11，秋石客根本不懂奴隶制的‘民主’
‘同样是奴隶制，但由于古罗马实行的是共和政体，因而古罗马在奴隶社会兴盛一时。’
古罗马的所谓‘共和政体’就是奴隶主的‘共和’，奴隶是决不在‘共和’之中的。与中国夏商周的诸侯会盟的‘会盟’是一个意思，并没有特别优越之处。古罗马兴亡都与所谓‘共和政体’无关，古罗马不是灭亡于取消了‘共和政体’，而是奴隶制的腐朽，正像我国夏商周的灭亡不是灭亡于诸侯会盟的取消一样，反而在东周衰亡的过程中，诸侯会盟却方兴未艾，甚至先后五易霸主，比古罗马‘民主’要‘民主’的多。在中央权威已经丧失的情况下，‘会盟民主’仍然正常运行，由此可以证明，‘分封和集会’是奴隶制民主的一般形式(欧洲古代的元老院就是一种临时集会)。在秋石客的脑瓜里根本就没有什么民主的阶级性和历史性，只有与所谓‘专制’对立的永恒的‘纯粹民主’。
12，秋石客讲历史是信口开河
‘中国人民历来有革命的彻底精神，奴隶社会和封建社会时期中国都搞得很好，居世界前列，对西方有很大影响。’
民族没有优劣之分，当然也没有‘革命精神’上‘彻底不彻底’之分。
中国古代文明能延续下来，中国文明长期领先世界，秦始皇领导的新兴地主阶级革命的胜利和郡县制中央集权国家的建立功不可没。而不是什么‘奴隶社会和封建社会时期中国都搞得很好’!每一个朝代的末期难道都‘搞得很好’吗?封建社会末期，难道‘搞得很好’吗?
秋石客讲历史纯粹是信口开河，一知半解，不求甚解和无知妄说!
13，秋石客妄说‘禅让制’
‘比如说禅让制，就不是种性遗传制，我认为这是中国独创。不把他的权力交给他儿子，在部族当中推选大家认为比较适合的德才兼备的人接班，不用民主，也不用阶级斗争，什么也不用，是受道德意志约束，你让我，我让你，这个政治模式存在了一段时间。’
毛主席说，‘三皇五帝神圣事，骗了无涯过客’!所谓‘禅让制’就是孔子之流为了鼓吹‘仁义’瞎编造的!氏族社会是原始社会，没有国家暴力，氏族首领就只能是公认的有功之人。禹的父亲是罪犯，但大禹治水成功，就自然被公推为氏族首领，绝不是什么舜禅让的。秋石客竟然认为‘禅让制是中国独创’!
生产发展了有了剩余，主要是尽义务的氏族首领就有利可图了，居民的自动武装就演变成氏族首领的私家军队了，也就有了国家的雏形了。禹就成为夏朝的第一个夏王了，禹的儿子启就世袭国家的权力了。
一旦有了私利私权，哪还有什么‘你让我，我让你’的‘道德意志约束’?哪有什么‘禅让制’的‘政治模式’?有了私利私权，阶级，国家和民主就一齐产生了。
《荀子·正论》说：“夫曰尧舜禅让，是虚言也。是浅者之传，陋者之说也。”《韩非子·说疑》说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。”
‘竹书纪年’说：“昔尧德衰，为舜所囚”、“舜囚尧，复偃塞丹朱，使父子不得相见也。”《竹书纪年》是春秋战国时期魏国编年体史书，西晋初出自汲冢，正好避过了秦始皇焚书和汉初“罢黜百家”的劫难，其可靠性应大于先秦诸子议论。唐代大史学家刘知几也说“舜放尧于平阳”，又说舜是被禹赶到苍梧而死的。由这些历史记载，‘禅让制’的子虚乌有，可见一斑。
14，混淆奴隶制社会和封建社会两个社会形态的区别
‘所谓贵族分封制度，如西周的分封制。当时华夏大地上有大小国家130多个，西周的国王把很多近亲的、非近亲的有功劳、有实力的人分封到这些国家当了有职有权的“一把手”，这就叫分封制。这是封建制时代的事情。’
夏商周的‘贵族分封’是奴隶制时代的事，而不是‘封建制时代的事情’。秋石客是故意在‘封建制时代’上打马虎眼，还是混淆奴隶制社会和封建社会两个社会形态的区别?西周号称诸侯800，哪来的‘有大小国家130多个’?是独立于西周之外的‘国家’吗?
秋石客在这里不适用奴隶制社会和封建社会的准确概念，就是故意打马虎眼，意在否定马克思的五大社会形态说不符合中国的历史实际。
15，秋石客故意回避奴隶制社会和封建社会的分期
‘秦始皇开始了高度集权的封建帝王专制时期，并开创了只有子孙才能继承皇位的历史。’
秦始皇公元前221年统一中国建立郡县制中央集权国家是中国奴隶制社会和封建社会的分界线。马克思关于原始社会奴隶制社会封建社会的历史上社会形态的论述完全符合中国的历史。秋石客故意回避奴隶制社会和封建社会的分期，极力否定马克思的五大社会形态的论述，而且并不是秦始皇‘开创了只有子孙才能继承皇位的历史’，难道夏商周不是子孙继位吗?
16，秦始皇建立郡县制中央集权国家是当时世界上最优秀的封建政体，因此开创了中国领先世界几千年的封建文明的辉煌!绝不是应该被谴责的‘西方没有’‘中国独立’的‘专制制度’
‘这是西方所没有的。这是中国独立的文化现象，叫专制制度，这和贵族分封制以及一般的封建政治制度是有区别的。’
秦始皇建立郡县制中央集权国家是当时世界上最优秀的封建政体，因此开创了中国领先世界几千年的封建文明的辉煌!绝不是应该被谴责的‘西方没有’‘中国独立’的‘专制制度’!从封建社会的阶级性上与欧洲中世纪的政教合一的封建社会的阶级性是完全一致的，以农耕生产方式为主也完全是一致的。因此不能说是‘专制制度’的‘中国独立的文化现象’。
17，秋石客荒谬的‘一党专政的训政’和不懂无产阶级专政就是唯一最大多数人的民主
‘共产党初期实际上也是搞的训政，包括列宁和斯大林，都是一党专政的训政，不是民主制。’
蒋介石代表的是官僚买办资产阶级的统治，是法西斯独裁统治，所谓‘训政’不过是用假宪政包装独裁，不过是承诺一个遥遥无期的‘宪政’欺骗人民。共产党是领导无产阶级专政，根本就不承认所谓‘宪政’，岂能与蒋介石的法西斯独裁统治混为一谈为什么‘一党专政的训政’?
无产阶级专政就是唯一最大多数人的民主，秋石客根本不懂民主的阶级性，把民主和专政完全对立起来，只要有‘专政’两个字，在他看来就‘不是民主制’。
18，秋石客攻击列宁主义比修正主义有过之而无不及
‘按照列宁主义的原旨和斯大林时代的实践，领袖往往有至高无上的权利，搞到最后，往往领袖就代表或左右了人民的意志和权力，说穿了也是训政。’
宗教有教旨，宗教改革后，反对宗教改革的被称之为‘原教旨主义’。列宁主义是马克思主义发展的第二块里程碑，马列主义是一个科学社会主义体系，岂能把列宁主义与宗教混为一谈，并和马克思主义割裂，讲什么‘列宁主义的原旨’?
马列主义基本原理中，哪有什么‘领袖的至高无上的权利’?列宁讲的是阶级政党和领袖的一体辩证关系，社会是划分为阶级的，阶级是由政党来领导的，政党又是由富有经验的领袖来领导的，阶级是躯体，政党是头颅，领袖是大脑，是不可分割的一体。就无产阶级专政而言，无产阶级就是无产阶级专政的根基，党的领导就是无产阶级专政的核心，领袖的路线就是无产阶级专政的灵魂。显然按照列宁主义原理，领袖路线是代表和遵循无产阶级和人民大众的意志和权力!秋石客岂能歪曲成‘领袖有至高无上的权利’和‘左右人民的意志和权力’?是什么‘说穿了也是训政’!如此赤裸裸攻击列宁主义!比修正主义有过之而无不及!
19，秋石客攻击毛泽东时代，并把毛泽东时代与修正主义的改革开放混为一谈!
‘事实证明，中国在文革之前也好，之后也好，一直到今天始终没有真正解决好社会主义民主问题，这尽管有历史的原因，但不能不说中国政治和中国人民的悲哀。’
历史证明，毛泽东时代是中国历史上政治最清明的时代!是真正人民当家做主的无产阶级专政!是社会主义民主问题解决的最好的时代，秋石客却说‘一直到今天始终没有真正解决好社会主义民主问题’!是什么‘中国政治和中国人民的悲哀’!这完全是赤裸裸攻击毛泽东时代，并把毛泽东时代与修正主义的改革开放混为一谈!
20，无产阶级专政就是真正民主问题的最好解决
‘中国的政治如果不解决民主问题，中国真正的新生是不可能的。’
马克思说，从资本主义到共产主义之间不能不经过一个经济上的过渡时期，相应的不能不经过一个政治上的过渡时期，这个过渡时期的国家只能是无产阶级的专政。无产阶级专政就是真正民主问题的最好解决。秋石客否定无产阶级专政是真正民主问题的最好解决，却炮制出一个荒诞不经的‘新社会主义’来，难道就会带来‘中国真正的新生’?
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