31，秋石客所谓‘民主进程’的胡说八道
‘只要中国实行多党制和民主制，不管是新毛派还是新民主自由派上台，他们所占有的财富必然会受到清算。这点，无论是东欧还是台湾的现实都证明了这一点。正因为如此，他们才会极力阻止中国的任何形式的民主化进程。’
秋石客在这里公开鼓吹资产阶级的‘多党制的民主制’!
‘新毛派’只能靠革命上台。难道上台的‘新毛派’会‘占有财富’?并‘必然会受到清算’?而不是在无产阶级专政下继续革命，吸取毛泽东时代的经验教训，更有效的反修防修?如果‘新民主自由派上台’，又有谁来清算他们战友的财富呢?东欧的现实并不证明资产阶级民主的优越，所谓‘台湾民主’更是一塌糊涂!根本没有合法存在的资格!竟然被秋石客视作证明‘多党制’优越性的典范!
什么是‘任何形式的民主化进程’?难道修正主义的所谓‘民主化进程’，中国人民不应该阻止吗?右派鼓吹的‘宪政民主’不应该反对和阻止吗?
32，毛主席不会为‘反对官僚特权’而‘废除一党专制’即取消党的领导
‘毛泽东早期反对官僚特权，但没能废除一党专制。’
毛主席对社会主义的阶级存在的认识是逐步深化的，开始是‘被打倒的阶级敌人，他们人还在，心不死’，地富反坏就是这样的阶级敌人!后来57年反右，看到资产阶级右派知识分子是挑战新生政权的资产阶级的代表，右派分子被划入阶级敌人的范围。不过地富反坏右能量不是很大，有无产阶级专政，不怕资产阶级造反。随着南斯拉夫苏联相继変修，毛主席发现官僚主义特权阶层有变为‘官僚主义者阶级’的可能，文革中确切定性为党内的资产阶级，也叫党内走资本主义道路的当权派，而且这个党内资产阶级是整个资产阶级的司令部!是无产阶级专政的最危险的敌人!于是，有了无产阶级专政，资本主义复辟仍有可能，甚至很容易，已经不是不怕资产阶级造反了，而是要非常警惕资本主义复辟了。
毛主席不是什么‘没能废除一党专制’，而是想都不会想取消共产党的领导，反而是强调‘东西南北中，党是领导一切的’，‘必须加强党的一元化领导!’‘领导我们事业的核心力量是中国共产党，’‘指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义!’组织领导的核心是共产党，指导思想的灵魂是马列主义路线。无产阶级专政下的继续革命就是‘我们的事业’!这里把无产阶级专政，党的领导和马列主义路线的关系讲得清清楚，毛主席怎么会为了‘反对官僚特权’而‘废除一党专制’呢?毛主席恰恰是把‘反对官僚特权’上升到反对修正主义路线，上升到对资产阶级的全面专政!上升到无产阶级文化大革命!上升到加强党的领导和无产阶级的全面专政!
33,秋石客完全站到了修正主义的民主社会主义立场上去标榜‘民主社会主义’
‘瑞典社会政治模式受到越来越多的人关注，其特点是把社会主义成分和资本主义成分合而为一，充分发挥双方的优势，建立了高效的福利社会，称为瑞典模式，令世界刮目。’
所谓‘瑞典社会政治模式’是典型的修正主义的‘民主社会主义’，连他们自己都放弃了‘社会主义’，改称‘社会民主主义’了，秋石客还在极力标榜它是‘受到越来越多的人关注’‘令世界刮目’!可见秋石客完全站到了修正主义的民主社会主义立场上去了!秋石客标榜‘民主社会主义’‘把社会主义成分和资本主义成分合而为一’!姓社姓资能合二为一吗?必然是资本主义其实，‘社会主义’其表，装装样子骗骗人民罢了。所谓‘高效的福利社会’，一是靠剥削世界维持的，二是越来越捉襟见肘，最后总危机以来，缩减社会福利就成了挽救危机的首选!如此‘福利社会’绝对不是为了广大人民谋幸福，而是，一，为了稳固资产阶级统治，二，麻痹人民的斗争，消弭人民的反抗。
34，秋石客吹捧孔子为‘几千年来的精神领袖’
‘中国几千年来也有过精神领袖，主要是皇帝、官员，其次是老百姓大都顶礼膜拜这就是孔子。孔子的儒家思想成了几千年中国封建社会的精神支柱，成为人们行为的准则，成了主流。’
儒教从一开始就是‘复周礼’的复辟理论，不为当世所接收，孔子悲叹‘道之不行，乘桴浮于海’。‘仁义礼’为老子所批判，庄子斥责孔子是‘巧伪人’，儒教弟子‘四体不勤五谷不分’，墨子写了专门批判儒教的‘非儒’上下篇，荀子由儒转发，批判儒教的‘天命论’和‘性善论’，历代法家更是儒教的死对头!汉尊老庄唐尊道，中华民族的兴盛时期都不是尊孔的，只有到了腐朽救命的时候才拼命尊孔，结果页压制不住人民的反抗，反而引发动乱，民族分裂和外族入侵!儒教什么时候成‘主流’了?儒教不过是腐朽势力的‘精神支柱’!绝不是什么‘几千年中国封建社会的精神支柱’!不过是伪君子的‘满嘴仁义道德满肚子男盗女娼’，不过是‘在仁义道德的字缝里全是吃人二字’!绝不是什么‘成为人们行为的准则’!秋石客如此吹捧儒教，立场站哪里去了?
35，秋石客乱七八糟的混为一谈
‘宗教也好，儒家思想也好，马列主义也好，都是一种信仰，是一种道德准则，是不可缺少的。’
宗教和儒教都是毒害人民的精神鸦片!岂能和马列主义并列?对马列主义的信仰是对科学真理的信仰，岂能和宗教迷信信仰混为一谈?更岂能和儒教复辟的愚民教育混为一谈?宗教迷信是‘不可缺少的’吗?反动儒教是‘不可缺少的’吗?
道德有阶级性，马列主义的道德准则是无产阶级道德准则，是造反有理的道德!宗教和儒教都是不准造反的维护反动统治的‘道德绳索’!岂能混为一谈?
36，秋石客鼓吹宗教完全站在极端唯心主义的立场上
‘所有宗教都是穿越人的心灵的，对人类进化是有进步作用的，所有的宗教在历史上都有它的进步的一面。’
什么‘宗教都是穿越人的心灵的’?实质都是反动统治着用来麻醉人民的心灵的!被压迫阶级利用宗教的起义造反有历史的进步作用，不等于宗教迷信有什么‘进步作用’!更不是什么‘所有的宗教在历史上都有它的进步的一面’。我们要尊重信教群众，尊重的是群众，而不是尊重宗教迷信!
有了语言文字，人类的生物进化过程就基本完成了。阶级社会更不是什么‘人类进化’过程，而是不断的社会革命过程，否定革命的‘社会进化论’完全是一种反动理论!宗教是在进入阶级社会以后的事，是在人类的生物进化过程基本完成之后，宗教岂能是‘对人类进化是有进步作用’呢?相反，宗教迷信恰恰成为人们科学认识自然和社会的思想枷锁，是阻挠社会进步的力量。
‘马克思主义者是无神论者，是反对一切宗教的，是唯物论者，而所有的宗教都是唯心的、虚无的。二者虽然对立，但各有千秋。现代人需不需要信仰?需不需要宗教?我觉得是需要的。’
秋石客明明知道无神论的马列毛主义与宗教迷信是对立的，他却站在调和主义的立场上鼓吹什么‘各有千秋’!秋石客不是主张用唯物主义战胜唯心主义，而是赞扬宗教‘各有千秋’，是‘需要的信仰’!
37，秋石客所谓‘重新把毛泽东当作“神”来纪念’的荒唐
‘现在许多中国老百姓重新把毛泽东当作“神”来纪念、崇拜，有什么不好?’
毛泽东时代，人民从内心拥护毛主席，绝不是把毛主席‘当神’，何来‘重新把毛泽东当作“神”’一说?秋石客岂不是变着花样把‘当神’一样崇拜毛主席强加给毛泽东时代?
毛主席是人不是神，毛主席比神还神!毛主席是人而高于神!这就是人民对毛主席的唯物主义评价。
把毛泽东当作“神”来纪念，不是提高毛主席，而是降低毛主席!把无产阶级的伟大领袖降低为一个对谁的无害的偶像!对人民，对无产阶级解放，这有什么好?倒是对别有用心利用毛主席的人有好处!
38，无产阶级专政民主与资产阶级民主不是存在‘差别’，而是本质不同
‘真正社会主义民主与资本主义民主的主要差别在于所有制基础不同’
无产阶级专政民主与资产阶级民主不是存在‘差别’，而是本质不同!其本质不同是民主内在的阶级性的对立，‘所有制基础不同’固然重要，但不是民主阶级性的内在本质。
39，秋石客淡化路线斗争的实质歪曲为荒唐的‘隐形的一党多派制’!
‘中共初、中期所说的党内路线斗争实质也是党内不同派别的斗争, 由党内领导集团投票决定哪条路线(派别) 主导全党,是隐形的一党多派民主政治’
秋石客正好把表象和实质说反了：党内不同派别的斗争不是实质是表象，路线斗争才是实质!秋石客故意说反，无非是极力淡化路线斗争的实质!更可笑的是把严重的生死攸关的长期的路线斗争开玩笑地表述成‘投票决定哪条路线’的‘隐形的一党多派制’!
40，荒谬的两条路线‘轮流坐庄论’
‘可以有邓派也可以有毛派,坚守通过党代会投票或全体党员投票决定哪一派执政。’
水火不容的两条路线是你死我活的斗争，是无产阶级和资产阶级你死我活的斗争的集中表现，路线斗争的胜败决定着阶级斗争的胜败。岂能用开玩笑地‘投票决定’来解决?足见秋石客从理论到实践的极端庸俗性!
党政群三结合的一体化民主集中政治制度 这是笔者研究提出与社会主义社会相适应的全新政治模式，可以简称新毛派政治，源于文化大革命政治试验，认为代表了人类政治的未来。
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