要树立无产阶级专政必然取代资产阶级的信心

我们都知道在远古时代，当时的人类是处于被统治阶级的地位，整个自然界是庞大野兽为主的统治世界，我们人类是处于整个食物链的最底层。但是我们人类最终成功的取代了野兽而从此成为了地球的主宰。所以我们要研究马列毛主义必须要得研究人类得发展史，如果不去研究人类得发展史那么我们总是用断裂的角度去学习马列毛主义，这就使得我们总是对事物处于一种模糊的认识，自然也就不可能真真的学好马列毛主义。

在原始社会时期，由于人类社会的生产力的低下，使得人们的生存是极具艰辛的，这就使得我们的食物是极其短缺的，而这个时候人类处于一种狩猎文明时代，而狩猎文明的时代的食物主要靠的便是上天的，因为大自然如果不给整个地球种族生物较好的环境，那么使得所有的种族的食物都缺少的，就出出现大面积的生存危机，这就使得我们人类在这个时期基本上是以狩猎文明的方式存在。如果我们说这个时期主要在干嘛，那么我们可以一句话就是概括，那就是这个时期的人类主要的目的是被动的适应自然，也就说他们在这个时期是无法适应自然的，他们只能被动的去适应自然，使得我们的种族的得以繁衍和生存，毕竟我们的食物是要靠这些动物，但是当人类部落周围的动物越来越少的时候，那么自然人类就不得不得去迁徙或者去更远的地方去猎取食物以此保证我们的族群的生存。生产力的低下使得我们不得不适应以按劳分配的原则，因为如果不实行这个原则，我们人类的部落就无法生存就要被大自然的力量所消灭，所以在这个时候人类处于原始共产主义社会时期。就是所有的人都要参与劳动，为了抵御野兽入侵，我们开始建立了军事武装力量，用来保卫我们的族群与其他种族的生存，更重要的这个时候的武装力量不仅是抵御野兽入侵的重要部门，更重要的是他们人类部落能够得以获得食物的最基本的途径，因为我们的食物主要靠的那些动物。但是当我们不断的生产的过程当中，出现了采集业，出现了畜牧业，这就使得我们的族群得以生存下去。这就是原始社会的共产主义，共产主义和社会主义本是一个意思，但是为了区别于其他社会主义，我们一律就叫共产主义社会，这种提法是比较好的。因为在封建社会和奴隶社会都存在社会主义，不仅如此在资本主义适合也存在小资的社会主义，但是他们的社会主义是一种空想的社会主义。所以为了区别与其他学派的社会主义，我们应该以共产主义者这个概念来进行区分

生产力的发展，使得我们的人类的生存得以生存，从而使得我们从被动的适应自然开始适应到了自然，这就使得剩余产品的出现，剩余产品的出现导致了阶级社会的来临，因为在产品不丰富的情况下，人们根本就没有多余的产品，这就使得在原始共产主义时期剩余产品是很难出现，我们不否认个别或者局部的人类部落，但是在主流上毅然没有剩余产品。为什么说剩余产品的出现导致阶级社会的来临。因为剩余产品的出现使得这部分剩余的产品需要重新制定分配的原则，按劳分配的原则已经无法在适应人们的需求了，特别是原先掌握着武装力量的部落酋长贵族们。这也就导致了体力劳动和脑力劳动的分离，私有制和家庭也就出现了。在生产力低下的时候，人们的物质产品不丰富，这就使得这个时候人类的产品是不丰富的，这就使得不得不采用这种集体性的劳动，跟主要的是集体性的劳作使得人类在面对庞大的野兽群体的时候能够更好的生存下去，弱小的人类就是在这种情况下战胜了远比我们人类更加强壮的动物文明，不仅如此我们还能够有计划的进行劳作以及利用劳动工具，使得我们成功的主宰了地球。

剩余产品的出现，使得这部分的产品就需要重新的分配，私有制和家庭也就出现了，人类社会的阶级社会也既将来临。阶级社会一直是存在的，并不是说只适合人类，在动物世界或者其他种族一样也有阶级斗争，阶级矛盾。比如在远古时期我们人类是属于被统治阶级，而统治阶级是处于整个食物链庞大的野兽。，这就是说阶级的观点是要看从什么角度，从人类社会的角度来说阶级社会的来临就是从剩余产品的出现，有些人会说如果在原始共产主义时期实行其他分配原则或者家庭的出现，我只能说这种人是不懂得当你在这个时期实行其他分配原则的时候了，你的结果就是要被大自然进行惩罚，凡是在这个事情违背这种规律的都要被消灭。大自然是无情的，他不会因为我们的意志而改变其自身的发展规律。这是因为当你如果不实行按劳分配，那么那些奋斗在一线的劳动者他们积极性和身体的功能就无法去重新猎取更多的食物，毕竟我们要知道一点这个时期的是以狩猎文明为主，这就使得我们面对的是庞大的野兽群体，如果不在食物上保证这些劳动者的生存，那么这些族群就要被淘汰。

阶级社会的来临使得产生了统治阶级和被统治阶级，体力；劳动和脑力劳动的分离，家庭的出现，以及后来剩余产品的市场和商品经济的市场都会逐一的出现。不仅如此原有的上层建筑都要进行改变，因为统治阶级的产生导致统治阶级不得不将本来用来抵御野兽入侵的暴力机构和猎取食物的主要部门，开始担当镇压劳动人民的统治工具。统治阶级为了维持自己的生存往往准备了两种手段，第一种手段是武力的镇压，通过暴力机构进行，所以他就要设置了各种法律和暴力机关。第二种手段就是思想上的控制，利用大自然的这种权威性使得通过巫师使得劳动人民相信统治阶级是能够沟通大自然的，这就是在这个时期统治阶级对于被统治阶级的主要两种手段。我们突出的反应到就是文与武的关系。国家是一个阶级的概念，他是一个阶级对另外一个阶级专政的工具，这就使得如果这个阶级不是为劳动人民服务，那么劳动人民就有权利来破坏这个国家砸烂这个国家，因为劳动人民生产的财富被这些肮涨的统治阶级掠夺过去，这就使得竟然我们不能享受我们自己生产的财富，那么我们就有权利将我们生产的东西化为乌有。统治阶级为了更好的奴役劳动人民，他们不仅在法律上和文化上进行控制。而且他们为了使得劳动阶级不能够团结起来，往往要挑动劳动阶级内斗，因为劳动阶级占据了整个群体的大部分人群，因为我们人类的生存主要的产业是工业和农业，在原始社会时期就是狩猎业和采集业和畜牧业这些，这就使得这些产业聚集了整个人类的劳动力。

如果一个马列毛主义者不去研究或者学习人类的发展史，它们是很难懂得无产阶级专政为什么要取代资产阶级专政，为什么共产主义最终会取得胜利，这不会因为我们的意志而转移的，这就是告诉我们人类如果不这样发展，那么他将要面对的是大自然的惩罚。正是因为马列毛从人类的发展规律看到了无产阶级专政必然会替代资产阶级专政，最终人类得以解放。凡是违背这条规律的他终究要会被惩罚，一个真正的马列毛主义者就是应该以辩证的唯物主义主导自己的主观世界，使得我们在分析事物的发展的过程当中能够更好的认清楚他们的事物的发展方向，这就使得我们能够在他们的发展过程当中，更好的好发挥我们人的主观主观能动性，使得我们人类得以早日解放自己。生产力水平不断的提高使得人类与大自然的关系已经不和谐，这就使得共产主义取代资本主义根本就没有几百年的时间或者上千年的时间，因为生产力的发展使得一个阶级取代另外一个解决的速度加快的，而不向生产力水平低下的时候一个阶级取代另外一个阶级是相当的漫长的。马列毛主义不仅包括的人与人之间的社会关系，也包含人与自然的关系。这就是说不仅要考虑人的社会性，更重要的是要考虑人与自然之间的关系，一些人应该看到在现在这种环境，由于资本主义生产方式的推广使得人类的非可在生资源极消耗的速度是非常快的，这就使得当有一天人类的非可再生资源消耗殆尽的时候，我们整个人类文明都要回倒退，这不是以我们人的意志为转移，工业文明会打会到农业文明也会打回到原始社会，因为建立在工业文明的基础上的一切动力都将消耗殆尽，文明可以倒退也可以进步，从远古来说我们人类取代了野兽文明，自然使得我们人类成为了一种更高层次的社会形态，但是当我们这种动力不在的时候，那么我们何去何从？（未完）

(责编 玉表)