白龙庵始建于明末，光绪三十三年（1907年）重建，原面积约二千平方米，由戏台、天井、钟鼓楼、大殿、后殿、临水宫、文昌阁等建筑组成。“文革”其间，被学校占用,但并没有拆除。 1980年，大殿前被拆除改为教师宿舍、大殿被改为活动厅。 1990年，苍霞棚屋区改造，戏台、天井、钟鼓楼等都被保护下来。 实地查看，白龙庵在苍霞公交站内，左右两边都是20多层的住宅楼，后面是台一小学，前面就是江滨大道，白龙庵根本就不在这次苍霞旧区改造范围内。可是现在大部分已被拆除，仅剩下大门，钟楼还算完整。 经过“十年浩劫”而安然无恙的百年白龙庵，现正面临着史上最伟大的浩劫：被彻底摧毁，夷为平地的灭顶之灾。 输入“被拆除的文物寺庙”搜索一下，竟有400万条之多，可见新时期房地产开发运动，对中国历史文化的摧残是多么触目惊心，造成的损失令人痛心疾首。那些热衷于回首“十年浩劫”对文物的破坏的人士，现在怎么都全体失声了？
大门
钟楼
戏台、天井、大殿、后殿、临水宫、文昌阁等已经被夷为平地。 福
福 白龙庵，位于地段，古时台江称白龙江，据传是闽越王余善在此钓得白龙而得名的。后人在此建白龙庵，奉祀为救百姓而献身的五位书生，人们尊称他们为“五灵公”。清道光版的《福建通志》载其所祀五帝：“设像五，其貌狰狞可畏。殿宇焕俨，过其前者，屏息不敢谛视。”郭白阳的《竹间续话》卷二解释：“五帝之姓为张、钟、刘、史、赵。” 白龙庵始建于明末，光绪三十三年（1907年）重建，原面积约二千平方米，由戏台、天井、钟鼓楼、大殿、后殿、临水宫、文昌阁等建筑组成。“文革”其间，被学校占用。1980年，大殿前被拆除改为教师宿舍、大殿被改为活动厅。幸好，清光绪七年（1881年）重建的捐资芳名碑与大殿里的石柱对联被有心保护了下来。石柱对联曰：“威镇白龙职统阴阳尊主宰，诏衔丹凤典崇禋祀佑生民”、“人间善恶有报因果明是非，焚香祷告求神普降福寿宁”、“镇守白龙临福境，威灵显应佑良民”等，讴歌了为百姓献身的“五灵公”，读后令人沉思。 2特色编辑 后由于苍霞棚屋区改造，为保护历史古迹，尊重群众信仰，乡民在三县洲大桥北岸堤外，建了白龙庵祖殿，面积约五百平方米。殿中供奉着五灵公。五灵公脸上各有瘟毒发作的标志，五人手中各执扇子。神像为软身，高约二尺余，身着龙袍坐在銮驾上。左右则站立着七爷谢将军、八爷范将军的塔骨神像。在五灵公软身的塑像前，还排列有五尊小型、高仅尺许的五灵公小神像，据说，这是乡民去台湾离福州时，将家中供奉的神像移供在白龙庵内。 历史上，白龙庵有传统的六月会庙会。据记载，庙会场面十分热闹，有演闽剧、踩高跷、奏十番等。如遇瘟疫流行，就进行“出海”仪式，“出海”前要举行游村，并将纸船送到苍霞洲闽江边焚烧，意寓送瘟神出海。解放后，随着人民生活水平的提高、环境卫生的改善，瘟疫早已荡然无存，“出海”活动被取消，也就不足为奇了。 |
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