和〝九零后〞刘媛媛说一说〝年轻人能为社会做什么?

 

  

   年轻人能为社会做什么?  

   北京大学法学院学生刘媛媛

 

   __要想回答这个问题,首先要思考人活着究竟为了什么。

 

   我是一名法学院学生。我的每一门课的教授,曾经在他们的课堂上都讲过这样的话:〝法律是这么规定的,但是在现实生活中,……〞。

  

   __法律是什么东西?在一位北大法学院的学生看来法或许是神圣的规则。然而法的规则并不神圣,法的规则即是生活的规则,现实生活是什么样的,法的规则就是什么样的。法学教授的〝但是〞是在欺骗刘媛媛这样纯粹的〝九零后〞女学生,法学教授让刘媛媛陷入自己仿佛是为神圣的理念改变社会的神圣的幻觉。美国神话自己的自由平等,否则美国无法为殖民弱国发动战争杀戮生灵。在现实生活中,人无论做什么样的坏事,他总能找到堂而皇之的神圣理由,法学教授就是专门为坏人做坏事编造堂而皇之的神圣理由的职业骗子。

  

   现实生活是一种很神奇的生活。在现实生活中,那些遵守规则的老实人,往往一辈子都默默无闻,反倒是那些弄虚作假的人,到最后会名利双收。于是我们会陷入迷茫,这时在我们这样年轻人看来很有经验的前辈,会拍拍我们的肩膀说:〝年轻人你还不懂〞。

  

   __现实生活并不神奇,神奇的是刘媛媛的法学理念,刘媛媛的法的神圣规则其实就是弄虚作假追名逐利的庸人们的规则。当刘媛媛在现实社会陷入迷茫时,刘媛媛的前辈还在为刘媛媛的法的神圣规则涂脂抹粉,所以刘媛媛面对的生活在刘媛媛看来就是很神奇的现实。

   

   我想问的是:我们年轻人能这个世界做什么

  

   __抓住你的迷茫,反思你的神圣。否则你只能从神圣的理念看到神圣的现实,在神圣的现实里所有一切都已被神圣的理念安排好了,你只需代行神圣理念的意志就可以了。

  

   终有一天,银行行长会是〝九零后〞,企业家会是〝九零后〞,甚至国家主席都会是〝九零后〞……。当全社会都被〝九零后〞占领的时候,我想问你们〝九零后〞们,大家想把这个社会变成什么样

  

   __在这拖着一根庸人的辫子的行尸走肉横行的世界,〝顶层〞、〝顶级〞、〝大师〞、〝老总〞即是神圣的化身。然而这些〝顶层〞、〝顶级〞、〝大师〞、〝老总〞们不过是在火山口相拥采暖的没长毛的猴子,当自下而上的岩浆烈火喷涌而出的时候,这些没长毛的猴子身上的〝顶层〞、〝顶级〞、〝大师〞、〝老总〞的神圣光环就会荡然无存。

  

   我知道不是每一个人都能成为站在风口浪尖上去把握国家命运的人物,你我都是再普通不过的升斗小民,是这个社会机器上一颗小小的螺丝钉。读书的时候,每天都被父母耳提面命,说你干啥都不要给我耽误学习。毕业的时候,到处投简历,凄凄惶惶地等一家企业收留自己。逢年过节被逼婚,结婚买了房子要化自己年轻时候最好的二十年来偿还贷款。这些,让每一个年轻人都忙着为生存而没有梦想,没有时间关心政治,没有时间关心环境,没有时间关心国家的命运,更还有什么精力去为社会做什么

  

   __这就是法的神圣规则早已规定好了的现实生活。如果刘媛媛认为在现实生活之上还有神圣的意志,那么刘媛媛还有什么精力思索为社会做些什么?

  

   但是后来我发现,还有一件事情你跟我都可以做到,这件事情就是我们这一代人,在我们老去路上一定不要变坏。不要成为你年轻时最痛恨、最厌恶的那种成年人。

  

   __如果刘媛媛认为在现实生活之上还有神圣的意志,刘媛媛可以借助神圣的名义堂而皇之地变坏。人是可以变的,而神圣的理念是不可以变的。最坏的东西不是可变的人,而是不变的神圣理念。

  

   如果你将来去路边摆摊,你就不要卖地沟油小吃,你不要短斤缺两;你将来开了工厂,当了老板,你不要偷工减料,生产一些次品……每一个普通人,在他自己的岗位上做一个好人,是有非常非常重大的意义的。因为我们每一个人,生下来注定会改变世界。

  

   __好人!遵循神圣的规则生活的人就是好人。好人啊,地沟油、短斤少两、假冒伪劣这些东西算什么?民工周秀云追讨自己的工钱不是被法的神圣规则拧断了脖子吗?地沟油、短斤少两、假冒伪劣,还有周秀云的死,这些社会现象就是法的神圣规则早已安排好了的现实。如果刘媛媛依然信仰法的神圣,刘媛媛只能改变刘媛媛自己,像刘媛媛的前辈一样变坏。

  

   我是一个学法律的。如果我将来是一个公正严明的法官,那么,这个社会会因为多了一个好法官而变好了一点点。我希望大家都记住,即使给了你十万个理由,让你去作恶,你都要保持自己的操守和底线。仅仅就为一个理由,这个理由就是你是一个人,你不是禽兽!

  

   __禽兽!人为了证明自己是好人,难道要和禽兽对照吗?公正严明的法官啊,这对于禽兽不公平。禽兽和人的区别在于,禽兽以它们的本能弱肉强食,而人以他们的神圣理念作恶多端。禽兽完全有理由可以斥责人类公正严明的奸诈虚伪,人类的操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则一旦接触社会就会毕露原形。以操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则装点自己的人不如禽兽,禽兽有自身美丽的皮毛,而人除了操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则这些〝皇帝的新装〞什么也没有。

  

   我更希望我们所有的〝九零后〞们,你们都能成为那种难能可贵的年轻人:一辈子都嫉恶如仇,绝不随波逐流。你绝不趋炎附势,你绝不摧眉折腰,你决不放弃自己的原则,你绝不、绝不、绝不放弃人性!

  

   __人性!人性除了操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则这些虚幻的原则还有什么?兽性还有一身美丽的皮毛可以向自然炫耀,而人性不过是没长毛的猴子的透明遮羞布。如果人的善恶标准是操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则,那么〝公正严明〞地讲人性不如兽性。奸诈虚伪的人性和光明正大的兽性你选择哪一个?在光明正大的兽性那里,除了一身美丽的皮毛一切都是透明的现实,强者捕食弱者没有任何神圣的谎言,弱者要想更好地生存唯一的出路就是不断地进化自己。而在奸诈虚伪的人性那里,强者捕食弱者要讲究操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则,弱者在操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则之下心甘情愿为强者奉献自己的一切,而这一切没有文字的禽兽无法做到,它是所谓文明人的专利!

  

   所以,我希望〝九零后〞们,如果将来再有人来跟你说:年轻人,你不要看不惯,你要适应这个社会。你就告诉他:

  〝我跟你不一样,我不是来适应社会的,我是来改变社会的!〞

   谢谢!

  

   __我是来改变社会的!你想改变社会就要抛弃你的操守、底线、伦理、道德乃至法的神圣规则。人们的社会就是人们自己的生活,在人们的社会除了人们自己的生活一切都是假的,人们活着就是为了人们自己的生活。如果你想更好地活下去,你完全有权利为自己规定自己的新生活,你完全有权利呐喊〝天下者我们的天下。社会者我们的社会。国家者我们的国家。我们不说谁说?我们不干谁干?〞

   中国的未来依然寄托在伟大的〝九零后〞,伟大的〝九零后〞就是为改变社会而生的!

   在二零四九年的某一天,一个朗朗乾坤将在伟大的〝九零后〞手里诞生!

 

萬里雪飄  二零一五年二月二十七日

 

主题词:法、社会

  

刘媛媛演讲视频:年轻人能为社会做什么?

http://www.szhgh.com/Article/wsds/youth/2015-02-26/77149.html