讨论必须遵循的原则

讨论必须遵循的原则

yst为了信仰

上网浏览，看到秋实客对吴铭提出的停止讨论表示反对。说“吴铭下的是投降书还是以退为攻的阴谋书？”从网友对秋实客新社会主义论的评论看，支持者寥寥无几，而反对者绝对是主流，然而秋先生却像有理不让人，非要再斗个你死我活。他之所以如此，就因为现在我们所进行的讨论缺乏共同遵循的原则，如果我们能确定在讨论中共同遵循的原则，谁是谁非很快就会见分晓。

窃以为，在这场讨论中我们应当遵循以下两条原则：

第一就是必须以马列主义、毛泽东思想为判断是非的唯一标准，以马列毛主义过时论为基础的任何理论都是谬论。现在正在进行的这场讨论之所以双方都认为真理在自己的一边，就因为广大人民群众没有参与进来，由于新社会主义论的发明人动不动就抛出多少个哲学新观点概要，没有多少理论基础的劳动人民参与这场讨论会有一定的困难。但是，现在我们所进行的这场讨论与当前的政治斗争密切相关，而任何政治斗争都不可能与人民的态度没有关系，任何政治斗争的胜利都不可能没有人民群众的支持。三十多年的社会实践已经从反面教育了人民，从而使人民重新看到毛泽东的伟大，走毛泽东指引的路就是现在人民得出的结论。四大门户网站关于这方面的调查结果已经成为全社会的共识，就连特色当局也不敢否认。现在我们将这场讨论必须遵循的第一条原则定为以马列毛主义为判断是非的唯一标准，这只当前民意的反映，大概不会有人反对。，恐怕也没人敢于反对。

这场讨论要遵循的第二条原则就是必须有利于，而不是有害于当前的无产阶级和人民大众的革命事业。现在我们所讨论的题目是新社会主义论，既然是关于社会主义的理论，那就一定属于共产主义运动的范畴，因为谁也不能否认社会主义社会是共产主义社会的处理阶段。事关社会主义的理论不可能脱离共产主义运动。无产阶级从来就将向共产主义社会迈进的事业称之为无产阶级革命事业。我们在每一个时期所进行的具体革命斗争，都是无产阶级革命事业的一个组成部分。我们不论在任何时期所做的任何事情，都是在为我们的无产阶级革命事业添砖加瓦。当前，我们无产阶级和人民大众的革命目标，就是把已经失去的政权重新夺回到无产阶级和人民的手中。这就是当前我们的革命事业。对这一革命事业有利还是有害，必然同样是我们判断这场讨论是非的一个重要的标准。

尽人皆知，不管是谁，你所做的事对无产阶级革命事业有利，你就符合无产阶级和人民的利益；而你做的事有害于无产阶级革命事业，你就符合我们的敌对阶级的利益。在阶级社会里阶级的利益是决定一切真正的根本。以阶级利益判断是非是理所当然的事。

在这场讨论中，有一个回避不了的问题不能不说清楚。那就是在我们奔向共产主义的路上遇到的理论障碍究竟应该如何对待的问题。比如现在的我们有两个具体的理论问题还没有明确的认识，对这两个具体的问题在理论上不能弄清楚，解决资本主义复辟的问题就无从谈起。这里说是两个问题，实际上却是一个问题，可是这个问题涉及到有两个理论概念，一个是“斗私批修”，另一个则是怎样用“民主”解决周期律的问题。

毛泽东亲自发动和领导的文化大革命主要想从两个方面着手解决防止资本主义复辟的问题，一是发动和依靠群众，把走资派已经篡夺的那部分权力重新夺回到人民的手中；第二就是要人们进行斗私批修，从意识形态领域解决社会上客观存在的资产阶级的意识对社会主义制度所形成的具有决定性的反作用的问题，而这个问题，正是资本主义复辟的根本原因。那么，具体怎样做才能解决资产阶级的意识形态对社会主义制度的决定性的反作用问题？对于这个问题，迄今为止的人类理论的宝库里还没有这样的理论。

马列毛主义的唯物论认为存在决定意识，而意识对于存在又具有反作用，有时这种反作用又是决定性的。世人皆知，在轰轰烈烈的共产主义运动的高潮中所建立的社会主义阵营于上个世纪末几乎都被资产阶级摧毁了。这也是目前中国左翼内部的修正主义者要对马列毛主义进行修正的根本原因（尽管他们在理论上不承认这一点，但实际上就是这么一回事）。那么，我们究竟应该怎样看待这一问题？社会主义国家在无产阶级和劳动人民夺取政权以后，都普遍在政治上建立了无产阶级专政，又在经济上建立了生产资料的公有制。以机械唯物论的观点看，这样的社会存在就应该决定人们的思想意识都是以“公”字为核心的无产阶级世界观，而实际情况却是新建立的社会主义制度是从资本主义这个母体脱胎出来的，它的很多方面都不可避免的带有资本主义的痕迹。现在我们所说的资产阶级法权就是这样的痕迹，新建立的社会主义社会带有这样的母体痕迹并不是谁的过错，而是具有不可改变的历史必然性。正因为如此，资产阶级的意识形态在人们头脑中的残留也是必然的事。社会成员的大多数还仍然保留着以“私”子为核心的资产阶级世界观。这种资产阶级的旧意识汇集成强大的力量，就形成了社会主义社会的决定性的反作用，从而导致了资本主义的全面复辟。

1949年毛主席刚进北京就同黄任老谈到了用民主的方式解决周期律的问题。在文化大革命中，毛主席还让人民用大字报、大串联、大辩论、大游行这样的大民主同走资派进行斗争。而怎样用大民主的形式来解决斗私批修的问题，这在理论上至今也海门有答案。

这些理论上至今还没有解决的问题当然需要解决，但解决这些问题同样要坚持上面所说的两条原则，探讨新理论绝不能成为马列毛主义过时论的借口，更不能成为贬损和修正马列毛主义的理由。只能是按着马列毛主义指引的方向前进。

（责编 玉表）