山西毛学组：两个阶级，两条道路，明明白白，清清楚楚。2014-08-12 15:03:49 作者：山西毛学组 来源：山西毛学组
山西毛学组：学习毛主席著作《矛盾论》（一）
2014年8月10日星期日下午，山西毛学组学习毛主席的光辉哲学著作《矛盾论》。 因学习讨论的需要，《矛盾论》计划用三个学习日，第一个学习日，学习“两种宇宙观”，“矛盾的普遍性”。 “人的概念的每一差异，都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想，组成了概念的矛盾运动，推动了思想的发展，不断地解决了人们的思想问题。” “党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。” 学习毛主席这篇著作，就是学习毛主席的哲学方法，就是要用马克思主义的辩证法观察问题，分析问题。 适逢中央电视台播出《历史转折中的邓小平》，大家根据当前热点，展开了热烈讨论， 在《历史转折中的邓小平》第一集中，邓小平有这么一段话：“主席让我牵头搞一个肯定‘文化大革命’的决议，也就是三、七开，七分成绩，三分错误，我思考再三，婉言拒绝了，我用主席的话说，我是桃花园中人，不知有汉，无论魏晋，让我做出这样的决议不合适，从那个时候，我就做好了最坏的打算了。‘文化大革命’搞了十年，刘少奇、贺龙、陶铸、彭德怀，都给整死了，好多人都给整得很惨，老百姓的日子越过越穷，我反复在想，这样的革命，是我从十八岁以来一直想要的革命吗？这样的革命有什么意思？有什么进步意义？这是个大是大非的问题，我不能为了个人的得失，而丧失了原则。” 邓小平不承认文化大革命是社会主义社会存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争的运动，不承认文化大革命是无产阶级专政下继续革命的运动，那他就根本算不上是一个马克思主义者。 马克思说，一部人类的历史，就是阶级斗争的历史。 列宁说：“谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。” 毛主席早在党的七届二中全会上指出，在无产阶级夺取全国政权以后，国内的主要矛盾是：“工人阶级和资产阶级的矛盾。” 毛主席说：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕，要进行社会主义教育。要正确处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。” 毛主席还说：如果忘记了阶级和阶级斗争，忘记了无产阶级专政，那就不要很多时间，少则几年、十几年、多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。请同志们想一想，这是一种多么危险的情景啊。 大家认为，邓小平五个子女，耳濡目染，无不参政，特别是邓楠、邓蓉更是邓小平的化身。《历史转折中的邓小平》，没有她们的参与如何问世？其实就是她们写的。 在《历史转折中的邓小平》中，有邓楠、邓蓉的参与，可以看出她们也是唯心主义者，塑造邓小平拒绝毛主席让他搞一个肯定“文化大革命”的决议似乎很伟大，但却证明了自己是唯心主义者，是静止地看问题，她们认为，现在中国人民的认识，还是停留在38年前。 50多年前，当毛主席谆谆教导“千万不要忘记阶级斗争”时，中国人民都当了耳旁风，直到通过36年的“改革开放”，工人下岗，农民失地，妇女卖淫，青年无业，儿童被拐，贪官遍地，买不起房，上不起学，看不起病的时候，才知道是受了剥削，受了压迫，人欺负了人，认识总是在实践中提高，这才想起毛主席文化大革命是何等的英明！ 电视剧中，邓小平耿耿于怀地说：“刘少奇、贺龙、陶铸、彭德怀，都给整死了，好多人都给整得很惨。”这些话，在38年前说，也许会博得老百姓的同情。 然而，今天不会了，邓小平用自己20年的实际行动，让老百姓“吃了二遍苦，受了二茬罪”，只能证明毛主席文化大革命没有错。刘少奇、贺龙、陶铸、彭德怀他们死了，但36年来，死了的老百姓更多！黑煤窑死了多少人？强拆迁死了多少人？卖淫嫖娼死了多少人？吸毒贩毒死了多少人？下岗工人死了多少人？拐卖儿童妇女死了多少人？刘少奇、贺龙、陶铸、彭德怀他们是人，老百姓就不是人？老百姓比他们死的惨：有烧死的，有碾死的，有肢解的，应有尽有，罄竹难书！ 邓小平作为领导人是多么自私，只因为自己没有参加文化大革命，就把毛主席领导的、亿万人民参加的革命置若罔闻，他有什么资格领导亿万人民？领导权只为一部分人服务，抛弃了亿万人民，还夸夸其谈，真是可笑之极。 邓小平是历史虚无主义的鼻祖，把十年文化大革命“工业学大庆”、“农业学大寨”、“提高警惕，保卫祖国”、“上山下乡”、“赤脚医生”的辉煌历史一笔抹杀，文化大革命十年是人民公社发展的十年，是中国社会主义发展的十年，是缩小三大差别的十年。周总理在1975年的《政府报告》中说：农业连续十三年取得丰收，棉花、石油、原煤、钢、化肥连年增长，成功发射氢弹、卫星，既无内债，又无外债，祖国建设，欣欣向荣，蒸蒸日上。 为什么在邓小平眼里就是“越过越穷”？只是站的角度不同罢了。周总理站在了老百姓的角度，邓小平站在了自己的角度，要求不一样。 周总理的要求，农村：村村有小学，社社有中学，城市：子弟学校，就近上学，免费医疗，工人做工，农民种地，日出而作，日落而息，就是老百姓的幸福生活。 邓小平的要求，金碧辉煌，高档雅致，穷奢极欲，花天酒地，铺张浪费，刺激增长，才是发展，才是生活。所以邓小平发出天问：“这样的革命，是我从十八岁以来一直想要的革命吗？这样的革命有什么意思？有什么进步意义？”是的，在邓小平眼里，人人平等、福利公共享有的社会主义中国没有意思，没有意义，只有参杂上资本主义才有意思，才有意义？马克思说：“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”这又有什么意思？又有什么进步意义呢？ 邓小平最后说：“这是个大是大非的问题，我不能为了个人的得失，而丧失了原则。” 对于邓小平这一段话，大家百感交集，文化大革命是毛主席干的第二件大事，文化大革命的重要意义是无产阶级专政下继续革命，关系着共产党永不变质、永保红色江山的大事，文化大革命耗尽了毛主席的生命，但毛主席用马克思主义辩证法的观点，把文化大革命三、七开，战略上是对的，方法上有缺点，这就是毛主席的原则，但邓小平不依不饶，就是要全盘否定文化大革命，这也是邓小平的原则。 原则对原则，立场分明，不能骑墙，到底谁是谁非？ 36年的实践事实证明： 毛主席阶级斗争观点代表了马克思列宁主义； 毛主席消灭私有制实现共产主义理想代表了中国共产党的方向； 毛主席以工农联盟为基础以生产资料公有制代表了社会主义道路； 毛主席全心全意为人民服务的思想代表了人民的利益； 毛主席就是这样的一个人，但邓小平为什么还要和毛主席有原则上的分歧呢？那邓小平代表了谁呢？资产阶级！ 邓小平号称马克思主义者，他有一点马克思主义思想吗？列宁说：“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。” 当习近平提出两个30年互不否定时，左派是善良的，左派是团结的，左派是听话的，左派做出了积极回应，也许是天真的回应，什么“毛邓合”诞生了，你想合，人家不想合。两个阶级，两条道路，明明白白，清清楚楚。 山西毛学组 2014-08-1 |
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