魂兮归来

        （五）

          新中国的人民不仅仅创造了新时代的工业文明，不仅创造了新的物质财富，而且创造了全新的一种社会精神风貌。

          这种精神是伟大的，是创世纪的。

          他们的创造也当然是华夏大地上历史性的。

          他们创造出的新革命文化更是史无前例的。

          就此，在毛泽东的领导下，中国人民已经创造出了中华民族的新文化。

          一九一六年，中国大地开始了新文化运动，这运动到一九一九年达到高潮，史称五四运动。

          那时的新文化运动从批判孔学开始，从提倡白话文为始，到引进马克思列宁主义结束。期间，有胡适的洋人文化，以解放妇女、提倡民主自由为特点；也有严复翻译赫胥黎的“天演论”介绍自然科学；更有陈独秀等人介绍的马列主义。

          五四运动的“打倒孔家店”，彻底解放了国人的思想，引进了外国的新文化，特别是“十月革命，一声炮响”引进的共产主义使得中国发生了天翻地覆的大变化。

          有了五四运动，就有了共产主义在中国。

          有了共产主义文化，就有了毛泽东的革命中国共产党的诞生。

          有了革命的共产党，才有了一九四九年的胜利，才有了从一九五七年开始的中国社会主义社会。

          这就是逻辑。

          这也是当年新文化运动的力量，也就是革命文化的力量。

          五四运动的新文化是近代史的产物。

          与五四运动诞生的那个重点在于破除封建皇权时代旧文化的新文化相比，

          革命人民在中国的共产主义之父毛泽东导师的领导下从一九二一年到一九七六年间产生的革命新文化更具现代意义。

          因为她宣告了东方世界的共产主义新文化的开始，同时这文化又是国际共产主义运动的一部分。

          她当然是革命文化，且有着鲜明的无产阶级革命色彩的阶级性。

          但她更有着鲜明的中国性格。

          她不可避免的带有很多的中国传统文化的特点，带有中华民族大量优秀传统文化基因的特点。

          富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是中国人推崇的精神世界。

          先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是华夏民族高尚的品德。

          多少促人泪下的故事，

          多少惊天地、泣鬼神的壮举。

          这文化吃苦耐劳，百折不挠，极有耐力。

          这文化她坦荡，她无私，充满魅力，展示大爱。

          她大气，她勇敢，她傲然，使人为之荡气回肠。

          她要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。

          是中国共产党人把她的内涵发挥到了极致。

          她理所当然的属于中国，属于这块烈士鲜血浸透的土地。

          一九六六年开始的文化大革命，给毛泽东时代创造的新文化注入了更多的无产阶级民主、革命性人格平等因素，注入了平民参与国家大事的人权因素，从而把这种充满中国特点的新革命文化推向了人类文化的巅峰。

          遗憾的是，一九六八年以后的“后文革时代”里有着太多太过复杂的各种内部斗争，使得以文化能力著称的毛泽东主席无暇顾及也来不及总结中国革命新文化的理论工作。

          这个工作历史的留给了后来人。

          从目前的情况看，只能是留给了无产阶级革命左派的革命人。

          因为小资产阶级左派的狭隘性和自私性以及保守性决定了他们无法明白这样的任务，因而也根本谈不上去完成。

          对无产阶级革命派来说：

          单从理论上说，也是“路漫漫其修远兮”...

          修出一个文革时期的全新红色文化，不仅仅是总结那么简单，任重而道远。

          但至此，我们完全能够认定的是：毛泽东一生的革命史以及他亲手创建的新中国历程已经为后人留下了较之五四运动的新文化更加伟大、更加充实、更加丰满、更加有血有肉的带有共产主义特征的革命的中国新文化。

           人体是地球上最美妙的天地间最精美设计。

             我们不妨来形象的描绘一下革命的中国新文化的类人体解剖的构成。

           以共产主义理想为骨架；用马列毛思想为基本的大体设计；以中华民族的优秀传统文化和人类共同的一些宝贵文化为血肉；以革命历程中产生的红色情感和五千年的中华智慧为大脑；以未来更加美好的社会主义社会形象为外表。

           这就是我们中国革命新文化的路线图。

                                                                                      （六）

          纵观我们今天的左派。

          经常有人在喊叫“什么时候闹革命？”，“你们为什么不革命？”。

          我写了“革命爆发的主观条件”，很多人等着看后面应该发表的“客观条件”，而对主观的必须改变则无动于衷，毫无响应，依旧我行我素，依然毫无作为。

          可我就是偏偏不写关于客观方面的文章。

          因为客观条件比较的明白，说出来大家都能很快理解，然后定会感到索然惆怅。

          而且，现在的主要问题是实际上大多数人就是一直在眼巴巴的等待着所谓的客观条件的到来，而对眼前应该做的事不关己，无所作为，麻木不仁的混日子。

          这种情况非常严重。

          这状态就是将来有一天客观条件具备了，左派们也无法革命，无能革命，根本革命不起来，因为从精神到物质都毫无准备。

          更严重的是：

          看看相当一部分左派今天的胆怯，看看一些人的无能，看看一些激进左翼对所谓“白色恐怖”的胆颤心惊，就明白了他们还是大清国的遗老遗少，他们的革命只是在嘴上玩玩而已。

          一些人无论嘴上多么的“革命”，决不会有行动的可能，他们专门忽悠别人，希望别人把事情干起来，然后自己去捡便宜，去采访，去“支持”，去当领导。

          很多人总是轻飘飘的在水上漂，总是那么的浮躁，落不到实处，他们永远在避重就轻的回避责任。

          有些人自我标榜“最”革命，总是在扮演着对他人宣传工作的批判者。他们专门挑别人的“毛病”，并以此为自己才是“最最”革命的标志。殊不知，在极端主义极左形象的背后，是他们距离马列毛主义的渐行渐远，是他们自身革命感情的流失殆尽。

          所以，我写了“论革命队伍的思想建设”，写了“资产阶级革不了命”，写了“世界观是个大问题”，甚至写了“你有革命的执政能力吗？这样敏感的杂文多达十余篇，最近又在“革命论”里重点谈了思想革命的问题。

          但是，他们不敢应题，他们没有反应，他们甚至不敢跟帖讨论。

          请上帝原谅吧，他们是在是太缺乏真正的革命意识了！

          玩吧，继续玩。

          勇敢精神，英雄主义与今天的左派大多无缘。

          贪生怕死的人，读马列再多也是假革命，关键时刻是定会当逃兵甚至当叛徒的，这没有悬念。

          纪律，这寻常的要求，对今天的左派来说是天大的困难。你看遍全国，那个左翼团体不是想来就来，想走就走，想干就干，不想干就跑路的极端的自由主义现象？动不动半年时间不互相联系，还说团体这不好，那不如意，随意批评别人。

          有人只是想出风头，“露露”自己的脸，对红色事业毫无责任感，对革命毫无感情可言，随时可以翻脸不认人。

          不少人是懦夫，是投机分子。有人加入的不同团体竟然多达三个以上。到处钻空子找好处，求高官厚禄，青云直上的机会。这是革命吗？还是到红色团体中来找出路，寻出身？

          包括那些面容极端扭曲的极左狂人们，攻击别人时，霎时戴上了“革命”的吓人的面具，可稍微遇到一点麻烦，便成了外强中干、胆小怕事的可怜虫，一头钻进家门不敢出来。

          至于他们思想方法上的主观主义、思维方法上的形而上学，就不用再赘述了。

          头顶着资产阶级的世界观，怀抱着布尔乔亚的浪漫性格，既要发财，又想出名，怎能真干革命？

          有人号称是毛派，是崇拜毛泽东的，但却从来不肯仔细阅读毛的书。

          不少口口声声言革命的人，不知道毛的思想到底是什么，难道只是把马列毛主义束之高阁，作为标榜自己的招牌？

          “红色山头”不少，跟着“混的”人太多！

           有人从权利部门一出来，立即变成了当局的鹰犬。

           背叛，在今天社会竟然如此的随便？

          有人冲着我大叫：“你为什么不出来革命？你要隐藏到什么时候？”我说：“好，那我马上分配给你一个任务，你能完成吗？”立即失语了，再也不叫了。

           文不成，武不就，什么也不会，却幻想改变社会现状，左派这样的状态，怎么能去干革命？

           革命只是乱叫乱喊吗？

           当今的统治阶级，也有他们自己的特色文化。

           这个文化由以下元素组成：

            1.历代统治阶级逐渐形成的“统治文化”；

           2.由共产主义蜕变而来的修正主义文化；

           3.外国舶来品：法西斯文化；

           一句话，封资修颓废文化的大杂烩。其根本性质还是剥削阶级的堕落文化。

           政变以来，

          封资修的文化甚嚣尘上，蒙蔽了人们的心，也毒害了两代人。

          左派们，虽有革命的愿望，但在这早已深度中毒的“最坏的”资本主义社会里，自身也严重的中毒了。这一点决不能回避，这个思想路线的问题，或者说是世界观的问题，抑或说是品质的问题不容回避，也回避不了。

          革命，从来就是一把双刃剑。

          这把剑既杀敌人，革别人的命；也要杀自己脑海中的剥削阶级思想意识和臭毛病，也要革自己私心杂念的命。

          没有革自己命内容的革命，不是无产阶级的革命，不可能是共产主义的革命，最多是资产阶级性质的革命。

          但人类历史已经到了二十一世纪，对资产阶级的革命而言，社会已经不需要了，没有意义了，因此也不可能成功。

          改良成不了功，救党保国成不了功，美国式的革命更成不了功。

          休想！

          这就是客观现实。

          今天的左派革命，必须从革自身的命开始，从改造世界观开始，这既是革命的客观现实，也是客观规律使然。

          天若有情天亦老，难道不是吗？

                                                                                       （七）

           多年来，

           左派在“谁是更正宗的马列毛”的圈子里出不来。虽然有些讨论是必要的，但仅有主义，仅有理论就能革命了吗？

           须知，只有马列理论是革不了命的，只会背书是干不成事的。

           人类社会的革命，是沧海桑田的大事业，是一个系统工程。这个系统少了什么都不行，小到一个岗位，大到一个子系统，中到一个行业，少了哪个都不能运作。

           革命必须具备全面的人类优秀素质，具备高昂的革命精神，这精神就是我们论述到现在的革命文化。

           就算有了一支队伍，但没有诸多重要的人类优秀品质作为革命精神，那这队伍是打不了仗的。毛主席说的好：“一支没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是无法战胜敌人的。”

           没有精神品质的军队也是无法战胜敌人的。

           不仅如此。

           革命，还需要全方位的社会知识，需要炉火纯青的各种高超技艺，需要人类自身的许许多多的才能，只凭一腔暂时的热血来潮是什么也做不了的，这样的凭空热情也是长不了的。

           就拿当年的革命来说，地下工作；组织工作；情报工作；宣传工作；军事工作；教育工作，思想工作等等，少了谁行？

           当然，从轻重缓急来看，我们眼下更需要对革命人主观意识的革命，这是当务之急。

           革命也急切的呼唤着革命性质的新文化。

           而这中国革命的新文化早已由伟大的当代前中国革命史（毛泽东的革命史）产生了，并演出过波澜壮阔的人类革命话剧。

           已经不需要你再次的创造。

           目前，她只是被特色国的封资修颓废文化给淹没了，暂时的被埋没了，如同人们的美丽心灵被蒙上了一层污垢。

           洗清自己的灵魂吧！让金子般闪光的品质大放异彩，哪怕她曾经沦落于旧世界的尘埃。

           我们需要高声呼唤，需要大声的呐喊，需要震耳欲聋的大风来召唤，来召唤中国革命的新文化。

           大风起兮云飞扬，东风扬起国际歌。

           呐喊吧，

           真心革命的中国人民。

           我们热切的期盼，我们热烈的欢呼，一个新时代的开始，一个新文化的到来。

           那是毛泽东的新文化，

           她是中国风格的革命新文化。

           亿万革命人民欢迎你！

           归来吧，象涅槃已久的凤凰，

           归来吧，如死后重生的东方苍龙，

           魂兮归来！