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不搞特色,回归社会主义,这是上策

2015-3-22 22:33| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 943| 评论: 1|原作者: 杨明远|来自: 大地微微网

摘要: 毛泽东时代制定理性规则的基石是:天下为公,人民当家作主,坚持人民民主专政,共同富裕,为人民服务,在改造客观世界的同时,改造每个人的主观世界……所以毛泽东时代,大多数人都能自律,不会任性。

不搞特色,回归社会主义,这是上策

——“大家都很任性”引发的思考三

杨明远

“任性”是一种非理性状态。那么,是什么让中华大地上,这么多人,那么深深的,进入了非理性状态呢?笔者认为,都是中国特色社会主义中的“特色”理论惹的祸。

一、为什么说“大家都很任性”是“特色”理论惹的祸

因为,“任性”的人,即所谓处于非理性状态的人,并不是真的“非理性”了,而是他们在“特色”理论指导下,去掉了对毛泽东时代那种理性规则的理解和遵从能力,转而按照“特色”理论制定的理性规则行事而已。用特色理论来看这些人,算不上任性。

毛泽东时代制定理性规则的基石是:天下为公,人民当家作主,坚持人民民主专政,共同富裕,为人民服务,在改造客观世界的同时,改造每个人的主观世界……所以毛泽东时代,大多数人都能自律,不会任性

后毛泽东时代用“特色”理论制定的理性规则的依据,变成了:以经济建设为中心,发展是硬道理,不管黑猫白猫抓着老鼠就是好猫,摸着石头过河,让一部分人先富起来,不争论,……再加上,鼓励大家胆子再大一点,步子更快一点,允许试错,允许付学费,……于是,大家胆子大了,无所顾忌了,有权的开始任性,先富的更加任性,有文化的也任性,……才造成了目前“大家都很任性”这种局面。

“大家都很任性”的实质是:“大家”为了捞钱,既忘记了唯物辩证法,也忘记了道德与法治:既不按客观规律办事,也开始了肆无忌惮的中饱私囊:……有了钱的人,通过买官捞权来保钱,有了权的人,就通过卖官来捞钱,这样形成了权钱、钱权交易的“市场化”与“产业链”。……养肥了老虎,繁殖了苍蝇。

当有人为特色理论高唱赞美歌的时候,在中华大地上,我们又收获了什么呢?

群体事件、刑事犯罪此起彼伏,维稳任务任重道远;老虎、苍蝇此伏彼起,越来越多,也越长越肥;大自然给中国人民送来了霧霾、污水和毒食品的大礼包,让大家吸上了“霾”,喝上了“汚”,吃上了“毒食品”;农田撂荒、农村空心,亿万农民工背井离乡,奔往大城市掏金,追逐着发财梦;几千万五、六十岁的中老年人,仍在重体力的劳动力岗位上,流汗、流泪、甚至还要流血;……经济总量已跃居世界第二的中国,仍然被外人看成是一个二流国家。

请虚心的看一下凤凰卫视2月3日“有报天天读”的评论的吧。

凤凰卫视23日《有报天天读》,以下为文字实录:

杜平:……

韩方明的文章在《南方评论》上讲,他讲到就说我们应该成为具有道德感召力的大国,他讲中国的经济现在是世界排名第二,但是在很多的外国的舆论里面中国地位好像还是二流的国家,到底是为什么,是不是说原因在什么地方?而且中国现在是世界上最大的债权国,而且还经常地援助其他的国家,为什么还是被其他的西方媒体认为二等国家?

这就说明只有金钱是不够的,金钱并不能代表中国的实力,所以他讲作为一个大国,就必须要有道德的感召力,他讲到引述丘吉尔的讲话,一个伟大的国度一定也是一个道德的国度,所以不仅是对外,对内都是一样的,你特别是首先要对自己的国内的民众,政府必须要让他们有体面地生活,必须得到尊重。

所以在道德上,如果对国内有感召力,自然在国外也会有感召力,如果对本国的老百姓不好,那么对其他国家的老百姓又会更好吗?是不可能的。所以只有道德上感召力足够强大的时候,别的国家才不会认为说中国是个暴发户,或者中国在国外的一些公民或者是游客才是暴发户。

民众对政府的要求,不仅是要看他做了什么,而且还看他没有做什么,或者是做错了什么,这就必须听取很多不同的意见,多年以来中国到国外去拉关系,大把大把撒钱,满世界找市场,可是却忽视了国内市场的需求,忽视了国内民众消费的能力,所以他们的购买力并不是很强,所以应当把道德落实到民众的体面和尊严上来,而不是停留在标语和口号当中,这是他的一个看法。

《南华早报》同样写了一篇文章,中国的全球的影响力并不能由经济的规模来决定。

杜平:四分之一的省份都已经迈入了1万美元的俱乐部,也就是说在广东、福建以及沿海其他地区人均收入都比较高,但是内地或者是中西部地区依然都非常地落后,所以差距应该是非常大。

 

    二、造成“大家都很任性”的这种特色理论,反映出了什么问题呢?

反映出的是,共产党人内部,长期存在的,两种思想和两条路线的斗争,并没有随着毛泽东的逝世而结束,仍然在继续。

反映出的是,对社会主义的理论、制度、道路的不自信。

特色理论的出现,说明了建设社会主义的道路,是曲折的,也佐证了毛泽东继续革命、不断革命的理论是正确的。

 

    三、“大家都很任性”的后果将是什么呢

习近平主席在今年两会上,参加上海代表团审议时说过这样一句话:“也不能那么任性了,否则靠什么可持续发展?”从这句话里,可以看出,习近平主席已经认识到了“任性”的后果是:不可持续发展。

其实,“任性”还蕴藏着更严重的后果,那就是亡党亡国,或者改变国家的社会主义性质,回到解放前。

苏联的亡党亡国,是斯大林逝世后,新的领导人抛弃了斯大林制定的理性规则,另搞一套的结果。没有了斯大林的苏联,只支撑了三十多年。

中华民国被赶至台湾,是蒋介石抛弃了孙中山先生制定的联俄、联共、扶助工农,天下为公的理性规则,另搞一套的结果。背叛了孙中山,蒋介石的中国,在大陆只支撑了二十几年。

不按照毛泽东制定的理性规则来建设社会主义的中国,另搞一套,社会主义在中国又能坚持多久呢?其后果又将是什么呢?想想这些,使人不寒而栗!

    四、如何防止“大家都很任性”这种现象继续延续下去呢?

1、去掉特色,回归社会主义

在社会主义前面加上中国特色,本身就是非理性的,也属于一种“任性”的表现。因为,任何国家的建设与发展,都是依据各自的国情出发的,各具特色那是很自然的事。

同是资本主义国家,英国保留了女王,日本尊崇天皇,有的总统大权独揽,有的首相或总理说了算,……他们各具特色。笔者井底之蛙,至今没有听说过有哪个国家称自己为“特色资本主义”。

“特色社会主义”的提出,不仅搅乱了中国人民的思想,也搅乱了其他国家、政党、人民对中国共产党和中华人民共和国的认识和看法。

对中国的评论,就出现了“政左、经右”、“用毛泽东的方法,走邓小平的路”,……在外国人的眼里,中国特色社会主义,只不过是一种共产党一党执政下的资本主义。

“特色社会主义”,也促使了其他社会主义国家以及第三世界国家和人民与中国离心离德。

过去,世界各国的共产党,以及世界各国人民来中国,是为了取革命之真经、学革命之本领。那时的中国,虽然“穷”点,但理直气壮、腰板儿硬,朋友遍天下。毛泽东支持各国共产党和各国人民的革命与斗争,中国充当了第三世界的领袖。所以,各国的当权者,也都有求于中国。……

现如今,中国“富”了,发福了,到处撒钱了,腰板却硬不起来了。人们来中国,已经不是为了革命的理想信念,而是为了经济利益,掏中国人的腰包。菲律宾拿到了中国的钱,照样占中国的岛,唯美国之命是从。缅甸估计也没少拿中国的好处,照样将炸弹扔进了中国境内,说不准有朝一日,就跟着美国跑了。……中国能够信赖的朋友还有几个?只有天知道。

中国有钱了,国家领导人到处撒钱,总认为自己是救世主,认为这样可以惠及各个国家和人民,其他国家都会跟着中国走。其实这也是一种非理性的思维。

美国既支持少数民族,又支持其政府,所以两头都讨好。

特色理论只支持各国政府,不支持各国共产党和各国人民斗争的策略,以一厢情愿的“和而不同”、“和为贵”来处理国际事务,难免被动。

特色理论还忽略了这样一个事实,中国是一党执政,讲长远,因而有长远规划,其他国家多党轮流执政,讲选票,更看重眼前利益,有时为了选票,很难说不会做出背信弃义的事来。

……

去掉特色,重回社会主义才是上策。

2、重新认识毛泽东制定的理性规则

对于是毛泽东制定的理性规则更理性呢?还是“特色”理论制定的理性规则更理性呢?当前的专家、学者争论不休,当然也不是当前的哲学家们说了算的。你看,哲学家、伟大的马克思主义者邓力群先生,位高权重,说了也不算,只有掌握权力的人说了才算。理论上的谁是谁非问题,恐怕只有交由后人来作出正确的区分了。

理性化是现代社会的一个主要特征。人类社会的发展既是一个不断理性化的过程,也是一个理性化程度不断提高的过程。

下面,我们就从是否在不断理性化、理性化是否在不断得到提高,这样两个角度对毛泽东时代制定的理性规则和特色理论时代制定的理性规则,进行一下比较,分辨一下是非曲直。

人类社会的发展,从奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会,一路走来,社会一直是在不断理性化,而且理性化程度也是跟随着社会的更换,在民主、人权、平等、正义、公平等等方面都是逐步得到提高的。

具有悠久历史文化的中华民族,两千多年前,就在追求一种大同的理想社会。西汉·戴圣《礼记·礼运篇》中的《大道之行也》就是对这种大同的理想社会的表达。

 

大道之行也,天下为公,选贤(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所,壮有所,幼有所长,矜、废疾者皆有所养,男有分(fèn),女有归。货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不盗窃乱贼而不,故外户而不,是谓大同

 

在政治上的最高理想施行的时候,天下是人们所共有的,(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来,(人人)讲求诚信,培养和睦的气氛。所以人们不单单赡养自己的父母,也不只抚养自己的儿女,让老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不兴起,所以(家家户户的)大门都不用关闭,这所说的就是理想社会。

(以上两自然段均来自百度搜索) 


鲜花

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雷人

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引用 水边 2015-3-23 04:20
编辑 水边

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