关于阶级、资本主义社会的阶级和社会主义社会的阶级
周承友
（一） 阶级是个历史范畴。它不是从来就有的。阶级是历史发展到原始社会末期才产生的。阶级产生根本原因是原始社会性末期生产力发展。到原始社会末期，由于金属工具的采用，生产力的水平有了较大提高，劳动者的产品除满足自身最低生活需要外还有剩余产品，这就使剥削的产生成为可能。社会分工的发展又产生了个人利益或单个家庭利益与共同体利益之间的矛盾，从一开始就包含着对生产资料的支配，并产生了把这一支配权转化为所有权的可能性。一旦条件具备，在社会分工的基础上必然出现生产资料私有制，使阶级剥削转化现实。所以“分工的规律就是阶级划分的基础”。（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第632页）最先出现的阶级是奴隶阶级和奴隶主阶级。最初的奴隶来自战俘。私有制产生以后，一方面，某些氏族首领逐渐利用职权侵吞集体财富，于是拥有大量土地和其他生产资料，需要增加人手来为他们干活；另一方面，其他劳动者又不愿意受他们支配。因此，这些氏族贵族就用强迫的手段，强制战俘劳动，榨取劳动成果。这些氏族首领就成了最初的奴隶主，而战俘就成为最初的奴隶了。随着生产和交换的发展，氏族成员之间贫富分化日益加剧。遇到天灾人祝，穷人不得不向富人借债。当穷人无法还清债务时，就往往被迫把子女和自己卖为奴隶，这样便出现了奴隶的另一个重要来源──债务奴隶。这样阶级（即奴隶阶级和奴隶主阶级）就出现了。
那么，阶级究竟是什么呢？阶级的本质和重要性何在？
“社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物。”（《马克思恩格斯全集》第19卷，第225页）“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系(这种关系大部分是在法律上明文规定了的)不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。” (《列宁全集》第37卷，人民出版社1986年版，第13页)“区分各阶级的基本标准，是它们在社会生产中所处的地位，也就是它们对生产资料的关系”。 (《列宁全集》第7卷，人民出版社1986年版，第30页)这就从阶级的起源和经济上揭示了阶级的本质和阶级划分的根本标准（“对生产资料的关系”即“生产资料所有制关系”）。阶级的本质就是包括这样两个侧面的社会集团：一是“人们在一定社会生产体系或社会经济结构中所处的地位不同”（包括首要的“对生产资料的关系不同”，其次的“在社会劳动组织中所起的作用不同”，再次的“取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同”等等），也就是“人们在生产关系中的地位不同”；二是“一个集团能够占有另一个集团的劳动”及其他形式劳动成果的获得。前者是条件和原因，后者是表现和结果，二者缺一不可。
人们之间的社会关系在原始社会本来就是多种多样的，但是原始社会末期随着阶级的产生，阶级关系变成了人们之间的本质性、中心性的社会关系，并且带来了整个社会的分裂或分离，使人们的社会结合方式发生了重大变化，由无阶级社会进入到有阶级社会。
阶级关系同其他社会关系相区别的一个最显著的特征就是：作为同一阶级的人们，尽管他们之间可以互不相识、毫无个人来往和思想交流，但却基于共同的经济地位，就会产生政治倾向的共同性、意识形态的共同性、精神面貌的共同性。因为一定的经济地位意味着一定的物质生活条件和一定的社会地位，这就决定了处于同一阶级的人们的根本利益的一致或共同性，他们基于共同性的根本利益或当他们感到共同性的根本利益受到威胁时，他们就有可能产生大体一致的反映，或者说表示大体一致的态度。这种大体一致的反映或态度就是维护其根本利益的总的立场和总的态度，这种大体一致的反映或态度就是其政治倾向的共同性、意识形态的共同性、精神面貌的共同性的表现。经济上占统治地位的阶级，他们同时在政治和文上或上层建筑领域占统治地位。这样，不同的阶级，从其经济地位到政治倾向、意识形态，精神面貌而表现出其社会整体上的不同，表现出统治阶级和被统治阶级的对立和分裂（当然，被统治阶级特别是古代劳动阶级其社会整体上的不同表现和对立只有在阶级斗争加剧的时候才是充分的和全面的），并且他们之间的不同又是持久和稳定的（直到其社会转换为止），这就必然造成整个社会的分裂，这就是几千年来阶级社会发展的历史事实。
由此可见，阶级最先起源于经济领域，人们的生产关系或经济关系（首要的为“生产资料所有制关系”）就是划分阶级的主要标准。但阶级作为一个主体，他们必然要活动在政治和思想或上层建筑领域，也就是说他们在政治和思想或上层建筑领域中必然有所表现。人们基于共同的经济地位，就会产生政治倾向的共同性、意识形态的共同性、精神面貌的共同性。经济上占统治地位的阶级，他们通常在政治和思想或上层建筑领域占统治地位。正因为如此，政治和思想或上层建筑领域占统治地位的集团与经济上占统治地位的集团通常就构成一个阶级或者说就是“合二而一”、“一而二”。 于是，人们在政治和思想或上层建筑领域的表现也是反映阶级状况的重要标准或者是划分阶级的重要标准。因为阶级是一个社会主体集团，是一个主体范畴，是一个社会范畴，他们必然活动在社会整体之中，不能仅仅归结为一个经济范畴。
阶级划分的主要标准是经济标准。但阶级是一个社会主体集团，他们也活动在社会政治和思想或意识形态领域。当一个阶级有了自己明确较而系统的阶级意识，主要是有了自己的政治组织，就表明这个阶级发展到自己的高级形态，从自在阶级转向自为阶级的了。这也说明，人们在政治和思想或上层建筑领域的表现是划分阶级的重要标准。马克思在分析法国农民的特征是指出：“数百家庭的经济生活条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，就这一点而言，他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系，他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系，形成全国性的联系，形成政治组织，就这一点而言，他们又不是一个阶级。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第677页）
阶级主要是从人们的经济关系上划分的。经济关系或生产关系中的首要关系就是生产资料所有制关系。而生产资料所有制的本质是生产资料或称为资产（而非财产）与劳动的结合关系。随着生产资料所有制的历史演变，也就形成了不同的社会、不同社会的基本阶级。例如，奴隶主所有制，就是奴隶主占有生产资料并且完全占有奴隶，奴隶主把奴隶当作物役使用，表现为生产资料奴隶主私有与物役劳动的结合，与此相应的形成了奴隶主阶级和奴隶阶级。封建主（或地主）所有制，就是封建主（或地主）占有土地等重要生产资料和不完全占有农民（农奴），农民（或农奴）对封建主（或地主）具有人身依附关系，表现为生产资料封建主（或地主）私有与依附劳动的结合，与此相应的形成了封建主（或地主）阶级和农民（或农奴）阶级。资本主义所有制，就是资本家占有资本（主要生产资料），表面上给予工人劳动的自由，实际上就是资本私有与雇佣劳动的结合，与此相应的形成了资产阶级和无产阶级。社会主义所有制本质上是生产资料公有与自主联合劳动或民主联合劳动的结合，它将消灭人剥削人的可能，为逐步消灭阶级提供主要的经济条件。
阶级发展的历史事实表面，阶级不是在人类一开始就有的，也不是永远存在的，阶级是一个历史范畴。“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版杜1995年版，第547页），它是特定时代生产方式的产物。
任何一个阶级社会，除了两个基本的阶级之外，还有其他非基本的阶级，并且基本阶级的内部一般又是多层次的，所以任何一个阶级社会的阶级结构都是多层次的、复杂的。这就必然涉及到阶层。
所谓阶层，一般有两层含义：一是指同一阶级内部按照经济状况、社会地位或其他标准划分的若干层次，如工业资本家、金融资本家，或资产资本家和职能资本家；二是指按照某种特定的标准把各阶级中的某些成员统合起来的社会集团，如按劳动分工原则划分而来的知识分子阶层。剥削阶级及其代理人往往就是使用阶层的第二种含义，妄图把阶级和阶层混同起来，但无论其怎样的阶层划分都不能代替阶级的划分和不同地位的阶级之间的区别。
（二）
在当代资本主义社会，特别是二战以后发展而来新资本主义即社会资本主义社会里，社会的阶级结构已经变得非常复杂，如阶级构成多样化了，各阶级之间的界限表象上模糊起来了。但各阶级之间的本质区别、社会的基本阶级结构还是没有变化的，整个社会的阶级结构还是可以明确的。恩格斯早在1888年《共产党宣言》英文版注释中就指出：“资产阶级就是占有生产资料并使用雇佣劳动的现代资产阶级。无产阶级是指没有自己的生产资料，因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣劳动阶级。”（《马克思和恩格斯选集》中文第二版，第1卷，第272页）可见，所谓资产阶级和无产阶级的区分，就是由其在生产资料即资产权利关系（包括其所有权、经营管理权、受益权）和劳动关系中所处的不同地位而界定的。
二战以后的新资本主义即社会资本主义的发展确实出现几个重大的变化。例如，资本权利的形式及其实现方式途径发生了重大的变化，包括资本的所有权与经营管理权、受益权的较大程度的分离，股份（证券）的“高度分散化、“人民化”、 合作经济、职工股份所有制、社会保障制度和允许劳动者参与部分的科技知识和生产管理等。又如，社会的产业结构、就业结构出现了重大的变化，一般的工农业之外的服务业或第三产业有了大大的发展，其比重超过工农业的比重，第三产业的就业人数超过工农业的就业人数，脑力劳动者或“白领工人”超过体力劳动者或“蓝领工人”。由此，它确实改变了资产阶级和无产阶级原来的构成和现实边界。但资本权利的形式及其实现方式途径的重大变化等等的资本主义的一切改良措施，并没有改变资本私有与雇佣劳动的结合，没有改变资本主义制度的本质，因而它也并没有消灭无产阶级和资产阶级，没有改变无产阶级和资产阶级这个社会的基本阶级结构。根据恩格斯关于资产阶级和无产阶级的概括，可以进一步推知，凡是那些享有重要的资产即资本权利（包括享有重要的资本所有权、较大的资本经营管理权、受益权，还可以扩展到针对资产、权力、知识、声望等各种社会资源资本化而享有的相应权利）并使用雇佣劳动的人们就都属于资产阶级；凡是那些不享有或表面上享有而实质上没有享有多少资产权利并处于雇佣劳动关系中的人们就都属于无产阶级。
战后新资本主义即社会资本主义社会里阶级结构的重大变化，突出的表现在三个方面：第一，资产阶级内部出现了一些新的集团或阶层，内部的流动性增强，构成更加多样化，并且“职能资本家” 队伍明显地扩张了，资产阶级的构成更突出的表现为由“资产资本家”和“职能资本家”组成。例如，出现了国私共有的垄断资本集团。随着社会资产的构成中股票和金融债券的比例超过三分之二又出现或扩大了“虚拟资本” 、“食利者”或金融资本集团。还出现了知识管理即高级科技或社会知识人才和经理式的资本家阶层。一些高级科技或社会知识人才享有丰厚的收入（即享有较大的资本受益权），因而他必然为资本服务，属于资本家阶级。那些担任总经理、董事长、经理、经纪人和代理人等职务的企业高级管理人员集团，是战后在科技革命和产业革命迅速发展的基础上，由资本所有权与资本管理权的高度分离而引起的。高级管理人员虽然不是企业资产的所有者，但由于他们和企业所有者的利益是一致的，享有优厚的收入，他们的个人收入、职务升降等都与企业经营的好坏直接相关；由于他们在企业中控制企业决策，组织和指挥生产，控制人事调整，处理劳资纠纷，因而具有控制企业的实际权力，行使的是马克思所说的“职能资本家”的职能。这正如马克思所说：“生息资本在运动中自行保存，并在发生职能之后，流回到原来的支出者手中，在这里，就是流回到货币所有者手中；所以，它不过暂时离开他，暂时由他的所有者占有，变为职能资本家占有。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第495页）“人力资本”概念的提出，就是对“知识管理资本家”存在的一种肯定。由此，现代或社会资本主义社会里，资产阶级的构成更突出的表现为由“资产资本家” （包括大中小的产业资本、金融资本、虚拟资本等各种资产形态的资本家）和“职能资本家”（ 包括企业等一般的知识管理资本家和国家领导系统的资本家）构成。第二，无产阶级的构成多层次化，并且服务业劳动者或脑力劳动者（“白领工人”）成为主要的构成部分，其中的知识管理劳动者则日益增加。因为随着科技革命和产业革命的发展，生产和服务中新科技、自动化和现代化设备的广泛采用，对从事生产和服务的工人的知识和技能提出了较高的要求，只有不断的提高自己的知识水平才能适应生产和服务的需要，于是脑力劳动者日益代替体力劳动者，并出现了一部分工人在生产和服务中，不再从事简单的体力劳动，而是以低级行政管理人员、监督者、调节者的身份参加生产和服务，并出现了普通工程师和技术员。这些知识管理者虽然能够更多地使用自己的智力劳动，获得较好的就业条件和较高的工资收入，但是他们没有任何知识管理上的特权，他们时刻都会因为经济形势的变化而遭到失业的威胁和生活水平下降的威胁，因而他们仍然属于无产阶级的范畴。第三，所谓的 “中产阶级”或“中间阶层”突起，队伍日益庞大。马克思在《共产党宣言》中谈到“中层等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的存在，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的”。（《共产党宣言》，人民出版社1963年版，第34页）恩格斯在《普鲁士军事问题和德国工人政党》一文中指出：“除了资产阶级和无产阶级以外，现代大工业还产生了一个站在它们之间的类似中层等级的东西——小资产阶级。这个阶级是由原先的半中世纪的市民阶级残余和稍稍高出一般水平的工人组成的”。（《马克思恩格斯全集》第16卷，人民出版社1963年版，第75页）由此可推，二战前，那些“中间阶层”或“小资产阶级”，主要是指农民和占有少量的生产资料但却是自食其力的劳动者，后者主要包括小企业主、小农场主、小商人、手工业者、小食利者和自由职业者六种成分。他们共同构成“老中间阶层”。当代人们所说的“中产阶级”或“中间阶层”突起，队伍日益庞大，主要是指“新中间阶层”。 “新中间阶层”一般是指那些拥有较高知识水平、中等收入和非大量私有财产或资源或产业的群体或知识管理者，它并不是一个统一的阶级，其上层或少部分实际上属于职能资本家的范畴，称他们为“新工人贵族”也不为过；它的大多数或中下层基本上属于无产阶级的范畴，或者说就是新的小资产阶级。“新中间阶层”的大部分或中下层，他们并没有脱离其无产阶级地位，特别明显地表现在危机时期；但他们在生活上却逐渐趋向资本家（职能资本家）的生活方式（部分原因是资本主义的改良和劳动分工的结果，主要原因是来自于生产力的发展和对发展中国家的剥削），所以他们在阶级意识上并不认同自己的无产阶级属性，他们大都表现出小资产阶级的特征。正因为这样，无产阶级与资产阶级的现实边界才变得模糊起来了。
（三）
社会主义社会是共产主义的低级阶段，是处于彻底消灭阶级和阶级差别的阶段或社会。这是众所周知的。那么，社会主义社会究竟是不是一个阶级社会，也就是说，社会主义社会是否还存在着阶级，特别是是否还存在着剥削阶级呢？对此，只有到1960年代毛泽东的时候才给予了明确的科学的解答（以早期社会主义社会为例）。
马克思曾经指出：“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级之间的斗争，都不是我的功劳。﹍﹍我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版杜1995年版，第547页）“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡的阶段。”（《马克思恩格斯选集）第1卷，人民出版社1995年版，第462页》
列宁在《无产阶级专政时代的经济和政治》中指出：“社会主义就是消灭阶级。为了消灭阶级，首先就要推翻地主和资本家。这一部分任务我们已经完成了，但这只是任务的一部分，而且不是最困难的部分。为了消灭阶级，其次就要消灭工农之间的差别，使所有的人都成为工作者。这不是一下子能够办到的。这是一个无比困难的任务，而且必然是一个长期的任务。”（《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第64页）
毛泽东也有一系列独特的论述。一九五七年九月十五日，毛泽东在对《这是政治战线上和思想战线上的社会主义革命》一文的修改中指出：“在一九五六年，在经济制度方面，即在生产关系方面，主要是在生产资料所有制方面的社会主义改造，基本上完成了（没有最后完成），人的改造则没有完成。”（1957年9月18日，《人民日报》社论：《这是政治战线上和思想战线上的社会主义革命》）一九五八年十二月九日，毛泽东在中共八届六中全会上的讲话提纲中提出：“不忙于宣布消灭阶级。消灭剥削与消灭阶级问题（思想上与政治上的地主、资产阶级与小资产阶级仍然存在）”。（《中共八届六中全会上的讲话提纲》，一九五八年十二月九日)一九六二年九月二十四日，毛泽东在中共中央八届十中全会上的讲话中指出：“社会主义国家有没有阶级存在？有没有阶级斗争？现在可以肯定，社会主义国家有阶级存在，阶级斗争肯定是存在的。列宁曾经说，革命胜利后，本国被推翻的阶级，因为国际上有资产阶级的存在，国内还有资产阶级残余、小资产阶级的存在不断产生资产阶级，因此，被推翻的阶级还是长期存在的，甚至要复辟的。”（《中共中央八届十中全会上的讲话》，一九六二年九月二十四日）毛泽东修改审定的《中共八届十中全会公报》中指出：“在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期（这个时期需要几十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。”（《中共八届十中全会公报》，一九六二年九月二十七日中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议通过，一九六二年九月二十九日《人民日报》发表）
毛泽东的论述告诉我们，社会主义社会是消灭阶级的社会，同时社会主义社会又是存在着阶级、存在着剥削阶级（包括其残余形态和可能的新生形态）的社会。之所以如此，原因是多方面的。第一，社会制度条件环境的改造和人们的改造并不是完全一致的，社会基本制度改变了，而一些具体的人的改造即阶级的改造则可能滞后。第二，阶级是一个主体范畴，是一个社会范畴，阶级不仅有它的经济上的表现，而且有它的政治上和思想或意识形态上的表现。意识形态一旦产生，它就具有自己相对的独立性。因而，随着经济基础或国家制度的的转变，阶级成员之间的政治关系和思想关系或意识形态的变化既可以适应或超前又可以落后于经济基础或国家制度的的转变。因而，当一个阶级存在的主要的经济条件（如它的生产资料所有制关系）转换或消失了，表明着这个阶级在主要的经济的方面已经基本消灭（又没有完全消灭）；这个阶级在政治和思想上是否也基本消灭，那就还要看它在政治和思想方面的表现，若其在政治或思想上还有属于自己的众多表现，这些表现成为一种社会较大范围内的普遍现象、思潮或社会流波，说明这个阶级在政治或思想上还没有基本消灭。而政治、思想上的改造却是一个艰难的、长期的过程。第三，更重要的是，社会主义社会必然有一个发展过程，它必然会出现发展上的不足、成熟上的不够，又面临着全新的情况、全新的挑战，在此背景下，历史遗留的剥削阶级的残余和小资产阶级及其思想意识形态与国内外某些现实条件环境相结合，就可能复活旧的阶级或产生新的剥削阶级。早期社会主义社会的资本主义复辟，都是从新生的“官僚主义者阶级”或“党内资产阶级”（即新形态的资产阶级）开始的，就是其历史证明。当无产阶级的意志成为全人类的意志，一切阶级彻底消灭了，国家也兴亡了，社会主义也就发展到共产主义高级阶段了。
社会主义社会是一个阶级社会，又是一个消灭阶级的社会。在阶级还没有基本消灭（包括其经济、政治、思想或意识形态等任一个方面的存在没有基本消灭）之前，社会主义社会依然存在着一定的阶级结构。要了解这个社会主义社会的阶级结构，就必须从社会主义社会的建立出发，明确社会主义社会建立的前提、过程和标志、相应的阶级变动等问题。因为社会主义社会建立的现实出现在不同时期、不同地区、不同发展程度的国家，则其原来的社会阶级状况，随之而来的建立过程和阶级变动，带来的新社会的阶级结构等就会有所不同。
社会主义社会是以其生产资料公有制的生产关系为经济基础的。社会主义公有制生产关系的建立是社会化大生产力发展的客观要求，但它又不可能在与之对立的资本主义社会或资本主义化的殖民地半殖民地社会内部出现，它必须以无产阶级革命胜利和无产阶级专政的建立为政治前提。一般说来，无产阶级专政或无产阶级领导的国家政权（即核心意义上的无产阶级专政）的建立，标志着由资本主义向社会主义过渡的开始。接下来，就应当没收攸关国民经济和国防命脉的资产阶级等剥削阶级的财产和产业，恢复和发展国民经济，打击阶级敌人，改变社会政治组织状况，稳定局面，巩固和建设无产阶级专政，还要进行社会主义改造，即变更旧的经济基础和意识形态，建立和发展社会主义的全民所有制和集体所有制等公有制经济，改造人们或各阶级的思想观念，建立以马克思主义为指导的意识形态系统。根据前面阐明的经济基础和上层建筑的统一构成社会质形态的原理，当社会主义公有制的生产关系在社会上普遍建立和无产阶级专政的国家政权得到巩固，标志着一个社会主义社会的基本建立。
社会主义社会的建立，标志着无产阶级革命前各阶级的自身内涵、社会地位、存在形态和社会阶级关系等等到了社会主义社会建立后就发生了一些实质性的甚至是一些根本性的变化。无产阶级成为国家和社会的领导阶级，所有的劳动阶级成为国家和社会的主人公，无产阶级和其他劳动阶级，既是他原来的自己，又进步了，不是他原来的自己。资产阶级等剥削阶级变成了他原来的残余形态（不完全形态）和可能的新生形态（包括其经济形态、非国家主要领导权的政治形态和意识形态）。这些变化，正如毛泽东在《中国的社会经济形态、阶级关系和人民民主革命》中所指出的那样：“新民主国家企业中的劳动者，按其原来状况，是无产阶级，但是按其现在状况，他们却经过了他们和其他劳动人民所共同支配的新民主国家，已经集体地占有国家企业中的生产资料，就是说，已经与其原来状况发生了根本的变化。”（《毛泽东文集》第五卷，人民出版社1996年版，第55页）这些变化原因，就在于社会生产方式和上层建筑的转换。当资产阶级的残余形态或可能的新生形态发展到国家主要领导权的政治形态，那就表明这个社会主义社会的资本主义复辟和变质。可见，阶级问题始终是社会主义社会的一根“红线”。
社会主义社会具体的阶级结构究竟如何，它与无产阶级革命或社会主义社会建立之前具体国家的社会阶级状况有关，又与无产阶级革命发生发展的过程和状况有关。从历史和现实上看，不论是发达的资本主义国家，还是殖民地半殖民地或发展中的资本主义国家，那里都存着在资产阶级和无产阶级这两个基本阶级，也都存在着一个小资产阶级，并且这三个重要阶级的内部又是分阶层和派别的。同时，在那些农业农村还没有现代化、农民人数还占国民相当比重的殖民地半殖民地或资本主义国家，还存在一个相对独立的农民阶级。因而，一般地说来，当社会主义社会诞生在那些农业农村还没有现代化、农民人数还占国民相当比重的殖民地半殖民地或资本主义国家，其社会主义社会的阶级结构，主要由无产阶级、农民阶级、其他小资产阶级、资产阶级等剥削阶级的残余形态和可能的新生形态四个阶级组成；当社会主义社会诞生在农业农村现代化了、农民成为国民中很少一部分的资本主义国家，其社会主义社会的阶级结构，主要由无产阶级、小资产阶级、资产阶级等剥削阶级的残余形态和可能的新生形态三个阶级组成。其中，无产阶级（不论那种情况而来的）都是由全民所有制单位和城镇集体所有制单位等公有制单位中一般的劳动者、国家和社会的管理者及觉悟较高的知识分子三个典型阶层构成；小资产阶级除了那些可能存在的个体劳动者、前社会主义色彩较深的农民、觉悟不高的知识分子、自由职业者等为其典型代表外，它与那些觉悟不高的无产阶级很难分别开来。20世纪诞生和存在的早期社会主义社会的阶级结构，就是在前一种背景下诞生的社会主义社会阶级结构的典型代表。
社会主义社会又是消灭阶级的社会。但阶级的消灭必须具备一定的前提和条件。在此问题上，恩格斯说：“社会阶级的消灭是以生产的高度发展阶段为前提的，在这个阶段上，某一特殊的社会阶级对生产资料和产品的占有，从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有，不仅成为多余的，而且成为经济、政治和精神发展的障碍。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版,第440页）马克思指出：“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡的阶段。”（《马克思恩格斯选集）第1卷，人民出版社1995年版，第462页》毛泽东说过：“不忙于宣布消灭阶级。消灭剥削与消灭阶级问题（思想上与政治上的地主、资产阶级与小资产阶级仍然存在）”。（《中共八届六中全会上的讲话提纲》，一九五八年十二月九日)可见，阶级的消灭必须具备这样几个基本前提或条件：一是政治前提——无产阶级专政的建立和完善。没有无产阶级专政，就不可能消灭剥削阶级；没有无产阶级专政的完善，就不可能为消灭阶级提供政治保证。二是经济基础——社会主义生产资料公有制生产关系的普遍建立和完善。社会主义生产资料公有制关系的建立，消除了剥削阶级产生和存在的主要经济条件；社会主义生产资料公有制生产关的不完善，将为阶级或剥削阶级的产生提供土壤和机会。三是物质前提——社会化生产力的高度发展。只有生产力高度发展，才能实行“按需分配”，避免人剥削人的现象发生。四是思想文化条件——人们的共产主义的思想观念或意识形态（马克思主义为指导的意识形态）和科学文化水平高度发展。人的活动都是在其思想意识的支配下进行的，剥削阶级的思想历史悠久，影响深广，没有高尚的共产主义思想道德观念和较高科学文化水平，是不可能抵制、克服、消除剥削阶级思想的影响。另外还包括，五是国际条件——国际上或全世界、全人类中的一切剥削阶级和剥削制度彻底消灭。全球化是人类社会发展的必然，任何一个国家和国民的发展必然受它国和他人的影响，不彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，阶级再生就有了可能。只要具备了这五个基本前提或条件，才可能消灭阶级。
社会主义社会是消灭阶级的社会。但从社会主义社会还存在阶级到它消灭阶级，消灭阶级需要具备的五个基本前提和条件上看，消灭阶级不仅要消灭一切阶级（包括无产阶级自己），而且要消灭一切阶级差别（包括工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别等），消灭阶级可能再生的一切条件。这正如列宁所说：“同资产阶级斗争的新的更高形式便提到日程上来了，由继续剥夺资本家的极简单的任务，转到一个更复杂和更困难得多的任务，就是要造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件。很明显，这个任务是重大无比的，如果不解决这个任务，那也就是说，还没有社会主义。”（《列宁选集》人民出版社出版 1972年10月第二版第三卷498页）可见，阶级的消灭将是一个长期的、艰难的、甚至曲折反复的过程。大致地说来，阶级的消灭将经过各有侧重的这样几个长期阶段：消灭存在剥削制度和剥削阶级的（资本主义或半资本主义）社会（它从无产阶级专政或无产阶级领导的国家政权和社会主义社会的建立开始）——消灭所有的剥削阶级及其残余和剥削现象（它从社会主义取得全球性、绝对性胜利开始）——消灭所有的阶级差别和阶级再生的条件（它从全球统一的社会主义社会的建立并高级化开始）。
2014、10、16 | 
