普及了“人民民主专政”，之后呢？

普及了“人民民主专政”，之后呢？

——读《坚持人民民主专政，并不输理》有感

大地微微网特约评论员  狙击手

前不久，中国社科院院长王伟光在官媒发表了《坚持人民民主专政，并不输理》一文，引起了广泛的探讨与评论，一石激起千层浪，可谓叠加如潮。不少泛左翼欢呼跃雀，并认为这是左转的信号；一些极端右派公知恨得咬牙、怕得要命，欲除之而后快。可见，我国思想意识领域的阶级斗争是多么激烈，它活生生血淋淋地摆在我们面前，它一天也没有离开过。逃避，或者不承认，都是自欺欺人。

笔者是后知后觉的人，近年来鲜少看官媒发表的东西。根据长期的经验，官媒总有夹杂着特色的私货，由于它长时间曲解、掩割、抹黑马列毛经典著作，根本无法吸引笔者对它的关注。看到网上各种评论之后，为满足笔者猎奇心理，认真将王院长文章看了一遍。心中顿时五味杂陈，有一些感想，如梗在喉，不吐不快。

从大局上来看，王院长在文中阐述了“人民民主专政”的重要性，把它提高到国家学说的高度，笔者读了很受益。特别是大量引用马克思主义经典著作，着重说明了“阶级斗争”这个陌生而又熟悉的概念，令人耳目一新。其实“人民民主专政”在我国宪法上赫然在目，是极为平常的。一提起阶级斗争人们便觉得新鲜，这严重说明我国偏离“人民民主专政”太远了。这在社会主义国家，是极不正常的，所以都不敢理直气壮地提“人民民主专政”了。

王院长文中说到“马克思主义关于无产阶级专政、毛泽东思想关于人民民主专政的正确观点，划清历史唯物主义和历史唯心主义的界限。”这句话很容易引起联想，难道毛泽东没有论述和实践过无产阶级专政吗？王院长在这里是有意避开了1966－1976年的历史。1966年以后的十年历史人间蒸发了吗？恰恰是文革十年，才是无产阶级专政的光辉岁月。人民民主专政是新民主主义革命的产物，在生产资料的社会主义改造基本完成之后，毛主席共产党审时度势，将无产阶级在理论和实践中上升为统治阶级，对一小撮走资派进行阶级专政。这是人类亘古未有的惊天举动，在此基础上，发展了马克思关于无产阶级专政的理论学说。王院长却视而不见，将毛泽东思想仅仅停留在新民主主义革命时期。由于众所周知的原因，笔者理解王院长的良苦用心。作为“健康力量”，其实是一个非常尴尬的角色。他很想正面提出一些正确的东西，但因为有“特色”这个绊脚石，只能拐弯抹角、羞羞答答。王院长的理论学养，笔者望尘莫及，但禁区的地方坚决回避，只求不要说错、不要留下把柄。由于理论的不彻底，又与现实相矛盾，官媒说出一些正确的观点，总会引起左右之争。但有左反左、有右反右，这一点在官媒是不容置疑的。那又为什么总是在打压左右后又引起左右之争的怪象呢？难道是打得不疼吗？这个现象值得研究。

王院长的这篇文章就像一桌饭菜，有荤有素，有麻辣的也有清淡的。有人坚决支持王院长的立场，有人从理论中进行深刻剖析，还有人疯狂围剿。笔者只想看最关键的，笔者觉得“阶级斗争”几个字分外显眼。难道“阶级斗争”熄灭了很久，又突然复活了吗？不是的，阶级斗争实在很明显了，明显到无法遮掩的地步。是谁将三千万工人的饭碗砸烂，让他们离流所失，像个奴隶一样活着？是谁将千万妇女推向醉生梦死的风尘场所，任人蹂躏？是谁将上访人群，逼成第57个民族，总是被走狗毒打，关在黑监狱里，暗无天日？……这些血淋淋赤裸裸的阶级斗争已成为社会生活中无法忽视的令人触目惊心的景象。于是网友们看到了，不多久全国的劳苦大众也会看到的。难道是“人民民主专政”中的人民自己把自己逼到绝境吗？当然不是。是那些走资派的徒子徒孙，通过化公为私的劫财劫权运动，把劳苦大众推向了火海。

不能对王院长求全责备，因为希望他说出马列毛主义的真理，根本就是一厢情愿的事。抓住其提出的阶级斗争就够了，阶级斗争不正是马列毛主义的灵魂吗？

笔者可以假想，文章热闹的背后，该迷惘的依旧迷惘，该困惑的依旧困惑，该顾盼的依旧顾盼，唯一不变的，只有斗争。或许有人说，提“人民民主专政”相对特色而言，怎么说都是一个进步，尽管它已不复存在。假设笔者就当它是一个真实的进步，那以后呢？种种迹象表明，尊孔越来越明显了。今年以来，出现三次尊孔现象。最高潮的是孔子诞辰2565周年纪念规模，以及各地一些尊孔崇儒的活动，似乎又回到封建王朝了。孔子是一切剥削阶级的祖师爷。自汉武帝独尊儒术、黜罢百家以来，历代统治阶级都抬出孔子来麻醉人民斗志，以求他们的长久统治。大大们也不例外，打着发扬中华民族传统的牌子，又是到孔庙去拜孔子，又是出席孔子的诞辰纪念大会，在纪念会上大肆吹捧孔老二丰功伟绩，把孔老二推销到全世界。是继续做梦？还是尊孔？还是坚持“人民民主专政”？试目以待吧。

2014－10－10