这类“惜”字要慎重

这类“惜”字要慎重

文 / 橘子皮

我县有个穿城而过的东风渠，不但惠及下游数十里农田，而且为县城平添一景。上世纪九十年代，为了给县城增色，财政拨款加以整修，渠两岸加了黑色大理石护栏，护栏上又加了磨光石板，成了横置碑石，上边刻了许多地方掌故，请了许多历史学者转写碑文，著名书法家书丹，蜿蜒曲折，如一条长龙，绵延数公里，蔚为大观。

有一次偶尔看到一块石碑上有这么一条记载，说是某镇原来有个“雷山观”，历史如何悠久，建筑如何壮观等等溢美之词，碑文最后说：“惜毁于文化大革命中”。我当即便产生怀疑，因为文革时有一半时间我在那个地方生活，而“破四旧”行动的时间仅在了一九六六年八月上旬的一两天时间发生过，旋即便停止了。那个时候我正在那里，对此一点印象也没，怎么回事呢？后来见到一个当地老乡，问到他这个雷山观到底是什么时间毁掉了，他说听说是民国二十四年丹江发大水冲毁了。我把碑文上的记载给他说了，他笑了笑说：文革是个筐，不管啥子都能装，反正把坏事搁到它头上没人敢反对！

那位老乡说的倒也是个道理，但我却有些担心。我们现在这样胡乱写历史有些不负责责任，你一个“惜”字不打紧，历史就被你改变了。难道真的像胡适说的那样：历史是个任人打扮的小姑娘？那我们中华民族的历史还有几分可信度呢？除了洋洋大观的二十四史，还有许许多多野史、外史，私人记载，可以说汗牛充栋，浩如烟海，难道都要放付之一炬？

近数十年来类似这种情况比比皆是，人们对此也就麻木了，谁也不发一声，于是就都那么“惜”很多次了！这不，今天又见到一个：

据今天的《新京报》报道：“据新华社电在我国首个烈士纪念日期间，记者在江西、江苏、北京、福建等地采访了解到，作为承载爱国主义教育的重要平台，部分烈士陵园、烈士纪念馆、抗战遗址等烈士纪念设施破损严重，面临资金投入不足、重视程度不够、教育宣传方式落后等困境。

位于江西高安市老虎山上的高奉战役抗日阵亡将士纪念陵园修建于1942年，葬有高奉战役中673名抗日阵亡将士的遗骸。但在‘文化大革命’中，高奉战役抗日阵亡将士纪念陵园被严重损毁，石狮、立柱甚至烈士的墓碑都被当地一些农民拆掉用来修桥，做了桥面。”

因为有了过去被“惜”字迷惑的经验，这次就有些思考，怀疑它的准确性。退一万步说，即便所说是真的，那么从十一届三中全会“拨乱反正”以后很多难办的事情都办好了，为什么区区一个烈士陵园恢复不了呢？结合前两年报道洛阳的烈士陵园卖给了房地产开发商，烈士的白骨被夷为平地的事实，我怀疑《新京报》的报道究竟可信度有几分！

而且，连新华社也说“作为承载爱国主义教育的重要平台，部分烈士陵园、烈士纪念馆、抗战遗址等烈士纪念设施破损严重，面临资金投入不足、重视程度不够、教育宣传方式落后等困境。”的批评，这难道是“文革”可以承担的吗？何况，见之于媒体的多处报道，甚至连一个乡镇政府也要盖得像白宫那样豪华，烈士陵园保护的“面临资金投入不足”的根子正在于各级政府官员的重视程度，或者更直白的说，他们想没想过保护列陵园的事？

与此相反的是山东、安徽却在争着建西门庆故居，全国六七家在抢“梁祝”的家乡，甚至连那个石头缝里蹦出来的孙悟空的出生地也有人在那里争来夺去。可偏偏就是烈士陵园却无人问津，这能都搁到文化大革命头上吗？“拨乱反正”已经三十八年了，这三十八年间修不好烈士陵园，岂非咄咄怪事！好意思把过错推给前人，还知道羞耻两个字怎么写吗？

正确面对历史，厘清历史真相，这是一个史观正确与否的大问题；反省自己的过失，从而革心洗面，反躬自省，迎头赶上，这是一个共产党的应有态度。把责任推给别人，还要去“惜”一下，这本身就够滑稽可笑了。我们今天随心所欲的“惜”了一下，后人会给我们这个时代这些更多的“惜”字，抒写历史，讨论是非，不宜慎乎！

                                                    2014-10-6