农村集体经济和个体经济的强烈对比！

　　——对农村集体生产经营的一些回顾

　　不久前，与一位老熟人邂逅。虽现在工作生活在同一座小城，但还是多年不见，臭味相投，激起共鸣，谈及当年的集体，不免引发一番感慨。过去我们在乡镇工作，他在文化站，我在学校教书，小地方大家都是相识相知吧，当你有些言论，难免被对方得知。过去我讲过一些共同感兴趣的话题，至今他还没有忘记，所以碰到一起，又是老生常谈，但他的出言还是令我始料不及。他首先就给我讲，教书要少教学生XXX理论，多宣传毛泽东思想;其次，他又讲到农村里正在搞这样合作，那样合作，都难以成气候，不如搞以前的集体好。他的第一个问题，倒是没有挑起我的多少兴致，而第二个问题却引发了我对当年集体的回忆和思考。

　　我与农村、农民、农业有着千丝万缕的天然联系，是两个三十年农村各种关系的亲历者。两个时代我都经常直接参加农业生产劳动，体验过农业生产的滋味，产生了一定的体会。农村出身，从小参加农业劳动，经历了分田到户(今天称联产承包责任制，又称包产到户，那是专业术语，不需要犹抱琵琶半遮面，本质上前一种说法更为准确贴切，农村里的农民大多数不知道还有后面一种雅号，都以“分田到户”来称呼，所以是习惯成自然了)的前后两个时代。前一个时代，我七八岁就开始跟在姐姐后面给集体放牛，时不时的顶替姐姐放牛，到了十一二岁就于节假日参加生产队劳动，十六七岁时我能每年做一百五六十个工(每个工以10分计算，就是一千五六百分工)，能管上自己在生产队吃的粮食钱有余。农活除了犁田，其它的我都会干。1980年高中毕业，参加了高考，由于功课基本功不扎实水平差考得不好，但还是被录取了。录取通知书来的时候，我正在生产队参加劳动，记得是堆草(将稻草打成堆，便于保管长时间使用)，是一位异姓哥哥将通知书带到劳动地点送到我手上，至今的情形还历历在目。当时我们省正在分田到户，那几天我主要是参加生产队分田，分地，分山的抓阄活动。我眼看就要分到田地了，但却被一纸通知书给搅黄了，很不幸将我排除分田分地之外，本是我家安排好了要分八个人的田，我上学后只分到七个人的田。就是那样我家还是分到了十亩多田，一二亩地，不多的茶叶和少量的山场。读书和教书期间每逢节假日，我都是即时回到家参加农业生产劳动，参加集体的修理沟渠等公益活动。前些年我家的姐妹都出嫁了，父母还在进行农业生产，生产的局面只能靠我维持了。近几年父亲过世，母亲又瘫痪，加上生产效率太低，才没有进行水稻生产等了，如今我家还有五六亩田地才荒芜在那里。

　　由于我与农民农村联系是密切度大，对农民感情不一般，对农业农村有着多年积累的感受和体会;还因为我们当时所受的国家、集体多方面的正面教育的缘故吧，在分田到户前我就对生产队的生产积极性不高，生产劳动效益存在的问题思考过，针对这些问题寻找出路。记得一次在参加集体劳动时，曾经问过出嫁在本村的一个姐姐：“要是把田分给你家，你是不是就有劲干了，就有精神干了?”她毫不犹豫的回答：“那肯定是”。她后来如愿以偿，田分了，地得了，独家独户为自己自由生产劳动。开始她家孩子少，劳力多，景况不错，后来孩子多了，孩子又小，老的也老了，农业发展又停滞不前，生活水平就逐年下降，相比之下在本队落到了底层。等到她得了重病，生活就缺吃，缺穿，缺医疗，缺基本保障，困苦不堪。如今大儿子在外长期打工，得到老板的信任成了主管，有一份稳定的收入，条件还不错;老二在家务农，生活难有保障，生计难以维持，更谈不上发展了;小儿子在外打工，不稳定，待遇不高，基本上是温饱。三个儿子都是按照计划生育一对夫妇只生了一个孩子，负担并不重，相比较分田到户前并没有什么起色，应该评判为生活水平下降了。

　　我们分田到户已经三十年有余了，都是坚持以经济建设为中心，农村发展却非常有限，这值得我们进行全面深刻的反思，该轮到我们把联产承包责任制与当年的农村集体经济好好地比较一番，从中找出集体经济的优势。

　　一、 农村集体的优势。

　　1、 集体经济有管理上科学化，生产上有有机地组合的优势。集体经济需要团队精神，分工协作。那时农村集体组织得好，积极性调动起来了，生产效益高，社会效益也在提高。组织起来的集体力量远远大于个体力量的相加之和的力量是显而易见的，集体代表更高的生产力，适应现代化大规模协作化生产发展的要求，人民公社通过组织动员机制，将分散的农村劳动力整合起来，提高了农村生产力，扩大劳动力使用规模以弥补技术、资金的不足。那时在短短的二十多年间从根本上改善了农业生产基础，几乎每个地方的集体都做了许多改天换地(当然有些也破坏力自然环境)，改造自然，利用自然的大事情;而现在只能依靠大型机械才能办得到。

　　2、 资源利用率高。由于协作，人力资源可以避免重复浪费，那时生产队放水(水稻灌溉与管理)，只要一人，而且是劳动能力不强的人就足以应对;但分田到户后，每家必须独立派一人去做，每逢旱季，为了自家争水，彻夜守候在田间地头，六亲不认，造成了不必要的社会矛盾、社会损失，影响社会和谐。为应对病虫害，在当时电力不足的情况下，每逢虫子繁殖高峰期的夜晚，以生产队或大队或公社为单位，组织凭灯光聚杀虫蛾，趁虫子还没有繁殖就将成虫消灭掉，既大量的减少病虫害，又节约了大量的人力物力财力资源，还减少了依靠农药防治虫害造成现在人人谈虎色变的农药污染，是一项高社会效益农业生产活动活动;但分田到户后，一家一户的，一次性投资比较大，又嫉妒心理，怕杀了别家的虫蛾好了他人，所以就从来没有开展过。其它资源的利用比现在一家一户基本上浪费都少，无疑这是集体经济的优势。

　　3、 幸福指数高。现在大家习惯上以幸福指数来衡量人民的生活质量的高低，生活水平的提高，而当年集体的共同劳动，幸福指数就很高。集体劳动，热火朝天，到处欢歌笑语，特别是大型生产工地上，风展红旗如画，气氛热烈，人们的精神风貌好，热情高，干劲大，各种劳动竞赛都随时随地的开展，比学赶帮超的竞争状态到处都是，而且时不时有人幽默一把，引起工地上人们欢笑声不断。每每回忆当时的劳动情景，幸福的暖流就传遍全身，浑身充满了使不尽的力量，脑海里遍布着憧憬。各级组织部门还组织文艺宣传队，进行劳动文艺宣传，渲染劳动气氛，提升人们的精神，调动生产积极性。那时人们的思想纯朴，自私自利人和事都少，极其丑陋、极端恶劣个人冲突斗争难以见到，邻里之间的利益直接相关不多，社会矛盾少，和谐程度高，社会效益明显。就比较而言，毫无疑问的那个时代幸福指数高，而且远远高于现在，高于不顾人情冷暖的一切资本主义国家，非常有利于社会主义的和谐社会建设。那时劳动虽然有时辛苦，但由于有理想，有精神支撑，人们大多数都能以苦为乐。

　　4、 有利于建设社会主义政治文明，实现社会公平。农村集体实行了政治经济民主化，监督科学化、严格化。当时农村普遍实行了民主选主，大队支书、支部委员都是通过党员的民主选主产生，大队革委会主任、革委会委员通过大队、生产队干部民主选主产生，连生产队的队长、“队委”都是通过社员集体选举推荐，妇女队长也是社员选出来的。管理已经走向民主化，管理方式通过相互学习，相互交流，传承发展了战争年代的优良作风，又结合马列主义毛泽东思想的辩证方法，较为科学实用。那时农村集体民主生活跟原始社会的部落议事会相近，大队有开大规模社员会的礼堂，小队部分有礼堂，没有礼堂的有队屋或仓库召开社员会讨论大队和小队的各项事务。人民群众监督效果好，基层干部得看社员脸色办事。基层干部群众基础好，威信高，没有群众基础你会随时下台，群众与基层干部联系紧密，感情深厚。干部很少有机会以权谋私，很少有干部以权谋私，基层政权公平、公正、廉洁。由于实行集体经济，集体管理，集体分配，虽然产品不是很丰富，但分配上公平合理，差别很小，不可能有两极分化。分工等各项事务安排都征求参考社员的意见，大体上是公平、公道的。

　　5、 社会主义集体能集中力量办大事，公益事业办得就是好。当时利用人多力量大的特点，兴修水利，改河造田，改地成田，建设了各种各样的水利设施，生产措施，办了中国历史上从未有过的农业大事。像我们这样的小公社(只有6000人口左右)建了多座中型水库，小水塘几十座;修筑了沿河两岸几十里的防洪大堤，修建了多座拦水坝来保证农业用水的供应，并将原来的许多旱地改成了良田。我们生产队原来只有几十亩水田，后来修了一座过水大堤，一下子增加了几十亩水田，全队上升到一百多亩良田，提高了单位粮食产量，增加了总产量，保证了当时急剧增加的人口所需的粮食供应，稳定了人民生活。公益事业办得就是好，田间管理四季妥善安排，沟渠及时修理，道路进行必要的修筑和平整，公共设施及时保护，少量的农业机械专人专职管理。农村“五保” 轮流安排社员专职负责，确保了老弱病残者的养老保障。扶老携幼，互补互助成为人们正常生活的一部分，学校的学生被有计划的安排帮助孤寡老人，大队、小队干部亲自带头问寒问暖，关照到位，必要时柴米油盐电都送到家。这种“五保” 以人为本，以仁为善，体现人情味，比现在的社会保障体系还要细致具体全面，更有实践的内涵，有重要的实际意义。

　　6、 奠定了快速发展的农业基础。现在农村的水利基本建设设施，都是前三十年的生产队集体的产物，那时还进行了农田改造，小田改成大田，涝田变成高田、保收田，旱田开渠引水变良田;修直、修宽、修平了机耕道路，加建、扩建了许多农业生产道路，为农业的大规模生产，为后来的农业生产效益的提高，为杂交稻的推广全面提高粮食产量，奠定了坚实的基础，为后三十年的人民的基本生活奠定了坚实的基础，为建成互补的工农业生产体系和完整的国民经济体系做了根本的铺垫。上世纪八十年代在农业实行单干后还能增产的原因，是复杂的，其中，有两个不可忽视的因素：第一，毛泽东时代动员全党、全民大办农业、大兴水利，大建水利设施，带来的效益;第二，毛泽东时代，人民公社大搞“五小”工业，其中化肥的生产体系，产生的效益。

　　7、 能把眼前利益与长远利益结合起来，把局部利益与整体利益结合起来。社会主义的集体经济就是能较好的把眼前的利益与长远利益结合起来，把局部利益与整体利益结合起来，把社会各方面的潜能给挖出来，着眼于全局、整体、长远，办好大事难事，这是农业集体经济的重要的优势之一。农村集体经济有利于统筹规划，整体布局，可以避免农业生产的自发性、盲目性，对于全国农业的生产布局安排非常有利，对各地方政府的各种农业经济，农作物生产布局非常方便，对公社、大队、生产队农林牧副渔的计划提供统筹的条件。有人或许还搬出老问题还反驳我——以前不是对农村集体这方面“统得过死” 不能正确运用马克思主义毛泽东思想的矛盾特殊性原理，犯了教条主义错误进行揭露批判过吗，为什么还把这些缺陷再搬上台面作为农业的优势来谈呢?我的回答是有比较才有鉴别，以前没有小岗模式做比较，没有近似于私有化的分田到户的农业生产不能进步作对比，我们不知道分田到户的自发性、盲目性造成的农业经济混乱，资源利用率低等问题，分田到户出现了这些问题原因就是缺少了“统”，所以这些当年我们津津乐道做流言种子的缺陷有许多正是我们农业的优势。通过社会实践我们付出了代价，交了学费，我们才明白其中的奥秘，终于分清是非，必要的、适当的“统”完全有用，不然各自主张各自生产就有盲目性等局限性。如果是当年的农业集体就不会有今天从“姜(将)你军，到生姜大跌价，姜农被整趴下的局面;就不会有去年棉花价格节节攀升，变成今年价格一落千丈的环境。农民有一定的计划生产与一呼隆的自发生产相比较的经验教训，明显见到了农业集体的“统”能利大于弊，为什么不去审视、讨论、研究得出正确的结论，我们为什么不重树旧旗，发展集体，建设更高更现代化的中国农业呢?

　　8、 工农联盟在增强。城市里工人也有组织的在农忙时帮助农业生产，农村周边的工厂企业适当时组织工人帮农民抢割抢收，形成各行各业帮助农业的局面。农民还自发的通过下放知青与城市工人和工作人员保持联系，加强感情交流，工农联盟在逐渐加强，工农联盟牢不可破，巩固了我国社会主义的同盟军制度。

　　9、 合作医疗起点低，依靠集体的力量发展迅速，社员们有了依靠保障。农村合作医疗以毛主席的六·二六指示为指引，从创办到保障正常只用了很短的时间。上级主管部门全力帮助配合，整个社会各部门、各系统统筹规划部署，农村组建合作医疗很快。而赤脚医生的人员选拔都是选思想好，品质好，文化素质好，积极要求上进，学习能力强的青年后生来学习担任，也为合作医疗的普及与提高做了一个有效的铺垫。从此农民有了基本的医保，农民看病吃药就到大队的医疗室找赤脚医生，大一点病就到公社卫生院去看，重病才到县医院治疗。当时得了大病，到上级医院治疗医疗费个人承担不起的农村集体也帮助解决，记得我们小队有一位富农，妻子生孩子子宫破裂在县医院做了手术，花了钱急得团团转，不知道怎么办，医生安慰他讲集体会帮他解决，果然回到家，大队、公社给他补助了医疗费。

　　10、 黄赌毒几乎绝迹，社会生活自然和谐。我直到1983年以前是从来不知道赌博是怎么回事，后来随着私有化的进程，社会管理越来越放松，农村管理基本上放任自流，不仅复发了许多丑恶落后的风俗，而且赌博开始回暖，越赌越严重，一发不可收拾。现在是倾家荡产，妻离子散，家破人亡比比皆是。那时农村里偷扒现象有，但偷扒案例少，而且数量少，比例小，程度轻;吸食毒品我以前只听过解放前有抽大烟的鸦片鬼子，但到改革开放后我们国家吸食海洛因等也冒出来了;黄色的东西改革开放前在农村文化领域没见到过，只有现实生活中，有少量的男女偷情的事情发生，而且羞于见人，羞于家庭、社会，前些年农村也来了精神污染，“黄”了起来。那时农民坑蒙拐骗偷的少，烧杀抢夺的更少，家庭和睦，社会犯罪率低。仅有的家庭矛盾，邻里矛盾，生产矛盾，首先由生产队队长、妇女队长解决，不行就上交到大队妇女主任、治安员解决，还不行才交到大队革委会主任、大队支书解决，轮到公社就很少有问题了。我的母亲担任了几十年的村妇女主任，她是解决这方面问题的能手。我小时候基本上每天清晨就是在赶到我家要求解决家庭矛盾、邻里纠纷的诉说和母亲的说服排解声中被吵醒的。基层矛盾基层解决，这样的管理方法很科学，很实用，缓解了社会矛盾，解决了社会矛盾，使农村治安好，社会安定，社员安居乐业。如果没有当时严密的集体经济组织，是难以办得到的，农村的自然和谐就无从谈起。　　举报 | 回复

　　11、 集体的凝聚力很高。小岗集体经济时代部分人的懒散不能代表全中国的农民都懒散，全中国大多数农民自古以来就勤劳勇敢，这是中华民族的传统美德，是几千年的思想文化的结晶。那时，自私自利思想少，公心的居多，集体劳动，家庭生活协作配合，互帮互助，相互支持。随着社会主义思想的长期教育，公有制集体长时间的实践、摸索，集体的凝聚力在逐步增强，人们的公心培养越来越成熟，农民有主人翁的责任感在增强。农民爱国家、爱集体，有自尊自爱，有集体荣誉感。就是小岗村，我也敢大胆地肯定，大多数社员不是懒散、松散的，原因更多的是没有引导好，没有组织好。对集体信心不足的人是有的，占得比例不是多数，大多数人已经通过十多年深入人心的社会主义教育，集体的观念已经很牢固。

　　12、 便于实现农业机械化。当时的集体需要大规模协作生产，生产的社会化高，便于实现农业机械化。现在的工业水平、科技水平，远远超过了农业机械化的发展水平的要求，为什么到现在在农村还不能实行农业机械化，根本的一点就是解散了农村集体经济，没有集中地资金购买农业机械，难以实行协作劳动，也不需要进行协作劳动，所以你怎么搞也难以组合成有效的大规模的农业机械化，从这一点说农村集体，不仅有利于提高生产效益，而且提高了社会效益。

　　13、 封建迷信思想遭到灭顶之灾。文化大革命的一个重要斗争方向就是封建文化，这场运动矛头直指封建文化糟粕，对封建迷信思想的打击有力而彻底，其后封建迷信活动几乎销声匿迹，只有极少数人偷偷摸摸的搞些小活动。我一直到十七八岁都不知道什么是迷信，根本没有参加过任何形式的迷信活动。上小学五年级时为了给学校开茶园种茶我们的班主任老师(是个上海的女下放知青)带着我们挖了许多坟(这种行为当然不一定都对，也不一定合情合理合俗，我只是从一个方面来说明它的优点)，根本不知害怕，更不懂得什么是迷信;那时成年人在造林、造田、改山的各种公共劳动中也经常干一些违法封建迷信的活动。“村上的人死了开个追悼会，用这样的方法寄托我们的哀思。”这句话是毛主席在《为人民服务》讲的，集体时代这样的方式被普遍应用，既有哀悼纪念意义，气氛又好，又有感召力凝聚力。

　　14、 生产队、大队、公社的一纸证明一通百达。生产队、大队、公社的一纸小小的证明，就是一张简单低级的纸上写上几行字，盖一个公章，没有任何防伪标志，有奇效，能四通八达，举国通衢，社会治安良好，违法的少，犯罪率低，能维护整个国家的社会基本秩序，在当今的世界上绝无仅有。改革开放，出现了社会治安不稳定，把责任归结到这种证明太简单、不严密，阻止不了社会混乱的身上，代替以从国外学来的身份证。后来又认为第一代身份证防伪技术不过关，创造了更高级的难以造假的第二代身份证有利于稳定社会秩序，但身份证还是造假层出不穷，犯罪率居高不下，社会管理不能和谐，社会难出稳定。实践证明了社会治安环境好坏不是用简单的证明来实现还是用复杂的防伪技术的身份证来实现的，而是有什么样的社会制度来创造什么样的社会治安环境，正确的社会制度创造出科学的社会环境，一张简单的小证明照样能够保障社会的稳定和谐。