三峡人家按：“摸着石头过河”是所谓“邓小平理论”的一个重要组成部分，成为改革开放的指导思想，它“指导”中国赶上帝国主义的末班车，从社会主义的此岸摸进了资本主义的彼岸，这也许就是邓小平提出“摸论”的最终目的。从表面看“摸论”似乎是鼓励人们大胆地去实践，去探索，其实则不然。
因为我们今天所从事的社会主义事业，是在马列主义毛泽东思想指导下取得的，要继续取得社会主义革命的胜利，就必须继续坚持被实践证明了的正确的马列主义毛泽东思想的指导。有马列主义毛泽东思想这个望远镜和显微镜在手，又有中国二十几年社会主义革命的经验，真搞社会主义，理论、路线、方针、政策都现成的，只要正确地应用就行了，就根本不存在“摸着石头过河”的问题。中国有的是搞社会主义的成熟经验，只是没有搞资本主义的经验。
在这种背景下提出“摸论”，醉翁之意不在酒，就是否认正确理论的指导，要人们丢下马列主义毛泽东思想，忘记共产主义远大目标，也忘记中国社会主义革命的宝贵经验，不管“姓资姓社”，去盲目的瞎摸乱撞，这样他就可以借探索之名，用自已的修正主义谬论把人们导入资本主义的泥沼。其实质就是要人们探索复辟资本主义的经验，即探索向资本主义私有制“改革”、向美日帝国主义“开放”的经验。这里有邓小平的忠实信徒王占阳的话为证：“在邓小平‘摸论’的背后实际有着清晰的‘改革理性’的......只让人们摸邓小平的石头过邓小平的河。”(2007年2月23日搜弧博文《摸邓小平的石头过邓小平的河》)
所以它不是不要理论指导，而是不要正确理论即马列主义毛泽东思想指导，要以所谓“特色理论”来指导，以便与帝国主义合流，同资本主义“接轨”。这是一个大阴谋，是一个大骗局。
在这里贴上毛泽东的部分语录，说明“摸论”是一个背叛马列主义毛泽东思想的修正主义谬论，他们的目的不过是背叛共产主义运动，向国内资产阶级和国际帝国主义投降罢了。顺便提及的是，所引语录都来自毛主席1937年以前的著作，即77年以前的思想，可见毛泽东思想是具有时空穿透力的不朽真理。
一.革命必须有正确理论的指导
1.我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。(《关心群众生活，注意工作方法》〈毛泽东选集〉第一卷第125页)
2.战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没问题的。然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在物质条件的上面，然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。(《中国革命战争的战略问题》〈毛泽东选集〉第一卷第166页)
3.我们不许可任何一个红军指挥员变为乱撞乱碰的鲁莽家;我们必须提倡每个红军指挥员变为勇敢而明智的英雄，不但有压倒一切的勇气，而且有驾驭整个战争变化发展的能力。(《中国革命战争的战略问题》〈毛泽东选集〉第一卷第166页)
4.战略指导者当其处在一上战略阶段时，应当计算到往后多数阶段，至少也应计算到下一个阶段。尽管往后变化莫测，愈远看愈渺茫，然而大体的计算是可能的，估计前途的远景是必要的。那种走一步看一步的指导方式，对于政治是不利的，对于战争也是不利的。(《中国革命战争的战略问题》〈毛泽东选集〉第一卷第205页)
5.一切事情是要人去做的，持久战和最后胜利没有人做就不会出现。做就必须先有人根据客观事实，引出思想、道理、意见，提出计划、方针、政策、战略、战术，方能做好。思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之日“自觉的能动性”，是人之所以区别于物的特点。(《论持久战》〈毛泽东选集〉第二卷第445页)
6.庸俗的事物主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。(《实践论》〈毛泽东选集〉第一卷第286页)
7.在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。(。(《实践论》〈毛泽东选集〉第一卷第268页))
8.斯大林说得好：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指导，就会变成盲目的实践。”(《实践论》〈毛泽东选集〉第一卷第269页)
二.忘记社会主义大目标，就不是共产党员了
9.陈独秀尾巴主义的复活是不能容许的，这是资产阶级改良主义在无产阶级队伍中的反映。降低党的立场，模糊党的目的，牺牲工农利益去适合资产阶级改良主义的要求，将必然引导革命趋于失败。我们的要求是实行坚决的革命政策，争取资产阶级民主革命的彻底胜利。(《中国共产党在抗日时期的任务》〈毛泽东选集〉第一卷第243页)
10.我们是为着社会主义而斗争，这是和任何革命的三民主义不相同的。现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。(《为争取千百万群众进入抗日统一战线而斗争》〈毛泽东选集〉第一卷第254页)
11.我们反对革命队伍中的顽固派，他们的思想不能随变化了的客观情况而前进，在历史上表现为右倾机会主义。这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程向前推进了，而他们的认识仍然停止在旧阶段。一切顽固党的思想都有这样的特征。他们的思想离开了社会的实践，他们不能站在社会车轮的前头充任向导工作，他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了，企图把它向后拉，开倒车。(《实践论》〈毛泽东选集〉第一卷第271页)
12.共产党内正确思想和错误思想的矛盾，如前所说，在阶级存在的时候，这是阶级矛盾对于党内的反映。这种矛盾，在开始的时候，或在个别问题上，并不一定马上表现为对抗性的。但随着阶级斗争的发展，这种矛盾也就可能发展为对抗。(《矛盾论》〈毛泽东选集〉第一卷第309页)
13.我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。
但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和个人在政治上腐化起来。(〈反对自由主义〉〈毛泽东选集〉第二卷第330页)
14.不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。(〈反对自由主义〉〈毛泽东选集〉第二卷第331页)
15.自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。(〈反对自由主义〉〈毛泽东选集〉第二卷第331页)
16.列宁说：“对抗和矛盾断然不同。在社会主义条件下，对抗消灭了，矛盾存在着，”这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。(《矛盾论》〈毛泽东选集〉第一卷第310页)
三.依靠人民群众，反对投降主义
17.“精诚团结共赴国难”这个口号，不应该只是讲得好听，还应该做得好看。......事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。国人应从大道理上好生想一想，才好把自已的想法和做法安顿在恰当的位置。在今天，谁要是在团结两个字上不生长些诚意，他即使不被人唾骂，也当清夜扪心，有点儿羞愧。(《论反对日本进攻的方针、办法和前途》〈毛泽东选集〉第二卷第320页)
18.投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义，这种悲观主义认为中国在打了败仗之后再也无力抗日。不知失败是成功之母，从失败的经验中取得了教训，即是将来胜利的基础。悲观主义只看到抗战中的失败，不看见抗战中的成绩，尤其不看见失败中已经包含了胜利的因素，而敌人则在胜利中包含了失败的因素。我们应向人民群众指出战争的胜利前途，使他们明白失败和困难的暂时性，只要百折不回地奋斗下去，最后的胜利必属于我们。投降主义者没有了群众的基础，即无所施其伎俩，抗日战线便能巩固起来。(〈和英国记者贝特兰的谈话〉〈毛泽东选集〉第二卷第353页)
19.不要人民群众参加的单纯政府的片面抗战，是一定要失败的。因为它不是完全的民族革命战争，因为它不是群众战争。(《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》〈毛泽东选集〉第二卷第357页)
20.这次参战的地域虽然是全国性的，参战的成份却不是全国性的。广大的人民群众依然如过去一样被政府限制着不许起来参战，因此现在的战争还不是群众性的战争。反对日本帝国主义侵略的战争而不带群众性，是决然不能胜利的。(〈和英国记者贝特兰的谈话〉〈毛泽东选集〉第二卷第346页)
21.战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它象野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。(《矛盾论》〈毛泽东选集〉第二卷第478页)
22.军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自已的军队，这个军队便无敌于天下，个把日本帝国主义是不够打的。(同上第479页)
23.任何破裂国共两党的统一战线的主张是不许可的。“左”倾关门主义仍然要防止。但是在同时，在一切统一战线工作中必须密切地联系到独立自主的原则。我们和国民党及其他任何派别的统一战线，是在实行一定纲领这个基础上面的统一战线。离开了这个基础，就没有任何的统一战线，这样的合作就变成无原则的行动，就是投降主义的表现了。因此，“统一战线中的独立自主”这个原则的说明、实践和坚持，是把抗日民族革命战争引向胜利之途的中心一环。(《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》〈毛泽东选集〉第二卷第364页)
24.在抗日民放革命战争中，阶级投降主义实际上是民族投降主义的后备军，是援助右翼营垒而使战争失败的最恶劣的倾向。为了争取中华民族和劳动群众的解放，为了使反对民族投降主义的斗争坚决有力，必须反对共产党内和无产阶级内部的阶级投降倾向，要使这一斗争开展于各方面的工作中。(《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》〈毛泽东选集〉第二卷第366页)
