四论《历史转折中的邓小平》为什么敢如此肆无忌惮?

四论《历史转折中的邓小平》

为什么敢如此肆无忌惮?

寒江钓雪

2014-08-16

为纪念中国改革总设计师、中国特色社会主义奠基人邓小平诞辰110周年，一部电视连续剧《历史转折中的邓小平》被应时推出与在央视热播。时至今日，剧情演播还未过半，就导致社会为此掀起汹涌波澜。由此，一个特定社会政情舆论随之而呈现急剧裂变或是分化。

　　看似是一部以纪念为目的的电视剧，其实是以特殊视觉反观出一个社会的政治常态。

　　毋庸置喙，无论电视剧还是其它文化载体，它们的出现决非空穴来风。必须是为特定目作服务的。

　　尤其对于当下正被播出的“邓剧”，它更能清晰反映出文化为政治服务的司马昭之心。

　　按说，“邓剧”隶属重大红色革命题材，而该剧所反映的邓小平也应为一个中国革命历史人物。那么，在该剧的写作中就应力求遵照历史，客观还原历史，然后在过往历史的鸿泥雪爪中最现实反映邓小平的功过是非。惟其如此，才能做到上不负苍天，下不负厚土。既能经得起历史的检验，更能显示以客观、现实的严谨态度来治史，来评价一个过往的政治人物。

　　惟其如此，才能显示一任政档、一届政府实事求是的从政与工作作风。

　　但“邓剧”给人们的印象却颇为复杂与招致腹诽。

　　“《邓小平》编剧:粉碎四人帮是‘毛主席生前部署’有依据”

　　http://www.szhgh.com/Article/wsds/wenyi/2014-08-15/59933.html

　　该编剧是怎样得出如此惊人结论的?

　　他们怎么敢大言不惭认定：“粉碎四人帮是‘毛主席生前部署’，剧组认为有依据”？他们认为的依据又来自哪里？

　　据其说：

　　“剧本制作团队写出‘粉碎四人帮，是毛主席生前的部署’这一台词的依据，主要来自于该文件中称：一九七五年五月三日，毛主席就指出：他们的问题，‘上半年解决不了，下半年解决;今年解决不了，明年解决，明年解决不了，后年解决。’”

　　毛主席是讲过这样的话，但针对什么问题讲的?是否指对“四人帮”的解决?

　　我们且看如下文字：

　　经查：《毛泽东年谱》(一九四九—-一九七六)第六卷p582-583记载：

　　5月3日 晚十时四十五分至次日晨一时，在中南海游泳池住处召开中共中央政治局会议。……毛泽东在讲话中说，多久不见了。有一个问题，我与你们商量。一些人思想不一致，个别的人。我自己也犯了错误，春桥那篇文章，我没有看出来。只听了一遍，我是没有看，我也不能看书，讲了经验主义的问题我放过了。新华社的文件，文元给我看了，还有上海机床厂的十条经验，都说了经验主义，一个马克思主义都没有，也没有说教条主义。要安定，要团结。无论经验主义也好，教条主义也好，都是修正马列主义，都要用教育的方法。现在我们的一部分同志犯了错误要批评。“三箭齐发”，批林、批孔、批走后门。我说的是安定团结。教条主义，经验主义，修正主义，又要批评资产阶级法权，不能过急。你们谁要过急就要摔下来。不要分裂，要团结。要搞马列主义，不要搞修正主义;要团结，不要分裂;要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀?为什么不和二百多个中央委员搞团结?搞少数人不好，历来不好。这次犯错误，还是自我批评。这次和庐山会议不同，庐山会议反对林彪是对的。其他的事，你们去议，治病救人，不处分任何人，一次会议解决不了。我的意见，我的看法，有的同志不信三条，也不听我的，这三条都忘记了。九大、十大都讲这三条，这三条要大家再议一下。我看问题不大，不要小题大做，但有问题要讲明白。上半年解决不了，下半年解决；今年解决不了，明年解决；明年解决不了，后年解决。我看批经验主义的人，自己就是经验主义。我看江青就是一个小小的经验主义者。不要随便，要有纪律，要谨慎，不要个人自作主张，要跟政治局讨论，有意见要跟政治局讨论。印成文件发下去，要以中央的名义，不要用个人名义，比如也不要以我的名义，我是从来不送什么材料的。……

　　他们掐头去尾、只取所需，抓住一点不及其余的手法未免太卑劣，当天下人都不识字吗？

　　对于所谓华国锋在当时场合下说粉碎“四人帮”是“毛主席生前部署”，就正是来自对毛主席上述谈话的拙劣据需所取。如此把戏至今还被拿来当所谓依据?肉食者鄙，未能远谋，那些御用文人也被猪油蒙了心，所以，权当天下人都如他们般成傻子了。

　　为什么敢如此肆无忌惮?

　　即如该剧编剧自称奉了“尚方宝剑”的自承，言及于创作“邓剧”之始，不知是怎样级别的领导，交来该剧创作任务时，同时附带还有“三条指导意见：一是时间段定为1978年十一届三中全会前后，到1984年十二届三中全会;二是核心反映邓小平改革开放总设计师的形象;三是要反映国家总体改革开放的历史进程。我理解为，要反映邓小平的时代。”其实，编剧这里所说的“我理解为，要反映邓小平的时代”，于此尚未完全吐实。完整的表达应是：要正面来反映邓小平的时代。再至于如何选题，对客观历史材料作有利于“正面”的取舍，以及根据所需还可以无中生有，甚而是只取所需一点不及其余等等，来自当局颇具深意授意的三点要求，即可理解为该编剧的创作思想。

　　既然如此，迄今为止，“邓剧”出现这样之多的“水分”就理所当然了。

　　我们说“水分”也好，谎言也罢，利令智昏了，无耻就退居其次。

　　为特定政治目的作不遗余力服务，才是“邓剧”的核心思想。

　　怎样的政治目的?

　　抓捕“四人帮”，“邓剧”开始就以剧情揭露了“四人帮”罪状，即如什么子虚乌有的武装暴动说，打击迫害说等等，但其核心所指还是“四人帮”为害国家，譬如“逃港”事件即为人民不堪忍受的一个政治注脚。“当时的中国在风雨飘摇中寻找方向，整个国家是悲哀的。”——吴子牛。为什么会这样?后来的改开搞当局将此归结为“四人帮”为祸，所以，“四人帮”必须被粉碎的。粉碎才是民心所向，是挽国家于狂澜而不倒的必须基础。事实毛泽东同志是9月9日逝世的，毛泽东同志健在之日，“四人帮”根本还未能独断行事和决策着什么，他们都还是在以毛主席为首的党中央领导下行驶职权能力。但在毛泽东逝世仅27天后——(1976年10月6日)晚6时40分，汪东兴即奉命带领执行任务的警卫人员已经来到怀仁堂各就各位。于是后来的一幕宫廷政变剧上演了：所谓“四人帮”还有毛远新等都被虚拟的“罪名”所抓捕。

　　是否在这27天之中“四人帮”祸国殃民以及打击迫害邓小平，才犯下不可饶恕之罪，所以，必须被打倒?

　　如果上述之问成立，猪都会笑了。

　　那么，粉碎“四人帮”，可否视作是对毛泽东政治路线的一次终结?

　　虽是当时的华国锋本意并不如此，但后来一个国家的政治取向却确实如此。今次的“邓剧”，对“四人帮”被一举粉碎，仍是回避了当时的高层权力博弈，以许多至今看来极其可笑的所谓名目作为定罪依据，仍是环顾左右而言它的做戏手法。

　　但就是在这样的“戏说”中，邓的形象完美无瑕。这也是作为改革开放总设计师的形象所必须的。

　　现实中有没有完人?

　　前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。唯邓小平一人是也。

　　“邓剧”播出至今，人们对此热议汹涌，肯定、否定观点俱现。但客观而言，对其持否定态度多些。至于当局，因为权力继承、利益延续的现实所需，所以，对其自然是歌功颂德、拍马声震天价响彻。此前我们说过，对于特定之人，一个社会给予怎样的评价与地位，其实更能客观反映出一个社会的本来面目。

　　今次对于邓小平的评判更不能例外。

　　客观讲，邓土地革命与解放战争有功，建国后于经济建设中是有功有过，大概是过大于功。为什么?其一贯所好的化公为私发展，一有适宜机会就主张从公有制到私有化作倒退，这样的行为在以公有制为主体发展的社会主义国家，能称是功劳?至于后来的特色私有化改革，邓分明有肇始与误导之罪。无论有着怎样的积极初衷，但一旦开了私有化发展的口子，即如打开了关押魔鬼潘多拉的盒子，想再次收回，就绝对不那么容易了。

　　也许是，邓最后一次复出，以小恩小惠以及所谓“先富”的经济馈报，事实上短时间凝聚了很多人心。也在身边裹挟许多政治追随者。于是，邓的权力极具膨胀，貌似坚不可摧。是否在如此强势权力主导下，在特定社会作所谓资本主义发展，似乎还能既保有红牌子，又不误经济回报?但后来事实证明那样的幻想只能是暂时的。即便邓在世之日，由于私有化发展导致的巨大权力腐败，由此对一个政档、政府形成的强烈冲击，对社会所酿生的极端情绪，不是通过一个特殊日子得以体现?

　　为什么该剧编剧承认，来自上面的三点意见第一就是：“一是时间段定为1978年十一届三中全会前后，到1984年十二届三中全会”?是否再往后延续几年就会遇上雷区?所以，回避是当然的。但结合起来看，再还有至今的改革不断深化之举，以及中共遭遇的执政公信力危机，难道还不能最客观说明邓在特定历史时期采用的权宜之策，其实并不能作为无限通用公式?

　　“特别是”改革发展至今，除过中共屡次遭遇领导地位挑战，国际周边环境逐次恶化，国家安全局势渐至险象环生。并已导致巨大的、还将作日益凸显的各种社会矛盾产生。譬如网评如：

　　“几乎大多数人，即使当年对邓有极高极好期待的人和他的‘亲密战友’们，后来大都对邓所为有心照不宣或感到自己看错了人，但又无法改变历史进程，且永远都不愿再回首这段力挺邓复出的往事，不是吗?”

　　“邓的政治承诺有那一兑现的?邓特色改开不仅使国人重新陷入严重的贫富两极分化，更使中国基尼斯系数从原来的比较平均推至贫富悬殊的高危线;使社会关系(人与人)变成利益关系——转换成简单的而万恶的货币关系(新加坡学者郑永年语)，是西方资本主义社会所未及和要着力防止的一种恶性关系;更可畏的是丢掉了社会主义核心价值观的核心和理想信仰，社会主义核心价值观的核心就是公有化和集体主义，资本主义社会的核心价值观就是一切剥削阶级的价值观，全部以极端个人主义利益为核心的。邓特色改开让中国社会的核心价值观大退回，腐败是社会性的，中国差不多已经跌进了‘万劫不复’的境地”……

　　即如下棋，绝顶高手往往会于险中求胜，因为有超高棋艺作底气;但若换做寻常棋手，更还有等而下之的棋手，他们还敢用险中求胜之法?只怕一着不慎就会招致满盘皆输。

　　为什么特色几代了，都还不遗余力追捧与拥戴邓?

　　一：国际方面：

　　由于中国社会私有化改革的原因，以及苏东巨变因素影响，国际共运转向式微。邓后来强调的在国际事务中不当头，要韬光养晦等政策影响，使得中国因此丢掉许多第三世界朋友，导致资本主义体系一极独大。随着时代发展，商品经济和社会化大生产造成经济活动国际化发展的趋势，可以说中国经济与世界经济早已溶为一体。那么，你中有我，我中有你的经济利益联系形成了。但中国社会的家族资本主义性质，其既得利益者价值观取向所决定，以及附着于他们之下的国内相关利益者的利益因素等等，客观制约着一个社会的政治取向。

　　二：国内方面：

　　历经三十多年私有化改革，一个新的利益集团已经客观形成。而在一个经济发展不断取向私有化与买办化、日益功利化发展社会，这个新生的利益集团可以说基本占据了中国社会的上层建筑。自人类社会发展迄今，可资沿袭的无非两种所有制形式，公有制与私有化。公有制于今意味着走回头路，一旦走上这条所谓回头路，政治清算势必进行。那么清算的对象是谁?总不会是占社会最多数的人民吧?而为避免此后顾之忧，只有坚定不移行驶邓式所谓发展，才是唯一安全之途。、

　　什么是邓式发展?强势政府+私有化+对外无限接鬼式开放。

　　如此发展对谁最有利?

　　先说私有化，它绝对不是对最广大人民的利益有利，而只能是对少部分特定阶层利益有利;对外开放呢?纵观几十年不遗余力之与外接鬼，中国改革三十年财富流向是怎样情况?大约地球人都懂的。一味作掩耳盗铃式回避，一个嘴上高调实质却与人民渐行渐远的政权形式，又将能再持续多久?

　　它只能取决于下述：

　　一：维稳力度、广度与其持续时间成正比;

　　二：人民广泛觉悟程度与其持续时间成反比。

　　怎样认识邓小平的功过与历史地位?它并不取决于官方的单方面吹捧与无限歌功颂德。最根本还要决定于人民的亲历身受，以及由此产生的正确认识。

　　果不出所料，中央党史研究室副主任、中央宣传部理论局副局长，中央党校副校长李君如，日前就作出如“新一轮改革是对邓小平改革思想的坚持和发展”的点睛之述与未来展望。看看啊，即要坚持还要发展，又怎么不对总设计作出高调纪念？

　　最后回归一句话：纪念为特定政治目的作服务。而政治又为特定阶层经济利益而服务。

　　仅此而已。

　　至此，还不明白么？还再作无谓意淫幻想不？

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