| 我们得首先要把整个所谓得“左派的理论程度砍一砍”砍到什么程度，那就是根本连一个懂得马列毛基本原理的人都没有几个。为什么要砍一砍就是因为整个群体基本上确实连马列毛理论小学生都达不到。一个真正的马列毛主义者，他们的思维主导的便是辩证的唯物主义，他们的一言一行基本上是符合事物的发展规律，他们能够分析不同事物之间的规律。最起码一点一个懂得马列毛基本原理的人应该是以辩证的唯物论作为其思维的主体。但是现在普遍性的是以唯心主义为指导，自然从这个角度来说连小学生都不达不到。请不要说自己懂了，其实大家都说懂了，但是在实际的过程当中，你毅然是唯心主义为指导。当初的几千万共产党员，他们难道没有你们实践丰富吗？他们当中有一大批的无产阶级知识分子，也有一批走向工农的小资产阶级知识分子，但是却在毛主席眼中是我党懂马列主义的人真的不懂？有些人虽然看了一些书，但是他真正的懂了吗？我看不见得吧。 这也是为什么要砍一砍，就是因为要砍一下大家的锐气，因为我会阐述为什么我们基本上是以唯心主义的哲学观指导我们的思维世界。 如果非要我们划个层次，那么我们便是是以三种标准进行划分。第一种是革命者，革命者学会了几个马列毛的基本观点，首先他们懂得用阶级的观点看问题，这就是说原来在国家内部之间存在统治阶级和被统治，穷人的国家和富人的国家是不一样的，你看这不就是开始用阶级的观点了吗？但是如果知道了这一点自然只是认识了，但是如果是站在工农大众的立场上来维护他们的利益，那么就算得上是一个革命者，但是学会这个门槛却截留了很多的人，他们依然用民族的观点看问题，依然幻想自己的国家与富人的国家是一样的，富人好吃懒做，酒肉成林，他们会跟你这个穷人是一个国家吗？所以这一个观点确实截留了一大部分人。所以开始学会用一点阶级的观点分析的，并且还是站在工农大众立场上的，那么这个人算是一个革命者咯。但是就是这么一个简单的阶级的观点，却大有许多人一辈子都还没学会。而革命者往往是由工农大众组成，因为革命者是革命的主力大军。而他们往往来自于工农大众，如果你说他们懂得许多观点，自然是不可取的。第二种是共产党员。共产党员他们掌握了几个或者个别的观点。他们依然是是以唯心主义的哲学观指导自己的思维世界，他们开始懂得用哲学的观点分析事物的发展，能够分析个别或者少数的社会现象，懂得开始掌握了哲学的武器。但是他们的在思维的指导方面依然是以唯心主义，时不时的出现少量的唯物主义或者辩证的唯物主义的观点。第三种是马列毛主义者。因为他们懂得了事物的发展规律，他们是一群专门研究规律的人，他们的思维世界已经由辩证的唯物主义替代了唯心主义思想，这就使得他们的开始能够做到他们所行所事都开始符合事物的发展规律。并且在分析事物的发展的过程当中能够很好的发挥人的主观能动性， 这里的划分是指意识形态的领域上的划分，不是指物质形态上的划分，因为在物质形态上划分是极其不容易划分的，所以从意识形态领域的划分，你们敢说自己是一个真正的马列毛主义者吗？完全是以唯心主义指导的思维，依然不是辩证的唯物主义。也达不到那种法由心声的地步，所行所行符合事物的发展的那种地步。 那么我们竟然是一群研究规律的规律的人？那么自然就应该明白有没有我们，事物一样会这样发展，天踏不下了。有没有人类，地球一样转，有没有马列毛主义者，人类一样要繁衍和发展，有没有我们工农一样要反抗。这就是说事物的发展不会因为我们的主观愿望而停止或者结束，也许有的人会以顽强的抵抗能力去改变事物的发展，但是事物的发展是不会因为这少数的变化而停止的，大自然将会自行的弥补这个空缺。 马列毛主义者不仅能够认识世界，也能够改造世界，这是我们与其他学派存在不同的地方。因为我们研究事物的发展方向，肯定是要对事物进行改造或者适应他的发展规律。自然而然不只是停留在认识上，更重要的是改造方面。 那么我们这里就要讲讲大的规律，大的规律是什么，有没有人类地球一样要转，不会因为你的灭亡他就停止不转，天要下雨娘要嫁人，人一样要繁衍，有没有马列毛主义者，工农一样会反抗，这就是事物都有其发展的规律。这就是事物的客观性。不承认这一点，那你就是一个唯心主义者，认为这个世界是因为你而转， 无产阶级专政必然要替代资产阶级专政。因为这是要讲事物的发展规律吗，自然我们要大的角度，自然而然我们从整个人类的角度来阐述。毕竟如果从宇宙的角度来阐述，那就有一点扯远了。 所以我们要来阐述下，为什么无产阶级专政必然替代资产阶级专政。 无产阶级与资产阶级就是现代意义上的，被统治阶级与统治阶级的关系，在封建社会就是农民阶级与地主阶级的关系，在奴隶社会就是奴隶主阶级与奴隶阶级的关系。而无产阶级专政与其他形式的专政不同，他是代表大多数人对少数人的专政，他是代表劳动人民对少数人的专政。 那么为什么无产阶级专政一定会取代资产阶级的专政？这不得不要其生产方式研究起，（封建社会的生产方式和奴隶社会的生产方式，自然这里不进行详细的阐述。）那么我们来看看资本主义的生产方式。 首先我们要明确一点，农业和工业是人类从自然界获取财富的一个基本的功能，没有这两个产业整个人类是无法生存下去，所以我们从这个角度来说是工农创造了人类的文明，为整个人类文明提供而来物质财富，而依附在着个之下就是懒惰的阶级。而工业和农业往往聚集了大量的劳动力资源，在封建社会是以农业的劳动力为主。在资本主义社会是以工业的劳动为主。从产业的角度来说，封建社会是农耕文明，资本主义社会是工业文明。因为这两个产业聚集了大量的劳动力资源。 那么接下来我们就来阐述资本主义的生产方式，资本主义的生产方式是以市场为中心，这就是说他们的生产是根据市场的需求来定，这就使得人们的就业跟市场息息相关，如果没有这个市场那么自然企业就无法生产，人们就会失业，更重要的是以市场为中心，但是由于市场并不是无限制的饿扩大的，他会成为一个波动性的趋势，这就是说又时候市场的容量是大的，有时候的市场容量是小的，这就使得在生产的过程当中，人们是无法进行把握，这就出现了大面积的浪费。资本主义的生产方式的固有矛盾，就是通过剩余价值的剥削使得广大劳动力购买力不足，而在以商品生产为目的的情况下，使得市场无法容纳这么多的产品。这就使得造成了一边急剧的生产过剩，一边是严重的购买力不足，这就使得在这种情况下必然导致生产过剩，中小企业倒闭，大规模的失业率来临。那么要解决这种情况，往往通过战争来进行处理，通过战争消耗人口，通过战争消耗社会财富，最终这种结果是将整个人类毁灭。因为人类在当前的条件下，是无法冲出地球，自然是不可能从外太空提取更多的 资源。这就使得地球这点财富根本不够整个人类消耗，特别是战争的消耗，最终使得人类为了自己救自己不得不废弃资本主义的生产方式，必然要建立共产主义的生产方式，对有限的资源进行节制性的生产，这就必然导致资产阶级的灭亡，无产阶级专政，因为只有无产阶级的专政才能够改变市场的不足，才能够避免资源的过度的浪费，也才能够解决频繁的战争，最终挽救人类，如果从这个角度来说，人类要自己救自己就必然要选择共产主义。要吗我们进行终极的毁灭，整个人类将会灭亡，也许在几百万年以后又会产生新的人类。 这就是说从大的规律来说，如果人类要自救必然要消灭资本主义的生产方式，必然要选择共产主义的生产方式。因为共产主义的生产方式是以计划经济为主，在有限的资源下进行节制性生产和消费，这就使得在这种计划经济模式下，人们能够更好的生存下去，这就使得在这种情况下，人类可以避免战争，避免财富的过度消耗，也避免对大自然的破坏。这就使得可以集中全人类的智慧冲出地球者个牢笼，因为地球的资源是有限的，而人口是无限制的增长，如果不冲出地球，那么整个人类就会出现问题。这就使得如果人类要自救不得不改变这种以市场经济为主的生产方式，从而减少对资源的浪费，减少战争带来的各种各种各样的问题。这就必然导致了无产阶级专政的来临。否则频繁的世界大战，这个地球有多少资源让人类浪费？因为资源也有可再生资源和不可在生资源，当不可再生资源以及没有的时候？到那个时候你说人类怎么办？ 在马列毛时代，生产力相对于现在来说是不发达的，这就使得他们没有想到生产力发展到了现在这个地步。这就使得在这种情况下，可能依然认为共产主义取代资本主义是经过几百年的时间的，但是大家自己想一想，在现在这种科技发展下去，地球这点资源够人类浪费吗？这种情况下人类还有几百年的时间吗？如果说你冲出地球，可以向外太空提出资源，那么人类说有几百年或者几千年的时间存在，那是必然的，但是现在整个人类无法冲下去，你说人类的资源从何而来？大自然的反作用越来越明显，人类过度的开采和浪费已经开始受到自然界的惩罚了。 上述是从大的规律来说，人类要自救必然要选择这种生产方式，使得人类可以进化到另外一个层次的文明高度。如果不进化，那么我们人类要被打回原形，这个原形是什么？就是打回到原始社会去。工业文明将会成为历史，因为不在可生资源已经消耗殆尽，怎么可能还能持续保持工业文明的发展。这只有退步到农业文明时代，寻找到这种循环的可再生资源，在这种情况下，不打会原始社会都不可能。因为你没有这些东西来维持下去。 那么我们讲小一点的规律。什么叫小一点的规律了。我们就讲阶级斗争和阶级矛盾。阶级斗争和阶级矛盾自阶级社会产生以来，但是这里的阶级斗争和阶级矛盾是相对性的，因为整个人类与其他种族之间也存在阶级斗争和阶级矛盾，在远古时期人类属于食物链的底层庞大的野兽统治这个世界，这就使得在远古时期是整个人类种族与其他种族之间的斗争，但是最终人类取代了这些野兽文明，成功的使得自己成为了统治或者主宰人类的种族。我们这里讲阶级斗争和阶级矛盾是从人类和其他种族。所以阶级斗争和阶级矛盾是要看从什么角度来思考。 人类的解决矛盾和阶级斗争是来自于人类社会的阶级的产生，这就使得阶级产生必然催生了统治阶级和被统治阶级，这就是说阶级斗争和阶级矛盾是自阶级社会产生以来就存在的，而阶级斗争往往又促使事物的发展，这就必然导致一个阶级的产生，另外一个阶级的灭亡。这是因为新的生产方式的发展必然催生了新的阶级，这就使得新的阶级必然与旧的阶级进行斗争，这就促使了整个人类在阶级斗争当中发展。一个阶级取代另外一个阶级是一个长期性的过程，不仅如此是一个反复曲折的过程，生产力低下的时候一个阶级取代另外一个阶级的时间是非常的漫长的，但是当生产力发展到一定的程度的时候，一个阶级取代另外的一个阶级的速度是加快发展的。所以我们可以看到奴隶主阶级统治的时间是最长的，而地主阶级统治的时间比奴隶阶级短，中国的地主阶级取代奴隶主阶级整整用了六百年以上的时间，自春秋末年产生地主阶级，而在了西汉中期和末年才能够的取代了奴隶主阶级。这就是说一个阶级取代另外一个阶级是非常的漫长的过程，而在欧洲国家，奴隶主阶级存在的时间是非常长的，而奴隶主阶级刚刚转换为地主阶级，就被新得到资产阶级给取代。而资产阶级夺取的政权的时间也不过几百年的历史。文艺复兴和启蒙运动在这里的寓意不得不明显。这就使得随着整个人类的种族的危机，使得无产阶级的取代资产阶级的时间越来越短，这是因为如果无产阶级专政不能够取代资产阶级专政，计划经济不能够取代市场经济，那么伴随而来的便是整个人类的灭亡，这跟我们人类在与其他种族进行竞争的时候，而其他种族灭亡了，而我们成为了统治地球的主宰群体。在思考问题的时候，我们应该看到在民族与民族之间存在矛盾，而在民族内部之间也存在统治阶级和被统治阶级。但是我们更应该看到随着生产力的发展，科技的飞速提高，使得我们需要思考的是整个人类文明的发展，这就使得就产生了人类与其他种族之间的矛盾。但是现在其他种族已经日落西山，因为远古时代就已经取代了。那么现在的情况是什么？就是整个人类的生存的问题，就是我们整个人类何去何从？这不是一个民族的事情，而是整个人类的事情。这就不得不使得人类要自救需要废除资本主义的生产方式，而留给人类的时间却不多了。 那么中国的阶级斗争和阶级矛盾在不同时期的变化是如何的了？ 中国在八十年和九十年代00年代这段时间的阶级矛盾是比较缓和的，这是因为人们的就业基本上稳定，自然不产生较大的阶级斗争，如果说阶级斗争的具体化是什么？那就是人们无法生存下去，人们不得不起来进行斗争，这是一条不以人的意志为转移的规律，这是因为我们毕竟人的意识是依附在物质之下，物质的反作用使得我们的意识不得保护进行屈服，毕竟饿肚子是天大的事情。历史上的农民起义都是如此，天灾，干旱，使得人们失业，这就使得他们不得不进行得本能得反应，然后进行斗争，而往往大规模失业率来临的时候也就是阶级斗争越尖锐的时刻，自然革命的浪潮也就来来临，这也是一条规律。而人们的斗争往往也是从经济上的斗争上升到政治上的斗争，他们的斗争也是个体性质的斗争到团队性质的斗争，在到团队联合的斗争。也也是一条规律。毕竟只要生存得下去，大家都会愿意做良民和顺民，而当统治阶级无法满足他们最基本的生存条件的时候，自然大家都要做暴民，自然就是要造反。这就是阶级斗争的客观性，他们不会因为我们人的意志而转移，有没有我们工农一样要反抗。也就跟什么所谓的洗脑和不洗脑没有任何关系，跟所谓的觉醒和觉醒没有任何关系。这也是为什么我有时候反感这些自称是觉悟着的人，一群号称马列毛主义者却不知道阶级斗争的客观性？这是你所谓的唤醒能够唤醒的吗？在大的环境背景下，你所谓的唤醒是根本就不起一点作用的。这个例子老同志是深有体会的，毛主席为工农大众准备了1000万的红卫兵。你说觉醒的人多不多？自然多啊。但是为什么你们就是造不起反了。因为你们不是造反的主力大军，造反的主力大军是工农。七十年代，你们造不起，八十年代你们也造不起，九十年代你们也造不起。就是因为主观和客观条件是不具备的。这就是阶级斗争的魅力所在。但是现在觉醒的人不多，但是反抗的激烈程度那可是相当激烈的，因为他们都会按照他们的本能进行唤醒。所以劝告那些自称“觉醒者，或者说要教育或者唤醒工农的人”收起你这套唯心主义思想吧，这也是我有时候甚至对这部分甚至反感和厌恶的程度，因为一个个号称马列毛主义者，却不讲阶级斗争的客观性，完全凭借相信去形式。如果说觉醒，上千万的红卫兵经过毛主席的教导按照道理来说，应该是在中国历史上所谓的觉醒人数最多的人了吧。但是为什么这么多的人偃旗息鼓了。就算在清朝末年，觉醒的人不多啊，但是清朝却灭亡了。这就是要告诉那些所谓的自称的觉醒者，收起你们那高傲的头颅吧，别在工农面前丢人了。工农一直是以来就是造反的主力大军，比造反谁他们厉害？工农造反的程度那是相当厉害的，特别是中国这片的土壤，“陈胜吴广领导的农民起义，揭开了封建社会农民起义的序幕”轰轰烈烈的造反运动一直伴随着封建时代。所以我们这片土地之下又造反的土壤，而造反往往都是从失业率这些开始的，从人们生存不下去的开始的。所以我不希望大家片面的认为人们造反就是因为武革，工农造反跟文革有毛线关系啊？没有文革的训练难道人们就不造反了？难道陈胜吴广就不造反了？我觉得一些人的态度不好，就是在这里，有事没事都要往文革扯，新时代的工农根本就没有经历过文革，这就是说他们自然没有这个时代的社会意识，自然他们可以说与文革是断裂开的，而依然保留文革时期的意识的是这些老年人，但是他们依然是末年。这也是为什么一直认为这些人的学习态度不好，就是在这里，没事有时都要往文革套。要实事求是的看问题，正如一些人讲年轻人拥护毛泽东，我们年轻人确实是拥护毛泽东，但是大多数的人年轻人是基本上拥护是毛泽东的人民币。因为年轻人的意识的形成过程当中，是没有当时的环境，而中年人的意识思维环境也是在文革之后。所以请诸位要实事求是的看问题。人的意识形成是根据当时的客观意识思维环境，而中青年人他们的意识形成根本就没有这种环境，如果你说他有这种意识环境？这不是胡说八道吗？这不就是承认是意识决定物质吗？所以老顽固教条主义经验主义本本主义一直存在。这不是个别而是普遍性的。 马列毛主义是是为工农解放自身的学说。这就是说他们只是解放工农的学说体系的一个部分，不是劳动人民需要马列毛主义，而是马列毛主义需要劳动人民。因为马列毛主义者是一群研究规律的人，而研究得到的规律是无产阶级专政必然替代资产阶级专政，这就使得在这个事物的发展趋势之下，他们需要工农从而促使人类的进步速度更加的快，使得人们得以早已解放自己。 在中国历史时期上，劳动人民选择了共产党，选择了马列毛主义，这是因为在众多的学派当中只有马列毛主义能够满足他们的需求。比较在工运和农运的过程当中，并非只有马列毛主义一家，而只不过是马列毛主义击败了其他学派的主义，从而使得人民在选择这些的过程当中，认同了马列毛主义。所以是共产党需要人民，不是人民需要共产党，有没有共产党，人民依然要起来斗争，依然起来反抗，他们一样要繁衍生存，不会因为有没有我们，他们就不起来反抗了。如果真有的人认为这样，那简直是妄想症，历史上没有马列毛主义，工农还不是一样要反抗？跟我们有何关系？这就是阶级斗争的客观性。 所以大家要记得，诸位都知道是人民养政府，不是政府养人民。那么就应该明白，是人民养共产党，不是共产党养人民。是人民选择了共产党，而不是共产党选人民，是共产党是需要人民的支持，而不是人民非一定要共产党。 所以收好那一套什么事情都要往主席扯，我觉得这种态度不好。因为工农反抗动不动就说成是武革的基因，这个关武革毛线啊？工农的反抗自有他们的发展规律，工农的斗争也有其自身的发展规律。他们的斗争也是从个体的斗争，上升到团队的斗争，甚至到团队联合的斗争，这是历朝都是如此过来的，这就是规律。而我们马列毛主义者就是发现了这些规律。所以马列毛主义者才能够更好的把握事物的发展方向，历史上的农民起义层出不穷，但是真真的将这种规律分析出来的，也就只有马列毛主义者，所以共产党创立的时候不过21个人，但是短短的几年的时间却可以领到几十万或者上百万的罢工。就是因为共产党在马列毛主义者的指导下掌握而来这种规律。这种规模的斗争在历史上是很少的，短短的几年的时间从21个人发展到这么庞大的队伍，就是因为他们在马列主义的指导下能够运动到这种规律。 这也是为什么我说，我们马列毛主义者就是一群研究规律的人，研究事物的发展的过程的人，然后在事物的发展的过程当中，更好的去改造世界，并且发挥人的主观能动性。我们不仅能够解释繁琐复杂的世界，也能都对世界进行改造，这也是我们与其他学派不同的地方。一群马列毛主义者如果不是以辩证的唯物主义主宰自己的思维世界，那么他们不算是一个合格的马列毛主义者，来呢小学生的资格都不如，姑且算是物质形态的马列毛，意识形态的黑客尔，也是挂在挂着一层皮的。这些修正主义者当初不就是这样吗？挂了一层马列毛主义的皮，但是在自己的主观世界却是反马列毛主义者。 中国的阶级斗争在不同时期是不同的， 第一个时期是八十年代。 这个时期的阶级斗争是相对缓和的，这是因为这个时期人们的就业稳定，但是由于建立在以服务农村集体经济的输出的工业体系改变之后，这就使得他必然要遵循资本主义生产方式的固有矛盾。但是由于这个时期继承了庞大的社会主义经济的遗产，自然而然在短时间内是相对缓和的。但是到了八十年代的末期这个时候，阶级斗争开始局部范围的出现，因为社会主义经济变成资本主义经济，（中国这个时期的资本主义经济是官僚垄断资本主义经济为主，国营企业转换为国有企业）自然他要循序资本主义生产方式的固有矛盾。生产过剩，人民的购买力不足，失业率持续不断的增长，这就使得开始阶级矛盾凸显，也就是上升的趋势。但是还不至于全局性的奔溃，因为只能说是局部性的，毕竟只是在某一地区或者区域产生。这就产生了六四的背景的根源。没有这个根源六四是根本无法形成，反贪污，反官倒，这些不过就是矛盾的突破口。这就是阶级斗争和阶级矛盾。历史上的农民起义不就是如此吗？虽然我们都说阶级斗争，但是他们表现出来的口号，基本上打土豪，分田地，或者打贪官，这些都是表象，根源还是阶级斗争和阶级矛盾。所以六四事件并不是民运或者其他进行的策划，也不是他们那些学生能够主宰的，更不是所谓的自由派或者其他派。而是有着深厚的阶级斗争。如果人人就业，人人生活下去。你会认为大家会跟你起来吗？请你不要说觉悟二字，红卫兵1000万人，觉悟人数是最多的吧，但是在主席逝世之后，根本没有一点浪花就被镇压喽。难道你还会认为就六四这点学生和自由派的这些人？够资格来搞这么庞大的运动吗？另外有一种观点，就是说又武革的基因？是文革的延续？这个跟他就更没有什么关系了？这里突出的反应的就是阶级斗争和阶级矛盾，这就是阶级斗争的客观性。有没有我们人们一样会起来反抗，不会因为我们的意志而转移，有没有我们他们一样会起来反抗，历朝历代都是如此。他们都会按照这个规律进行下去。因为我们人的意识是依附在物质的，而物质的反作用使得我们不得不去朝这方面想，正如一个人饿肚子几天，那么他自然会想着的是吃东西，他们会凭借本能的形式去思考这些问题，想着的是如何找吃的，他们甚至可能去抢劫或者去偷窃，或者说是吃树皮等这些。总之他们会朝这方面想。他们不可能不想，因为肚子饿了，你不可能说你在这个时候还会优哉游哉的想其他乱七八糟的东西。这也是为什么我们人在极度饥饿的时候会极度的疯狂。我不否认个别人的意志非常的顽强，但是大多数都是如此。“历朝历代的统治者都不会让老百姓吃得太饱，因为吃的太饱会让这些人想其他东西，所以他们往往让他们常常处于生存的边缘，使得他们没有更多的时间去思考其他东西，这也是为了方便他们的统治”因为吃的太饱之后他们会寻找其他诉求，有时候会是政治上的诉求，我们都知道穷人一天到晚都为生存奔波，所以他们所思考的一切便是以为生存为主要的思考方向。所以基本上围绕的便是就业，医疗，教育，住房，养老问题。然后在这之下围绕的便是在其他各种枝节性的问题，以及只穿住行的问题。所以他们围绕的便是生存，则会也是凡是出生底层的人，都知道老百姓需要的是什么，他们要的生存，这就告诉我们，在现在提所谓的民主，就是小资产阶级知识分子严重脱离群众的表现，无产阶级知识分子自然每时每刻都在遭受到这种肉体上带来的反应，而这些小资产阶级知识分子则不同，他们体会不到人饥饿的时候的那种情况。所以他们常常闹笑话，然后问百姓？你为何不吃肉啊？走进菜市场，大妈们经常的讨价还价，为了一毛线活着几毛钱的事情，自然是斤斤计较，按照这些小资产阶级知识分子看来，他们是无法相信的的几毛钱又必要这么讨价还价吗？几毛钱，大家谁出不起啊？谁没有啊？但是为什么要讨价还价了？就是因为生存的艰辛，各种地方都要钱，不得不省吃俭用。 第二个时期，是九十年代--08年之前。 在第一个时期中国的社会主义经济变成官僚垄断资本呢主义经济，使得工业产品服务整个官僚体系的输出模式，而到了第二个时期工业体系的输出模式变成了以服务世界的输出模式，这也是我国正式开始逐步渐进的变成了经济上的殖民地。逐步的由区域的改革开放，蔓延到全国的改革开放。 这就使得阶级矛盾和阶级斗争被他们打压下去，逐渐的缓和下去了，但是并不是说不存在了，而是积蓄了更大的阶级斗争。这就使得在为输出世界的基础，人们都可以就业，自然解决斗争和阶级矛盾缓和了。到了2001年中国正式的成为经济上的殖民越来越明显。农业在与其他资本主义国家竞争的过程当中时代，因为资本主义国家完成了原始土地积累，在农业是行采用了机械化，自动化的生产方式，这使得双方竞争当中中国农业体系奔溃。工业体系上，因为是建立在世界的输出体系，这就使得我们的工作是要看别人的需求，而低端的产品往往是世界需要最多的，这就使得我国的工业基本上是都是低端产品。因为生产高端的产品没有人买，也无法安置国内的这么多的岗位，自然就不能缓和阶级矛盾，其实阶级的斗争最关键的两个字就是就业。那就是一个国家的阶级斗争逐步上升的阶段就是失业率不断上涨的阶段。就是因为失业了代表无经济来源，自然购买力就更不足了。所以我们可以说在这个时期也是阶级斗争比较缓和，但是逐步上升的一个阶段，自然的反抗的激烈度不如现在的强烈。房地产的问题和其他的产业的问题只不过是小节，在这里自然没必要谈。 第三个时期，08年--至今。 建立以对外的工业输出体系瓦解之后，自然我国依赖的市场不足了，自然是大规模的中小企业倒闭，大量的失业率来临，这是以个逐步渐进的过程的，也是阶级斗争和阶级矛盾不断上升的一个过程。个体性的作战已经逐渐的被团队型作战区域性的作战取代。因为斗争的形式更加的尖锐。为什么我要在开始强调工业和农业的问题，就是因为这两个产业聚集了大量的劳动力。 企业的生产是依靠市场，这个市场不存在了，自然是资产阶级内部性的竞争和绞杀，中小企业在与大企业的竞争当中自然处于劣势。他们的内部性的斗争是相当性的激烈。所以我们可以说阶级斗争是不断地蔓延和发展，但是有些人把这种客观性的阶级斗争说成是自己的功劳，认为左的队伍逐渐扩大是因为他们的宣传的问题，这简直就是在胡说八道。他们虽然有一定的效果，但是跟他们根本就没有直接性的关系。而这部分往往打着什么所谓的唤醒别人的口号？我真觉得好笑？如果你是在08年以前，或者是更早的以前，那么你说这种话是可以的，毕竟当时阶级斗争比较缓和，但是现在人们已经自发起来的进行斗争了，你却打着所谓的唤醒的口号，兼职是癞蛤蟆一天都往自己身上带套。更反对那些以宣传毛泽东思想为名，极力的歪曲或者扭曲马列毛搞什么宗教。诸位请记住一点，阶级斗争是客观性的，不是因为我们的意志为转移，阶级斗争比较尖锐的时候，也是无产阶级革命派发展势力比较好的时期，这不仅是世界共运的机会，也是纳粹组织以及其他形形色色具有激进式的组织的发展的机会，因为这些激进的组织都是比较容易发展的，凡是任何保守的，顽固的势力在当今都是不会很好的发展。为什么说又这个土壤，就是因为大规模的失业率，导致人们不得不需要寻找一条改变自身命运的道路。这就使得他们需要在这些主义当中寻找到符合自己利益的一些政党或者派别。 （责任编辑：新愚公） |
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