3，在战略上而不仅仅是在策略上，死死咬住买办汉奸势力不放。买办汉奸是中华民族历史上最大的祸根，汉奸文化是当今中国悲剧最深厚的根源。（评：张教授你要是能咬住他们也行，恐怕你咬不住他们，他们不是自己冒出来的，是由土壤长出来的，土壤不改变，把他们铲光，春风吹又生。他们的办法多着呢！有上面的保护，还有国外的关系，不行去国外定住了。）这与制度没有直接关系，同样是封建制度，有强大时期，也有亡国时期；同样是资本主义制度，也同样有狼羊之分。把一切归之于制度，已经成为汉奸文化的一个基本观点。如果不是坚持把矛头对准汉奸，而是和汉奸一起把矛头对准制度，就会重蹈南宋以来的历次亡国悲剧。（评：张教授你这话，我不太爱听了，那我问你，毛泽东时代为什么没有买办汉奸？你的理由不成立。）当今中国在成为“中美国”新型殖民体的牺牲品之后，正是因为有毛派共产党人死死咬住买办汉奸势力不放，才使中国人民的愤怒没有偏离历史方向，没有给美国颠覆势力和国内分裂势力留下可乘之机，使中国成为当今世界能够粉碎美国“颜色革命”阴谋的唯一国家，才使中国没有陷入伊拉克那样悲惨的境地。虽然中国金融陷落了，中国经济陷落了，中国网络陷落了，中国意识形态陷落了，但是中国没有陷落，中华民族没有陷落。这是毛派共产党人对中华民族的一大贡献。（评：首先我们得出毛派共产党人是一个组织，如果一个人有这样的能量阻止颜色革命？要说你们的贡献就是忽悠百姓。中国没有颜色革命不是谁的努力，这是和美国结成战略伙伴，同舟共济、携手前进、合作双赢、韬光养晦把中国人民的血汗源源不断地送往美国的对外路线的产物。这才是最大的XXXXXX，美国会在中国搞颜色革命？把中国的资本主义改变成为社会主义？只要这条路继续走下去，不改变航道，美国不可能在中国搞颜色革命，当今最害怕中国颜色革命的不是别人，而是美国。张教授这一点你不如两位正副国家主席站得高，看得远，他们认为对美国只有合作、做朋友，没有别的选择，美国也认同。） 如果说在中东北非动荡之前，许多人还不理解我们反汉奸战略的话，那么，在经历了中东北非的血腥动荡之后，已经有越来越多的人们认识到反汉奸战略的伟大意义，反汉奸战略正在成为全民族的共识，中国大地掀起了如火如荼的反汉奸运动。历史和实践证明，美国的新型颠覆战略特别是对华颠覆战略，完全是建立在汉奸势力的基础上，只要打掉买办汉奸势力，就能够彻底摧毁美国对华的颠覆战略，特别是对于中国这样一个核大国来讲，只要内部没有汉奸相配合，包括美国在内的任何一个国家，都不敢动我们一丝主权和一寸土地。多年来，我们毛派共产党人承受着难以想象的内外压力，牢牢固守住这个理念，并且把这个理念变成了绝大多数中国人的政治共识，使越来越多的中国人看清了美国肢解乃至灭绝中国的战略阴谋，以及粉碎这个战略阴谋的有效途径。（评：张教授，只要WTO、合作双赢、战略伙伴、携手前进、同舟共济、韬光养晦的对外路线还在，中国的买办汉奸永远铲除不尽，所谓你的战略不过是小骂大帮忙而已。美国把中国灭绝了，谁来给他们提供廉价商品，供他们享受，让他们自己到中国来干活？不可思议。） 呼吁并推动全国人民掀起伟大的反汉奸运动，表明了我们是中华民族最后一批铁血子孙，是中华民族不可战胜的最后力量。正是因为如此，我们毛派共产党人才成为国内外颠覆势力、分裂势力以及极端右翼势力最为仇恨的政治力量。哪怕是随便扫一眼媒体就会看到，当今中国所有的贪官污吏、买办汉奸、流氓文人、豪强恶霸，无论他们之间有多大差别，但是却有着一个始终不变的共同敌人--毛派共产党人。（评：张教授你用不着怕，只要比他们大的不把你们当敌人，喜欢你们，你们怕啥！） 4，始终不渝地坚持党群一体化道路。当今中国，西方多党制根本走不通，走下去只能是死路一条；单纯依靠现在的军警维稳模式，同样是死路一条；依靠人民群众自发的革命，也必定是死路一条。只有依靠党群一体化，才能使共产党和人民大众同样成为强者，形成强大的统一力量。共产党是建立在群众基础上的政党，离开群众这个力量源泉，就会软弱得对内打不过茅于轼，对外打不过菲律宾；同样，人民群众只有借助于共产党，才能形成统一力量，离开共产党这个政治核心，人民群众就是一盘散沙，只能随便任人蹂躏。所以，当今中国实现由党官一体化向党群一体化转变，是解决中国问题唯一正确的道路。毛主席曾经说的要相信群众相信党，绝不仅仅适用于当时，同样也适用于现在，甚至更加适用于现在。（评：张教授你说“西方多党制根本走不通，走下去只能是死路一条”，我认为在资本主义国家里如果不实行多党制，也是死路一条，关键要看这个国家是什么性质，党是什么性质。如果在一个真正为实现共产主义理想而奋斗的共产党执政的国家里，还要实行多党制和剥削阶级的政党竞选，那就是死路一条。如果世界上有个执政的共产党，因为他自己已经变成了有剥削阶级参加的资产阶级政党，放弃了共产党消灭剥削、消灭压迫、消灭阶级、最后实现共产主义的宗旨，那也就放弃了一党专政的资格，过去如果有那个剥削阶级的政党提出要搞多党制，共产党可以理直气壮地说，我们是要消灭你们的，让你们上台吗？可见这条死路是自己找的。只有共产党才可以一党专政，说资产阶级政党之间实行多党制说是死路一条，那是谬论，没有看到一个资本主义国家实行多党制而死掉的。 张教授说，“单纯依靠现在的军警维稳模式，同样是死路一条”，确实是死路一条，但不维稳也是死路一条，或许会死得更早。 张教授说，“依靠人民群众自发的革命，也必定是死路一条”。我们认为群众不依靠自己革命，也是死路一条，毛主席教导我们，“革命无罪，造反有理，” “那里有压迫，那里就有反抗，”哪有不让群众革命，不让造反的理由。革命开始往往是自发的，也可能就是一种反抗，在运动中慢慢成熟起来，形成有组织、有纲领的革命团体，这是规律。历史上由于阶级压迫，才有群众造反，那么这个造反起初也是自发的，张先生连群众自发革命都不允许，那么群众只有死路一条。 张教授说，“只有党群一体化才有出路，”当今社会是新中国成立以来党群、干群矛盾最尖锐的时代，为什么？正如《西山会议》上精英所说，过去共产党是代表工农利益的，今天共产党和资本家结婚了，他不再代表工农的利益，这就是党群矛盾尖锐的问题所在。党群一体化，首先要党群双方的利益一体化，双方的利益尖锐对立，党群怎么可能一体化？今天群体事件层出不穷，大多是工农和资本家的矛盾，在这些事件中，谁看到了党组织站在群众一边和资本家进行斗争，而往往是站在工农的对立面。今天资本家中的党员比任何阶层党员的比率都高，资本家既是党员又是企业的党组织书记，还有由资本家发工资雇用的党组织书记，在这种矛盾对立的双方，党组织能和群众站在一起和资本家进行斗争？ 张教授说，“由党官一体化向党群一体化转变，是解决中国问题唯一正确的道路。”共产党是通过官来执政的，官是靠共产党这块牌子来执政的，没有这块牌子他就失去执政的合法性，党和官是连成一体的，不能离开的，党官分离了就没有共产党的执政，共产党也就不存在了。要共产党转变的唯一可能性就是：那就是改变路线，由代表资产阶级的利益转变为代表群众的利益。如果资本家会放弃自己的利益，世界上就没有资本主义国家了，否则只有群众放弃自己的利益，忍受剥削和压迫。说白了张教授的目的无非是要群众放弃斗争、放弃自己的利益，来共同维护既得利益者的利益，目前只有这样才能实现党群一体化。） 目前在相信群众这个问题上没有什么疑议，只是在相信党这个问题上，有些人却难以接受，认为共产党已经完全烂掉了，没有指望了。这种观点实际上是把现在的部分党员和干部，与共产党本身完全等同在一起了，这是很危险的思想倾向，因为我们是搞社会主义的，搞社会主义就离不开共产党，实现三大复兴任务更是离不开共产党，如果我们搞来搞去，结果把共产党搞掉了，我们还复兴什么社会主义？况且，我们是毛派共产党人，既然是共产党人，就不能打倒共产党，如同和尚不能打倒佛教一样。（评：张教授你的话只对半句，和尚当然不能打倒佛教，正如共产党不能打倒共产主义理想一样，和尚打倒佛教，就不是和尚了，共产党如果打倒了共产主义理想，就不是共产党了，假如一个共产党和资本家结合在一起了，这个共产党还有消灭阶级、压迫的共产主义理想吗？那么这样的共产党还是共产党吗？）所以，我们一定要把现在的部分党员和干部与共产党区分开来，如同要把现在那些贪婪捞钱的和尚与佛教区分开来一样。宗喀巴就是有了这个区分，才拯救了藏传佛教；路德和加尔文也是有了这个区分，才拯救了基督教；我们也要在这个区分的基础上，拯救中国共产党。总之，和尚不好，可以清理和尚，但是不能因此而把寺庙扒掉。共产党的问题，在于脱离了群众，形成了党官一体化，只要共产党重新回到群众之中，完成又党官一体化向党群一体化的转变，中国共产党和中国人民就会再次无往而不胜。（评：关于这个问题，前年我在乌有之乡和旗帜网发过“坚决换人，不换牌”的文章，意思和“清理和尚，不扒庙”一样，关键是如何换人？我提出了好几种换人的办法，通过群众罢免、召开大会按程序清理、通过法院判决清理等等，也有跟帖提出用武力清理。提了许多办法，最后觉得无法清理，因为群众是无权的，无权的要清理有权的，在你还没有清理他之前，他已经把你清理了。清理只有通过权力，如果在执政党的内部有两条路线斗争，双方都参与执政，双方都有权力，这样或许代表正确路线的一方通过斗争，清理掉错误路线的一方，根据张教授自己的看法，好像党内已无这种力量，因为像私有化这样的路线，在党内高层没有见人反对过，这种清理的办法已不存在。另一种就是毛主席清理蒋介石的办法。除了这两种办法没有发现还有其他的办法。是不是把和尚清理了，能留下一个庙，实际上天下还没有出现过这样的事情，把一个党的执政者，都清理光了，还能留下这个党的牌子？共产党把国民党的执政者清理了，难道还能留下国民党的牌子，这块牌子只能随着执政者而去，国民党执政者到了台湾，国民党的牌子也到了台湾。一块没有执政者的共产党牌子，还是牌子吗？这和柴火堆里捡到一块木牌子一样无用。庙里没有和尚了，这个庙再也不会有烧香拜佛的人了，这个庙还有庙的功能吗？玩这样的文字游戏有什么意义，无非是要达到张教授提出的口号的目的。） （三），我们取得的工作成就是巨大的。 （评：张教授这不是个人行为吧！是集体共同努力的成就吧！） 从物质的角度来说，我们毛派共产党人是当今中国最为弱小的政治力量，我们除了理想、信念之外，几乎没有任何物质资源，但是，正确的政治方向、坚定的意志品质、艰苦的工作作风，特别是人民群众的大力支持，使我们获得了巨大成就。 1，为中国大众民主运动注入了反汉奸的政治纲领，为世界大众民主革命概括出了本质要求--共同富裕和大众民主，为中华民族伟大复兴的民族梦想提供了实现依据。（评：这也说明不是个人行为，在一个会上提出政治纲领的只有政治团体。）在中华民族面临肢解和灭绝的当今时代，反汉奸的政治纲领不仅使中国大众民主运动具有了明确的政治方向，而且将会从根本上挽救国家和人民免遭劫难；从五花八门、杂乱无章的世界大众民主革命中提炼出“共同富裕”和“大众民主”，是我们中国共产党人对世界大众民主革命的巨大贡献，是中国将成为世界大众民主革命中心的标志；为中华民族的伟大复兴提供了理论依据，更是我们毛派共产党人值得自豪的历史成就。实现中华民族的伟大复兴，已经成为当今中国朝野共同的梦想和追求。建国以来，我们民族曾经有过三个梦想第一个梦想是中国人民站起来，这个梦想在毛主席领导下已经实现了；第二个梦想是20世纪末实现四个现代化，即工业、农业、科技和国防的现代化，这个梦想由于走错了路，没有能够实现，农业更是退回到了封建社会的小农经济时代；第三个梦想就是中华民族伟大复兴，这个梦想能够实现的理论依据是由我们提供的：（评：是一个组织经过研究之后提出来的。）世界文化转型需要东方文化，中国政治转型需要社会主义，社会主义和东方文化形成了中华民族伟大复兴最根本的历史支撑，从而使中华民族伟大复兴的梦想才具有了现实基础和激励作用。 当今中国共产党的双重性决定了我们这种理论诠释具有极其重大的历史作用。一方面，中国共产党毕竟是毛主席创建和培育的红色政党，在红色文化和传统文化的支撑下，仍然具有巨大创新能力，能够提出反映现代政治文明的新口号，诸如三个代表、以人为本、文化强国、中华民族复兴等；但是另一方面，由于被右翼势力用妖魔化文革这把政治尖刀钉死在了道德洼地上，丧失了意识形态的主导权，又根本没有能力解释这些口号，更没有能力实践这些口号，如同一个瘫痪在床的聋哑病人，虽然心里知道东西南北，却根本说不出更不能走向东西南北一样。结果，就是把这些先进口号变成了理论空筐，任凭右翼势力随意塞入各种极端落后反动的内容。这个问题只能依靠我们毛派共产党人来解决，因为我们站在人类政治文明的前沿和道义制高点上。 （评：张教授说“当今中国共产党的双重性决定了我们这种理论诠释具有极其重大的历史作用。一方面，中国共产党毕竟是毛主席创建和培育的红色政党，在红色文化和传统文化的支撑下，仍然具有巨大创新能力，能够提出反映现代政治文明的新口号，诸如三个代表、以人为本、文化强国、中华民族复兴等”，把完全抽掉了毛泽东思想灵魂（阶级和阶级斗争）的口号说成是由毛主席创建和培育的红色政党提出来的，这不是明目张胆地给主席脸上泼脏水。张教授说，“gcd如同一个瘫痪在床的聋哑病人，虽然心里知道东西南北，却根本说不出更不能走向东西南北一样。结果，就是把这些先进口号变成了理论空筐，任凭右翼势力随意塞入各种极端落后反动的内容.这个问题只能依靠我们毛派共产党人来解决，因为我们站在人类政治文明的前沿和道义制高点上。” 他说共产党是“一个瘫痪在床的聋哑病人”，已经没有用了，他们的“先进口号”把他“当作先进口号”被别人利用了，“只能依靠我们毛派共产党人来解决”了，自己给自己贴金并不难，难的是让别人也来给你贴金，既然你把这些超阶级的破烂货都视作“巨大创新”，跟权贵们一道来忽悠百姓，除你们自己以外，还有谁来为你们贴金呢？他们代表的是一个组织，自己已经表白了，他们要高举复辟派先进口号来完成他们未完成的任务。“共同富裕”是权贵派早就提出的一个欺骗人民的画饼，“大众民主”是个超阶级的皮影，“反汉奸”汉奸还在卖国，“中美国”已成定式。张教授为自己吹嘘的伟大“成就”无效！） 2，推翻了新自由主义的思想统治，摧毁了改革教的历史合法性，推动形成了“正反合”的历史转折点。新自由主义改革的本质是私有化、市场化、殖民地化以及贫富两极分化。这是人民大众再次陷入苦难的根源，是环境和资源濒临崩溃的根源，是中国道德崩溃和伦理尽失的根源，是中国再次到了最危险时候的根源，是一条亡国灭种之路。新自由主义改革的本质，决定了改革的主体是党内官权集团、新生的资本集团、曾经被打倒的剥削阶级分子以及反动的文化精英，他们打着改革旗号，把改革变成了对人民大众的复辟清算运动，把中国带到了亡国灭种的危险边缘。所以说，推翻新自由主义统治（评：什么时候新自由主义成了中国的统治？把执政的共产党赶走了？），摧毁改革教的合法性基础，是真正意义上挽救了革命挽救了党，挽救了中华民族和13亿中国人民。（评：实际情况是私有化进程从来也没有停止过，现在仍在进行，而且冲向最后一批顶尖的国有企业，原因就是你们根本不动（也动不了）“改革的主体”。真正意义上你挽救了什么？） 3，唤醒了沉睡的中国人民，掀起了铺天盖地的红色大潮。人民是创造历史的主人，但是只有觉醒了的人民才能够创造历史。中国人民之所以没有任何反抗地被再次踩在精英阶级脚下，中国之所以会在万众欢呼的情况下走向复辟，就是党内官权集团采用教条式马克思主义，对人民大众进行政治催眠的结果。 （评：“精英”是什么阶级？可怜，就是不敢提资产阶级的政治代表--权贵集团！ 怪，明明是修正，怎的是教条主义？说来听听。）先是打着解放思想的旗号，用教条式马克思主义取代了毛泽东思想，把中国推上了改革道路；然后又用新自由主义取代了教条式马克思主义，把新自由主义装扮成为改革派；（评：应当说：修正主义者启动了新自由主义的经济体制改革，掠夺了大量属于人民的国有资产，培养出了一大批资本家。）相反，把坚持毛泽东思想的所谓“极左派”说成是保守派，从而完成了“狸猫换太子”的偷天换日游戏，把“极左”与“保守”这两个根本对立的概念完全混同在一起。人民的苦难由此开始，道德伦理崩溃由此开始，伪劣假冒由此开始，既然连整个政治路线和意识形态都是伪劣假冒的，（评：注意：这里他承认了“整个政治路线和意识形态都是伪劣假冒的”，甚至，比作蒋介石和慈禧，那么，这还是“否定阶段”吗？？哪个是真的张宏良？）既然只有伪劣假冒才能活下去，人们也就不会再生产真的商品了，这就是当今中国伪劣假冒现象连蒋介石和慈禧太后时期都十分罕见的根本原因。 中国人民的觉醒有一个从自发到自觉的过程，唱红歌是一个自发的觉醒过程，是现实苦难教育的结果；提出“打倒汉奸”是一个自觉的过程，这是我们唤醒的结果。我们对复辟倒退的批判，使人民认识到了“失乐园”的根源，认识到了“复乐园”的正确道路，开始从“失乐园”的悲剧状态转向“复乐园”的伟大斗争。由毛泽东思想哺育的、由毛派共产党人推动的中国红色大潮的蓬勃兴起，是社会主义复兴事业最终胜利的根本保障，（评：看来是有组织的集体行动！）具有十分重大的历史意义。这个重大历史意义就在于，如果不是我们及时唤醒人民，告诉人民悲剧的真正根源，那么，自发醒来的人民就会把一切苦难都算在共产党头上，算在社会主义头上，最终成为右派打倒共产党的政治炮灰，致使中国走上解体甚至灭绝的道路 。（评：解放战争中，国民党也给共产党泼过许多脏水，比现在还脏，老百姓怎么不跟国民党走，反而跟着“杀人放火”的共产党走？张教授的逻辑不成立，如果说，现在搞的是假社会主义，他的逻辑就成立了。） 目前需要注意的是，中国再次出现了利用教条式马克思主义破坏红色大潮的不良现象，这是中国历史上第三次把教条式马克思主义作为摧毁革命事业的武器，毛主席说：历史的经验值得注意。大家要认真重视这个现象。（评：张教授你说的教条主义大概就是坚持阶级、阶级斗争的马克思主义、毛泽东思想。如果你认为他是教条主义，你就拿出你的马克思主义来批吗！) 4，粉碎了美国利用颜色革命颠覆中国的战略阴谋，避免了中国的动荡和分裂。这些年我们一直在警告美国及国内极端右翼势力，无论在中国发动什么颜色的革命，我们都有能力把它变成红色革命。在我们强大力量的威慑之下，在中国依靠右派发动“颜色革命”的战略阴谋基本上破产了。今年“鲜花革命”的无人参与和海量工人的“打倒汉奸”，以及孔庆东事件表现出的反汉奸运动，表明中国人民反抗斗争的矛头，已经指向买办汉奸和帝国主义。人民已不再是极端右翼势力操纵的颠覆工具，这将是社会主义复兴和中华民族复兴相结合的有利契机。 5，我们对决策层的政治引导作用和对爱国进步力量的政治核心作用，正在逐步形成。就第一个方面而言，当今中国决策层受到两种政治力量的牵引，一种是西化派的牵引，另外一种就是复兴社会主义的牵引，可以说，我们的牵引作用在逐步加大，西化派的牵引作用在逐步缩小。从提出五有社会，到转变发展方式，到文化强国，再到接受大发展大变革大调整的国际环境判断等政治走向，都越来越清楚地表明我们的政治引导作用在逐步增强。我们下一步的任务，就是朝着实行大众民主的方向引导，把大众民主作为中国政治体制改革的方向。当今中国不进行政治体制改革不行，进行政治体制改革没有政治方向不行， 这个政治方向就是建立大众民主制度。通过建立大众民主的政治体制改革，突破右派要坚决守住的“全面否定文革这条底线”，这是他们走向灭亡的最后防线，只要再突破了这条反革命底线，极端右翼势力在理论上将会失去最后的藏身之地。 两种政治力量的牵引，同时也表明中国共产党已经成为两个阶级、两条路线、两种势力之间斗争的政治平台，而不象封建王朝那样是一个独立的统治阶级。这一点我们一定要认识清楚，千万不可把中国共产党与封建王朝进行类比，否则我们将会落入敌人设置的政治陷阱。 就第二个方面而言，毛派共产党人已经在实际斗争中成为当今中国爱国进步力量的政治核心，各个领域的进步力量和中间力量都在逐步向我们靠近，虽然这种核心作用还没有表现在组织上，而只是在思想政治上，但是，在当今网络时代，思想上政治上理念上的核心作用，将会成为改造社会和引导社会发展的主要形式。并且，随着美国对中国军事包围和战争威胁的加剧，中国的爱国统一战线将会从无形向有形方向发展，毛派共产党人的政治核心作用必将会不断加强 。 （评：当前中国的确有大批左派人士和左派网站在为捍卫毛怎东思想而进行艰苦卓越工作，从八九十岁老革命到九零后的小青年都在边学习边战斗，从没见什么人自命核心的，要有，就是您了，是核心吗？这要大家来说。至于对决策层起了多大作用，这只有决策层自己知道，敢用“引导”二字的，只有皇帝的老丈人--太师爷了！毛主席说过中国共产党是领导一切事业的核心力量，那么只有这个核心不存在了，才出现第二个核心，这也不符合张教授的逻辑。） 6，掀起了21世纪伟大的思想解放运动。从文化大革命批判“封资修文化”开始，到现在全面批判、反思西方文化以及重新比较东西方文化，人类掀起了第三次伟大的思想解放运动，这次思想解放运动的核心，就是把人从金钱的束缚中解放出来，把社会从资本的束缚中解放出来，用大众民主取代精英民主，废除1%对99%的经济和政治统治，保证全体社会成员在财产占有和自由民主方面享有平等权利，财富不再仅仅归少数精英所有，自由不再仅仅归少数精英所有，民主不再仅仅归少数精英所有，而是如同空气一样归全体社会成员所有。这次伟大的思想解放运动，将真正如同《国际歌》所唱的那样，是人类获得彻底解放的最后斗争。 这次思想解放运动如同第一次思想解放运动一样，也是由中国爆发的，只是如同第二次思想解放运动一样，不仅是中国一个国家一个区域的运动，而是整个人类社会伟大的思想解放运动。毛主席“造反有理”的大众民主思想（毛主席“造反有理”的核心是斗走资本主义道路的当权派！），是这次思想解放运动的灵魂；虚拟经济和网络社会的高度发展，是这次思想解放运动的物质基础；以现代物理学量子论和相对论为代表的一系列伟大的科学发现，是这次思想解放运动的科学基础；对中国先秦文化特别是先秦哲学的重新思考；是这次思想解放运动的人文基础；而席卷全球的伟大的大众民主运动，则是这次思想解放运动的政治基础。人类最伟大的辉煌时代正在到来。 （评：“伟大的思想解放运动”是存在于实际生活中呢，还是在某些人的想象中呢--这是个问题。听到有些人呼吁过，提倡过，呐喊过，甚至在“占领运动”中为此做出过伟大的尝试，但，且别忙说全世界，全人类，仅就中国来说，到目前为止还不能说已经“掀起了”，至少远没有成为风气，目前，仅在中国，占统治地位的还是弱肉强食的“丛林哲学”，离某些人脑中想象的还有相当大的距离。这牛吹得也忒大了，冷静点好不好，拜托了。 六大成就，扬扬洒洒，金光迸发。看来很有必要做一点历史唯物论的普及工作，让大家了解一下马克思主义关于个人在历史上的作用、个人在群众中的作用的基本知识。否则，人就不知道天有多高地有多厚了。） 二，目前中国形势演变和我们的基本方针？ 当今中国已经不能再象目前这样继续下去了，对此，已经成为朝野上下、左右之间没有任何疑议的政治共识。只是在中国向何处去的问题上，彼此之间存在分歧，甚至生死对立。中国未来向何处去，更是我们毛派共产党人必须认真思考和回答的核心问题。 （一）当今中国社会矛盾发展可能出现的几种状况。 当今中国如同思想启蒙运动时期的欧洲，如同明治维新初期的日本，也如同辛亥革命前夜的中国；中国共产党更是如同16世纪宗教改革之前的欧洲基督教和15世纪宗教改革之前的藏传佛教。（评：偏偏忘了“五四”前后的中国，令人怀疑他眼睛里只有资产阶级。好个不伦不类的比喻，不知张教授把中国共产党比作当时的什么教派？）大变在即，不可避免，至于怎样变，朝什么方向变，则取决于各种矛盾的发展和各种政治力量之间的斗争。对于国家而言，如果走上明治维新的道路，则中华民族复兴有望；如果重复辛亥革命的老路，再次陷入分裂和战乱，则中华民族有可能会成为第二个印第安人。对于共产党来说，如果浪子回头，就会得到基督教和藏传佛教那种历史幸运，凤凰涅槃、浴火重生，不仅成为中国乃至成为世界社会主义复兴运动的伟大领导者；相反，如果继续接受“中美国”的命运安排，为了家族利益和美国利益而放弃中国人民的根本利益，就会如同16世纪的西域佛教那样在腥风血雨中烟消云散。（评：再次注意：又一次为“否定阶段说”做了否定的注脚！是“浪子回头”啊，是“凤凰涅槃”啊、是“浴火重生”啊，是“继续接受”中美国”的命运安排，为了家族利益和美国利益而放弃中国人民的根本利益”啊，这哪里有什么“否定阶段”的影子！） 虽然历史发展的方向是不可改变的，但是历史发展的代价是可以选择的。人类社会历史的转变是否要付出中华民族毁灭的巨大代价，决定权则完全掌握在中国人民自己手里，是中国人民自己能够选择的。当初印第安人没有机会选择自己的命运，是因为印第安人完全处于没有自觉意识的一盘散沙状态，这也是美国要通过汉奸文化把中国再次变成一盘散沙的根本原因。好在中国出了个毛泽东，中国发生过文化大革命，中国留下了一批毛派共产党人，这就决定了中国有可能会避免印第安人的悲剧命运，不仅不会灭绝，还会实现伟大复兴。如果说，复兴社会主义是社会历史发展的必然趋势，是不以人的意志为转移的客观规律，那么，毛派共产党人和正在觉醒的中国人民，就是复兴社会主义的主观力量。 目前就主客观这两个方面相比较而言，主观力量还十分薄弱，我们还不能掌控形势的演变和矛盾的发展，而只能根据具体情况采取相应对策，尽可能唤醒更多的人民大众，推动事物朝着有利于复兴社会主义的既定方向发展，无论发生什么样的情况，都决不改变我们的政治原则和奋斗方向。就目前中国的社会状况而言，我们应该做好应付以下几种变局的思想准备。 1，重庆模式代表的那种发展格局。这是比较理想也是我们希望看到的一种矛盾演变状况，是解决当前各种危机、回归社会主义代价最小的一种方法。十八大之后，党中央通过“整党救国，反腐锄奸”，把中国纳入“共同富裕”和“大众民主”的发展轨道，内惩国贼，外保国土，实现社会主义的伟大复兴和中华民族的伟大崛起。只是在此必须明确，我们所说的复兴社会主义，是指复兴社会主义消灭剥削压迫的本质和基本原则，重建社会主义公有制和创建大众政治制度，而绝不是完全回到过去。 （评：党中央会听你的？张宏良把自己看得太伟大了。） 如果中国出现重庆模式这样的发展局面，是党群一体化发展的最好机会，也是胜利的最根本保证。但是我们必须看到，此前我们为了宣传重庆模式，曾经指出，重庆一个地区能够成功的政策，在全国实行起来则更加容易成功，而实际情况则有可能完全不同。一是对于国内买办汉奸集团而言，重庆一个地区转变发展方式，并不会触动其根本利益，还可以随时加以围剿，去年中国法学界顶级精英组成的汉奸集团一出手，就把重庆唱红打黑活动掀了个底朝天，现在各路右翼势力再次杀回重庆欢天喜地搞大家谈，就是典型。而一旦全国实现了转变发展方式，则会从根本上触动买办汉奸集团的根本利益，使买办汉奸集团在政治上陷入灭顶之灾，这就必然会引发极端右翼势力的拼死反抗，包括公开的暴力反抗。二是一旦全国实现了转变发展方式，势必会结束对美国等西方国家的“财富输送”，这是目前陷入经济危机、渴望中国进行更大规模“财富输送”的美国等西方国家无论如何不能接受的状况，他们必然会利用目前对中国形成的军事包围做威慑，鼓励和操纵国内极端右翼势力进行反抗。在这种情况下，党内外的马克思主义者，体制内外的毛派共产党人一定要联合起来，努力稳定局势，推动社会主义顺利回归。（评：“稳定”、“回归” 是张教授的核心思想。） 这种解决方式就其本质来说，属于文化大革命的解决方式，其实就是第二次文化大革命。 2，党内高层分裂形成苏联和中国八九那样的情况。中国的官权集团已经十分强大，虽然中国官权集团对外极其懦弱，但是对内却极端强硬和坚决果断，一旦利益遭受威胁，随时会走上分裂和政变道路。一旦出现这种情况，最终胜败则完全取决于体制外毛派共产党人对人民大众组织和发动的程度。如果毛派共产党人成功，中国就会走上类似于明治维新的“尊王攘夷”道路，实现中央集权和人民主权相结合，彻底解决中国的官权集团独大、买办汉奸势力作乱的状况；（评：张教授追求的目的是在中国实现“明治维新的“尊王攘夷””的道路，日本的“明治维新”的道路无非是学习西方，最后走上军国主义、法西斯的道路，把人民当炮灰去侵略、蹂躏其他国家。）相反，如果毛派共产党人不能团结人民大众取得胜利，中国就将出现利比亚那种状况，陷入全面内战，被帝国主义全面肢解，中华民族从此消失。最近国内国际一系列事件表明，采用内部分裂的方式为美国等帝国主义干预和肢解中国创造机会和条件，正在成为国内外颠覆势力的战略选择。如果出现这种情况，毛派共产党人一定要团结人民大众，坚决站在党内健康力量和爱国力量一边，坚决消灭贾利勒式的分裂和叛乱，决不让利比亚等中东北非国家的悲剧在中国重演。 伊拉克从一个美军入侵之前人均6六千美元的国家，变成今天人均3百美元杀戮遍地的国家；利比亚由美军颠覆之前福利保障超越北欧的国家，变成今天一个军阀混战、民不聊生的国家，就是对所谓自由民主的典型解读。 这种方式属于现代“街头革命”的方式，从本质上来说，仍然属于文化大革命的方式，不会爆发大规模内战 。 |
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