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找回我们的核武器

2014-8-15 22:18| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 832| 评论: 0|原作者: 钢筋水泥|来自: 红歌会网

摘要: 最近“反思”马克思主义的越来越多,要总结毛泽东思想的“错误”也越来越起劲,已近发展到反唯物主义哲学了,故再发此文,体会毛泽东思想的人伦内涵,为人民服务和造反有理是毛泽东要培养人同时具备的二个品格,具备这二个品格:当你有高于常人的能力或权力时,就多劳动多奉献多为人民服务;处于弱势地位,当本集体、本阶级利益受到侵害时,就坚决捍卫阶级利益造反有理。 ... ... ... ...

六、继续革命的理论

 

 

    

马克思主义给我们指出的人类发展方向是实现共产主义,那是一个“公平正义、平等民主、自由人权”的公有制社会,在这个社会里没有剥削,没有压迫,人人平等。这样一个理想的社会人类能做到吗?这个问题资产阶级的回答是否定的,并振振有词地辩驳“人性自私”、“人不为己、天诛地灭”耻笑毛左们的共产主义理想为“乌托邦”。而毛左们大多自己心里也缺乏底气,口里说要高举毛泽东思想,但对毛泽东思想中无产阶级专政下的继续革命理论却态度暧昧。也许是对继续革命理论还理解不透,认识不清,故而拿不出明确的立场。笔者认为这是左派的又一个思想瓶颈,有必要彻底打开。笔者交换一下个人看法。

人类社会实现公有制的最大障碍是什么呢?在原始部落有身强力壮的,也有老弱病残的,那么身强力壮的到野外捕到猎物回来后怎么分配呢?全部落男女老少人均一块平等享有,没有人提出异议。为什么物资匮乏却人人平等,因为每个人均认可这个制度,都是共产的思想,从而出现了原始共产主义。因此社会公有制的最大障碍是人的思想,人的世界观。所以毛主席提出了无产阶级专政下继续革命的理论。提出阶级斗争是纲,纲举目张。用阶级斗争把世界观已改变的资产阶级当权派清出权力机构,保持无产阶级先锋队(共产党)的纯洁。不仅无产阶级先锋队必须具备无产阶级世界观,普通的无产阶级劳动者也应该加强无产阶级世界观的培养教育。毛主席领导发动文化大革命,组织“斗私批修”,就是培养每个人的无产阶级世界观。

毛泽东继续革命的理论是要革谁的命?是资产阶级的命吗?不是的。毛泽东不要资产阶级的命,他要资产阶级的魂。毛泽东要革资产阶级世界观的命。所以在文革中毛主席明确指出:要文斗,不要武斗。文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。是要解决人们的世界观问题,要在政治上、思想上、理论上批判修正主义,用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想,改革教育,改革文艺,改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑,挖掉修正主义的根子。

因此毛泽东继续革命理论的革命对象是我们每一个人的世界观。过去理解的革命是暴力,是流血,是专政。而毛泽东已经把革命升华到了人的精神灵魂、意识形态,把重塑人的精神,改造人的世界观纳入革命的范畴。从哲学上找到了马克思主义实现共产主义的思想方法,那就是文化大革命,通过文化革命落实“继续革命”理论中对资产阶级世界观的改造,扫清实现共产主义的思想障碍。

辩证地看,人的资产阶级意识和无产阶级意识都同时存在人的思想中,不可能完全消灭其中之一,只是比例的多少不同.就是在资产阶级世界观如此泛滥的今天,人们的思想里也还都存有无产阶级意识。2008年汶川地震,很多吸食劳动人民血汗的十恶不赦的资本家都捐献了钱物,你不能完全否认他的真诚,但这点偶尔流露出的无产阶级意识,丝毫不影响他占主导的资产阶级世界观。同样文化大革命的斗私批修,也并不是要把资产阶级意识完全消灭,只是把它限制在人思想意识的次要地位,而使无产阶级意识占主导,从而体现出无产阶级世界观。(现在有些人一提到斗私批修就认为是要铲除他头脑里的所有资产阶级意识,因而极端地拒绝。这是哲学上的无知。)毛泽东指出就是再过一万年仍然存在矛盾,无产阶级意识同资产阶级意识仍然还有斗争。改造资产阶级世界观是长期的。

所以毛主席告诉我们文化大革命以后还要搞多次,每隔七八年就来一次,世界观的改造是长期的,是有反复的。每进行一次文化革命就把资产阶级世界观打击一次,把无产阶级思想阵营扩大一次,社会的整体思想觉悟提高一个台阶。取得了成绩,毛泽东认为不能急于求成,巩固成绩后过几年又来,再上一个台阶。如此不断的继续革命,共产主义是一定能够实现的。文化大革命是人类实现共产主义的正确方法。

 

 

 

 

 

 

七、“人性自私”的哲学因果

 

 

 

 

“人性自私”是资产阶级信徒最理直气壮的“真理”。而左派很多人扪心自问自己思想中也确存资产阶级意识,故而在弘扬“大公无私”文化中显得底气不足,时而有 “自相矛盾”的痛苦。毛泽东就真的没有“私心”吗?毛泽东也是人,他能独立于“人性自私”的天性之外吗?这是左派思想中的又一个“心结”。解开他对于左派问心无愧的战斗很有必要。

 

“公”与“私”是一对矛盾,正确处理“公”与“私”的关系应辩证地看待。“公”与“私”是对立统一的,客观地说人都有私心。有的人只要自己吃的好玩的好,老婆孩子父母的生活都不管,这是极度的自私,其“私”的范围只自己一人;有的人“私”的范围大点,圈入了自己的家人,家人的利益受到侵害,他能挺身捍卫,而家庭外他人的利益冲突,他就事不关己了;还有的人“私”的范围扩大到朋友族群,在朋友族人遇到困难时,他把这当自己的私事一样全力解决。因此是人都有私心,不过是私的范围不同而已。毛主席有“私心”吗?我认为毛主席有“私心”,所以苏联侵占珍宝岛时“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”。这就是毛主席的“私心”在起作用,激起他老人家发怒,要坚决回击,把珍宝岛夺回来。

美国黑人遭受种族隔离,种族歧视。毛泽东1963年8月8日发表《呼吁世界人民联合起来反对美帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》,指出:“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的,它必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”北京随即在人民大会堂举行了声势浩大的声援美国黑人斗争的群众集会。这也是毛泽东的“私心”在起作用,激起了他老人家要维护他的“私利”。结果:不到一年,1964年7月2日,美国总统约翰逊签署1964年民权法案,禁止在雇用人员、公用事业单位、工会会员资格以及联邦出资项目等方面存在种族歧视。美国的种族隔离、种族歧视从此在法律上正式被禁止。 

原来毛主席的“私心”范围更大,他涵盖了整个国家,整个民族,甚至整个被压迫的无产阶级。只要损害国家民族的利益都会激起他的“私心”捍卫国家民族阶级的“私利”。对比一下走资派,在东海、南海诸岛被他国侵占时,“搁置争议、共同开发”。显然没有把这些领海领疆当成自己的“私利”,走到了“自私”的反面,把国家利益“无私”地奉送出去了。

毛泽东辩证地看待“公”与“私”,分析了它们对立统一的关系,提倡要“大公无私”,其实质是追求“大公有私”、“大公均私”。毛泽东时代提倡大公无私,大家为国家为集体努力奉献公而忘私,表面上看是吃亏的,但实际上国家把国民的财富用在国民的福利上,使国民享受免费的住房、免费的医疗、免费的教育,实现了人人公平地享有私利,基本公正地均分私利。人类社会的治理,国家政策的制定,说到底就是对社会财富国家利益的公平分配和公正管理,毛泽东正是从哲学高度看透了这一辩证关系。反观“改革开放”的三十年,走资派像用激素催猪一样地催养人的私心。都挖空心思地捞钱,不惜采取坑蒙拐骗、制假售假,甚至卖淫贩毒、杀人越货的极端手断获取钱财。“人间正道私有化”都来争私利,持权者凭借着手中的权力,由起初的多吃多占发展到大肆抢劫,乃至公然抢劫。结果把老百姓过去享有的免费住房、免费医疗、免费教育都“争”掉了。“私有化”实质是追求“无私”,绝大多数人又回到了水深火热的无产阶级状态,吃二遍苦,受二茬罪。以“私”为目的求“私利”,最终却导致大部分人应该享有的生活资料的“私利”丧失,成为失去私人利益的“无私”者。可见是“大公无私”好,还是“部分先富”好?用唯物辩证法分析,要保证每个人的“私”就必须提倡“大公无私”。以“大公无私”的态度去消灭“私心”,则“私利”存;以“人为财死”的态度去争夺“私利”,则“私利”失。

人类用剥削阶级世界观主导历史已几千年了,绝大多数人追求到自己的私利了吗?没有。大多数人追到了牛马不如的生活。那我们还有什么理由在这条死路上自寻死亡呢。用辩证法的哲学观点来看,正因为“人性自私”,“人不为己,天诛地灭”,所以当人类懂得了只有公有制,只有共产主义,只有人人为公,通过“大公无私”才能实现“大公有私”、“大公均私”,来满足人的“自私”和人的“为己”。明白了这一点,人类就应义无反顾地为共产主义去奋斗。

笔者经常一个人去复印店印反对转基因主粮的宣传单,然后又屁颠屁颠地一个人跑到大街上或火车上去发,口里不停地重复高喊“免费的报纸,转基因主粮问题,新的鸦片战争,请告诉每一个亲朋好友,转告每一个同胞,民族面临危难……”像一个卖报者。在车上常碰到好奇的青年问“发这个宣传单赚多少钱?”“赚钱?自己花钱印,再自己花时间把它发给众人。”“那你是学雷锋,大公无私为人民服务啰。”他感到惊讶,我很遗憾地告诉他:“你错了,我这不是无私,是自私的行为。如果我不唤醒大家明白转基因主粮对民族,对每个人的危害,让大家一起起来反对它,我的子孙,我的亲人就要承受它的危害,就可能被断子绝孙。正是为了避免我子孙及亲人的‘私利’受到损失,我才用‘人不为己,天诛地灭’‘伟大’思想指导我的行动,自己花钱,唤醒你们。我多么希望你们同我一样‘自私’啊!以眼前看我是花了钱,是亏的,但从长远看,只要铲除了转基因主粮商业化,避免了民族被灭绝,我的子孙亲人也受益无穷,我就是赚的,而且赚大了。我多么希望你们同我一起干这大赚的买卖啊。”朋友们,这就是辩证法!不要忌讳说自私。当那些一根筋死脑子一定要用自私来认定人的本性,那我们就用毛泽东思想的精髓——唯物辩证法这个哲学武器来剖析这个私心。

 

 

 

 

八、拿起我们的核武器,夺回我们的金饭碗

 

 

 

 

 

同胞们、战友们,学习了毛泽东关于无产阶级专政下继续革命的理论,你还认为毛泽东有错误吗?毛泽东思想还需要某些人发展吗?好好坐下来学习吧,毛主席晚年曾感慨“党内真懂马列的不多……”可就是在这“真懂马列的不多”的党内冒出了无数“马列主义者”在自命不凡地挑毛泽东的错误。我呼吁党内外还尚存共产主义信仰的人,放弃在毛泽东的思想中挑错的无知行为。从唯物辩证法看毛泽东是没有错误的,因为他面对错误的态度和纠正错误的方法都无可辩驳的正确,都符合唯物辩证法。我们要做的就是按毛主席的教导去做。毛泽东思想就是真理,它是人类未来几千年的思想统领。

 

 

那么当今中国的社会主义事业要如何进行呢?毛主席教导我们:领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。显然这个中国共产党不是那些披着“共产党”外衣的走资派,不是那些挂着“马列主义”羊头的资产阶级代言人,不是那些强推转基因主粮的汉奸卖国贼。他们应该是共产党内还坚守共产主义信仰的真正共产党人,是党外那些坚决拥护社会主义大众民主的毛左分子,是已经觉醒的工人农民中坚定的无产阶级战士,是那些愿意为劳苦大众抛头颅洒热血的中国军人。这些人应该是用毛泽东思想武装了头脑的,具备了遇强不怕、遇弱不欺、遇霸敢斗、遇难愿帮这一毛泽东思想人伦内涵的人。这样的人组成我们事业的核心力量,用毛泽东思想继续革命的理论指导,带领中国人民轰轰烈烈地建设社会主义。

阶级斗争的中心问题是政权问题。世界上一切革命的斗争都是为了夺取政权,巩固政权。当前的关键是党内、军内的无产阶级革命派,要认清国家民族面临存亡的危急形势,明确坚决地站在劳动大众一边与十三亿中国人联合起来,不管是雷厉风行的一举粉碎,还是公开民主的文化革命,都将赢得全面的胜利。历史将给觉醒的用毛泽东思想重新武装起来的中国人一个崭新的世界。

三十年来中国人放下了毛泽东思想这个核武器,失去了社会主义这个金饭碗,时时受欺负,处处讨饭吃,这血泪的教训还不够吗?中国人还能忍受吗?一定要让转基因灭绝我们的民族吗?所有尚存共产主义信仰的共产党人,中国人,拿起我们的核武器——毛泽东思想。战斗!夺回我们的金饭碗,社会主义!


钢筋水泥(2010年4月21日 于湖南)

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