"清官"与蒋经国

“清官”与蒋经国

沙海之舟

 一九六六年六月十日，毛主席在杭州同胡志明的谈话时明确提出对“清官”的看法：“ 你不是赞成清官吗？你说世界上有清官，我就没有见过。无官不贪，只有多少之别，没有真正的清官。”胡志明说：“我的父亲当过知县，他没有贪。”毛主席说：“不见得，那时你还小，他贪你不知道。当知县可了不起。”胡志明又说：“当了几个月，他就被撤职了。”毛主席接着说：“那是他来不及贪，当上一两年知县，我看他不大贪也小贪。”通过这段对话，可以看出毛主席对“清官”是持否定态度的，是不承认“清官”存在的。

为“清官”歌功颂德的清官戏都是后人编纂出来的。清官戏之所以传唱至今，不过是人们虚幻的精神寄托。在封建社会以及半封建半殖民地的旧中国，农民阶级在封建专制的高压之下，无力挣脱被地主阶级压迫的困境，加之受封建思想的毒害，便将自身解放的希望寄托在本不存在的“明君”与“清官”身上。清官戏恰恰迎合了农民的精神需求。清官戏美化地主阶级，宣扬的是封建文化，是用来麻醉农民阶级的“麻醉剂”。历代封建帝王要求官吏们做“清官”“廉政”，不过是为了缓和地主阶级与农民阶级的阶级矛盾，维护地主阶级的反动统治，实现封建王朝的长治久安。

包公，作为艺术形象，便是一个典型的“清官”。封建社会，贪官污吏、恶霸地主欺压百姓，构成强大的黑恶势力，百姓自然幻想包公这样的“清官”出来整肃社会，然只是幻想而已。正是在这幻想之下，才有了包公戏。其实，封建社会等级森严，各级官吏皆有特权，所谓“清官”整治也是刑不上大夫，皇亲国戚更是在整治之外。歌颂包公的戏曲《打龙袍》，对那“不孝”的皇帝老儿，也只是打打龙袍而已。

  现代历史当中，也有一位“清官”。这“清官”不是别人，就是蒋介石的大公子蒋经国。四十年代末，国民政府为了推行所谓“币制改革”， 喊出“严厉惩治腐败”的口号，掀起反对贪污腐败的“廉政风暴”，亦谓之“打老虎”。当时，蒋经国被派往上海进行整顿，矛头便对准腐败的官员及官商勾结的黑恶势力。期间，蒋经国尽管先后查办了陶启明、戴明礼、王春哲等大案要案，然后来由于触动大官僚大买办的根本利益时，四大家族代表宋子文、孔祥熙、宋美龄等人便出面干涉，“廉政风暴”、“打老虎”终以失败告终。“廉政风暴”、“打老虎”尽管也惩治一些贪官污吏，然并不是维护百姓的根本利益，而是维护国民政府的利益，力图挽救蒋家王朝行将灭亡的命运。所以，“廉政风暴”、“打老虎”以失败告终便不是什么奇怪的事情。
 
有时，包公戏看多了，便会迷信青天大老爷，幻想青天大老爷出来扭转乾坤。其实，包公靠虎头铡狗头铡铡杀恶霸，毕竟是效忠朝廷，不过“是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”

（编辑 水边）