阶级的宪政’呢？
16，无产阶级专政是真正体现最大多数人的意志的
‘我国五四、七五宪法都经过全国人民充分讨论，当时的全国人民代表大会，工农兵代表占绝大多数，参与制宪人在总人口中所占比例比任何资本主义国家都高，因此代表性也更广泛。’
‘把“四大”的自由和罢工自由写进宪法，是毛泽东长期总结人民斗争经验的结果，是人民民主权利法制化、秩序化的重大举措。’
无产阶级专政主要不在于‘“四大”的自由和罢工自由写进宪法’，关键是在群众运动中落实实施，其意义不在于‘法制化、秩序化’，而在于动员群众组织群众同官僚主义作斗争，这远非仅仅‘民主权利法制化、秩序化’所能够实现的。
‘重建毛泽东领导人民创建的政治体制’，不就是重建毛泽东时代的无产阶级专政吗？大概不能说成‘重建社会主义宪政’吧？名不正则言不顺，‘社会主义宪政’是非常‘言不顺’的。
17，毛泽东留下的政治体制正是无产阶级专政
‘毛泽东留下的政治体制的六大要素仍然表现出前无古人的先进品格，确立了社会主义宪政的基本内容：1，国家保障公有财产神圣不可侵犯；2，工人阶级及其先锋队共产党的领导、共产党开门整风；3，全国人民代表大会和工农兵代表为主体；4，政治协商会议和无产阶级领导的统一战线；5，群众组织和大鸣大放大字报大辩论四大自由、工人罢工自由；6，各级领导机构必须实行民主集中制、密切联系群众、干部参加集体生产劳动。’
毛泽东留下的政治体制正是无产阶级专政，这里总结的六点正是无产阶级专政的具体内容，不过不是‘确立了社会主义宪政’，何必现在赶时髦改成‘宪政’呢？
‘目前首先要做的，是充分认识毛泽东留下的政治体制的先进性。毛泽东在文化大革命中对中国政治体制的改革，正是为了有效反对官僚资本主义复辟，正是为了有效避免和反对家长制。’
就是要充分认识无产阶级专政的先进性，并不是改成‘宪政’就先进了，无产阶级专政的先进性就在于其阶级性，而不是‘宪政’名称。
18，决定路线正确与否靠的是阶级斗争和路线斗争
‘国家掌握在马克思主义者和工人阶级广大人民手中，才能保持无产阶级专政的性质，国家掌握在党内死不改悔的走资派手中，无产阶级专政就会蜕变为官僚资产阶级专政和封建法西斯专政；’
路线的正确与否是决定一切的，马列毛主义路线和修正主义路线谁当权决定一切，而决定路线正确与否靠的是阶级斗争和路线斗争，靠‘宪政’能行吗？靠写入宪法条文的‘法制化秩序化’能行吗？
‘任何时候任何情况下决不能把专政的矛头指向人民；社会主义建设的主要手段就是建立在无产阶级大民主基础上的民主集中制。’
社会主义的政治保证是无产阶级专政，是民主和专政两个方面，而不是民主和集中两个方面的民主集中制。专政的矛头指向哪，是由国家的阶级性决定的，而‘宪政’恰恰是把专政的矛头指向人民的一个陷阱。
19，无产阶级专政没必要改叫‘社会主义宪政’
‘两种宪政的实质都是阶级的专政。社会主义宪政则是工人阶级广大人民对新官僚资产阶级的专政。’
资产阶级宪政就是资产阶级专政，但资产阶级极力掩盖其阶级性，名曰‘民主宪政。无产阶级专政则公开申明自己的阶级性，而且既然‘社会主义宪政’就是无产阶级专政，何必改叫‘社会主义宪政’呢？
‘在社会主义条件下照搬资产阶级宪政的形式显然是可笑的’
既然‘照搬资产阶级宪政的形式是可笑的’，又何必照搬‘宪政’的名称呢？
‘少数人管理国家永远不可能代表大多数人的利益，只有鼓励人民自己起来管理国家的社会主义宪政才能保护大多数人的利益’
资产阶级所谓‘管理国家’实质就是对劳动人民专政，名曰‘宪政’；无产阶级‘人民自己起来管理国家’实质就是对资产阶级专政，只须直呼专政，完全不需要‘宪政’遮羞布。
20，‘宪政’恰恰是保护资产阶级法权的
‘哪些人喜欢资产阶级民主呢？大官们喜欢！大资产阶级喜欢！御用知识分子喜欢！因为他们在资产阶级民主政治下可以满足他们的特权欲，可以高高在上做人上人’
资产阶级不喜欢掩盖阶级专政，让大多数人都糊涂；无产阶级偏偏就要亮明阶级专政，让大多数人都明白，清醒。
资产阶级喜欢特权，宪政丝毫不影响特权，只是玩权力制衡的游戏而已；无产阶级不要特权，就必须严肃认真限制法权，只有无产阶级专政才能做到，‘宪政’恰恰是保护资产阶级法权的。
21，所谓‘合法性’
‘右派现在质疑共产党的领导的合法性。共产党的领导明明写在我国的宪法里，怎么是不合法呢？原来右派是不承认中华人民共和国的宪法的，他们所说的不合法就是不“合”他们自己心目中的“法”。’
在资产阶级的‘合法性’里绝对没有‘共产党的领导的合法性’，‘没有登记就不合法’，那就是他们的法。‘共产党的领导的合法性’不是‘登记’出来的，其实也不是宪法赋予的，也不是‘大选’授权的，而是在领导人民的革命斗争中获得的，得民心者的天下，是‘民心’赋予的，是人民跟着共产党闹革命，用脚投票的。
22，共产党是领导无产阶级执政的党
‘中国共产党不是执政党，是领导工人阶级广大人民执政的党，宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”’
完整的说法应该是，共产党是领导无产阶级执政的党，是完全不同于一般执政党的，简称‘执政党’可以，但不能取代无产阶级这个执政主体。党的领导是无产阶级专政的核心，无产阶级执政才是无产阶级专政的整体。
‘我们一定要摆正党和阶级的关系，摆正党和人民的关系，共产党的先进性主要表现在全心全意为人民服务上，而不是表现在高高在上脱离人民的执政地位上。’
共产党的先进性就是无产阶级的阶级性，离开无产阶级的阶级性就没有任何先进性，用资产阶级货色冒充先进性与‘高高在上脱离人民的执政地位’统统都不是先进性，而是反动性。不讲阶级性的‘宪政民主’‘民主化’‘法治化’都不是先进性。
23，无产阶级专政离不开党的领导这个核心，离不开马列毛主义路线这个灵魂
‘妖魔化毛泽东、否定毛泽东思想，工人阶级广大人民的经济政治地位就一落千丈。’
‘在当代中国，反对毛泽东、反对毛泽东思想，就是反对工人阶级广大人民，就是反对无产阶级专政，就是反对社会主义！’
‘宪政’主张‘宪法至上’，根本不讲阶级，不讲‘阶级政党和领袖’的辩证关系，而无产阶级专政却离不开党的领导的核心，离不开马列毛主义路线这个灵魂。是正确的政治路线高于一切。
24，无产阶级专政主张法的阶级性
‘法有鲜明的阶级性。资产阶级关于法治社会的提法显然是为了掩盖法的阶级本质，掩盖他们法的不公正’
‘宪政’主张法的至高性，‘掩盖法的阶级本质，掩盖他们法的不公正’，而无产阶级专政主张法的阶级性。
25，抛弃‘宪政’和‘法治社会’
‘法治社会的提法不是社会主义的意识形态’，却是符合‘宪政’的意识形态，因此，‘我们必须彻底抛弃’宪政连同它的法治社会的意识形态。
‘共产党不必事事学资产阶级的口吻’，当然也不必学‘宪政’的口吻
26，‘宪政’是‘瓦解无产阶级专政’的
‘世界上从来就没有非国家化的军队。因此军队国家化的问题是一个愚蠢的问题。资产阶级右派提出这个问题本质是反对无产阶级及其先锋队共产党对于军队的领导，瓦解无产阶级专政’
‘宪政’高于一切就恰恰是否认共产党对国家的领导，也否认对军队的领导。因此是‘瓦解无产阶级专政’的。 |
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