1995年，香港天地图书公司出版李泽厚和刘再复所著的《告别革命》一书，到2011年为止，已经先后出版了七版。据说，某位文化界名人还有所谓的“告别革命，拒绝壮烈，躲避崇高，渴求堕落。”这四句话，在上世纪九十年代曾经流传。不久，《真理的追求》、《高校理论战线》、《中流》、《当代思潮》和《阵地》等刊物，纷纷发表文章批判这种否定革命的错误思潮。 1999年，在香港夏菲尔国际出版公司出版曹思源的《人间正道私有化》，曹思源还亲自交给当时党和国家最高领导人。其实，责难共产党人消灭私有制、实行公有制的声音早就有所耳闻，不过这样的书名，笔者还是第一次看到；与此同时，有人甚至说，作为共产主义纲领性文献《共产党宣言》中的“消灭私有制”中的“消灭”是“翻译错了”，不是消灭，而是“扬弃”，可是，笔者查阅了五种外文，没有一种是翻译扬弃的！有人甚至认定，马克思的“重建个人所有制”，就是指重建“私有制”。 可是，当时笔者亲自听传达，当时党和国家最高领导人强调说：“绝对不搞私有化”的！ 2011年，现任人文经济学会理事长、天则经济研究所荣誉理事长的茅于轼写了《把毛泽东还原成人——<读红太阳的陨落>》。中华人民共和国宪法、中国共产党章程和历届党和国家的规范性文献，都认为毛主席是人民的伟大领袖，茅于轼说他是人民公敌；人民群众认为毛主席是人民的大救星，《东方红》这歌曲不光中国唱，在外国，国际友人也在唱，可是茅于轼认为是人民的大灾星；毛主席的功绩是领导了和创建了和缔造了中国共产党、中国人民解放军和新中国，使亿万中国老百姓从“三座大山”的压迫下得到解放，是给解放人民带来幸福的，但茅于轼却说毛主席使人民的痛苦极大化；人民认为毛主席是高瞻远瞩的，他的预见是非常英明的，他预见苏联会变修正主义，卫星上天，红旗落地；但是茅于轼却认为毛主席是鼠目寸光；人民认为毛主席是光明磊落的，他的伟人人格魅力是非常大的，但是茅于轼却认为毛主席心理阴暗；毛主席是非常爱人民群众的，对人民的敌人，对蜕化变质分子、贪污腐败分子是根据和反映人民的意愿依法严厉制裁的；当人民喊“毛主席万岁“时，毛主席喊青年万岁，同志们万岁，人民万岁；全世界公认毛主席是唯物辩证法大师，可是茅于轼认为毛主席丧失了正常人的思维。可以说全世界人民热爱的伟大革命领袖是毛主席，包括在美国出现的“占领华尔街”运动，有的人就举了主席像，加拿大的和美国的游行队伍，我就看到有人举着主席像，世界人民热爱毛主席，可是茅于轼认为毛主席是孤家寡人；所以茅于轼对于毛主席与广大人民群众的评价是截然相反的…… 茅于轼就是这样一个人物，却被美国Marquis世界名人录和英国剑桥国际传记中心选为1993-1994年度世界名人；2010年1月8日，《中国新闻周刊》举办创刊十周年庆典，周刊评选出十年来推动社会进步的各领域“影响力人物”，茅于轼获评知识界影响力人物；2012年3月，设于美国华盛顿的智库卡托研究所（Cato Institute）宣布，茅于轼获得该研究所颁发的2012年米尔顿·弗里德曼自由奖。卡托研究所认为，茅于轼是中国个人权利和自由市场的最积极倡导者之一，他倡导开放和透明的政治体制，并在中国从计划经济向自由市场经济转型过程中贡献了力量；去年，即2014年4月，入选英国 Prospect 杂志“世界顶级思想家”（World Thinkers of 2014）候选50人名单，是本年度唯一入选该候选人名单的中国人。 …… 身为中共党员的毕福剑，央视节目著名主持人，他的桂冠很多，头衔不少，还是山东大学的兼职教授和某高校的客座教授，还有“红军小学形象大使”的光荣称号，在社会上，尤其是在青年群体中是一个颇有影响的人物，人们称他“毕姥爷”。可是，他竟然借参加中外文化交流宴会之际，有外国人在场的机会，以评说革命样板戏《智取威虎山》唱词的方式，撕下了他多年戴着的假共产党员的骗人面具，清楚明晰地显露出了自己真实政治面貌，道出了他对我国新民主主义革命、社会主义革命和建设，对毛主席、共产党、人民解放军和社会主义制度的真情实感，彻底揭穿了他反毛、反共、反中国人民解放军、反革命和反社会主义的本质。 我国俗话有“酒后吐真言”。 无独有偶，外国也有“戏谑之中吐真言”的谚语（Many a true word is spoken in jest.） ，还有类似“一言既出，驷马难追”（The words spoken can never be recalled.），“话在嘴里，属于自己的；话一说出口，就是人家所有。”（While the word is in your mouth ,it is your own；when'tis once spoken,'tis another’s.）这都充分显示了世界各个民族人民心理和行为的一个共性吧。 “言为心声”，“语言是思想的直接现实”。有关毕福剑视频的信息公开之后，网民们，包括某些知识精英和意见领袖，也包括部分主流媒体，反映迥然不同，形成截然相反的两种意见。 一方面，激起了一切赞成我国新民主主义革命和社会主义革命和建设，热爱毛主席、共产党、人民解放军和社会主义制度人们的义愤和声讨；另一方面，有的右翼精英，也包括一向被认为是党的喉舌的主流媒体，挖空心思、绞尽脑汁、不顾基本的常识和逻辑，强词夺理为其辩护、解脱、打圆场。类似什么“不雅视频”啦、“说错话”啦、“对领袖不敬”啦，还有的竟然以攻为守，弄出了什么根本八竿子打不着、风马牛不相及的“隐私权论”和“告密论”，有的又抡起反对所谓“文革余孽”这根棍子，责难起“文革思维”来了，等等。 看毕福剑事件，虽是管中窥豹，只见一斑，但它却是当代中国社会政治思想状况的一个万万不可小看的缩影，值得一切真正的共产党员、朋友和正直人士的思考，尤其值得当权们认真研究、反思。 那么，毕福剑事件究竟是一个什么性质的事件？ 毕福剑仅仅是对人民的伟大领袖毛主席的“说错话”吗？是不是如4月18日《光明日报》发表的文章所言，作为公众人物的毕福剑还没有掌握好“说话之道”呢？是不是如同 （未完待续） 附件1： 美国政府制定的《十条诫令》: 十 条 诫 令 1、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视和进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。给他们制造对于色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 2、一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、出版物、电视、广播……和新式的宗教传播。只要他们留恋我们的包括衣、食、住、行在内的基本必需品、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。 3、一定要把他们青年的注意力，从忠诚于政府改变为这样的思维方式，即转向体育表演、色情出版物、享乐、游戏、犯罪性的电影和宗教的复杂奥妙。 4、频繁地搞一些枝节问题，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的元素。特别要在他们的少数民族中找好机会，分裂他们的地区和族群、分裂他们的感情，在他们之间制造刻骨的仇恨，这是任何时候不能忽视的策略。 5、要不断地制造“新闻”，丑化他们领导人的形象。我们的记者应该寻找机会采访和报道他们，然后编织他们自己的言词来攻击他们自己。 6、在任何情况下都要推销“民主”。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要促进“民主运动”。无论在什么场合，我们要始终如一地要求他们实施民主和保护人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们是实话实说。我们一定要千方百计和毫不客气地发展一个地盘是一个地盘，抓住一个人是一个人。 7、要尽量鼓励他们政府花费，鼓励他们向美国借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值和通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们的人民就会对他们完全失去信心。 8、要以我们的经济和技术霸权，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业瘫痪下来，我们就可以怂恿社会动乱。然而，我们必须装作非常慷慨地帮助和援助他们，这样他们的政府就显得疲软。一个疲软的政府，就必将带来更大的社会动乱。 9、要利用一切可以利用的、足以破坏他们传统价值观的资源，甚至于包括举手投足，一言一笑。我们要利用一切来毁灭他们的道德信仰。关键在于，摧毁他们的自尊和自信，竭力打击他们勤劳和苦干的精神。 10、秘密地交付各种武器，武装他们的一切敌人和有可能成为他们 敌人的人们。 (参见《十条诫令》， 英文原文： 十 条 诫 令 “Ten commandment” 最新评论E_mail: [email protected] 2010-2011http://redchinacn.net |
