最近一段时间以来，关于“新社会主义”的话题风生水起，笔者自知学养有限，只能作一个热心的旁观者，现在我看到这个话题虽然有逐渐冷下来的趋势，但余音仍迟迟未了，于是忍不住也想说几句，说得不好，大家可以批评。我只想讲两点，一是“新社会主义”作为一种社会思潮有其产生的必然性，二是当前阶段左翼阵营有比争论“新社会主义”更重要的事要做。

先讲“新社会主义”作为一种社会思潮有其产生的必然性。在此之前，我想说明一点的是，把社会主义冠以“新”、“旧”之分不是很恰当的，社会主义作为一种意识形态或者政治路线是在不断发展完善过程中的，本身就是常变常新，通过不断地推陈出新，向共产主义迈进，即使到了共产主义也还要发展，也还是常变常新。但是即使它怎么样变化，怎么样创新，也永远不能脱离一条主线，那就是马克思创立的科学社会主义，如果脱离了那就是修正、就是篡改，就是走到邪路上去了。首先声明这一点是因为从马克思主义诞生以来，我们已经看到了形形色色的以“新”冠名的所谓社会主义，他们实际是什么货色大家都清楚，而列宁、斯大林、毛泽东等革命领袖从来不声称自己搞的是新社会主义，他们讲的是马克思主义普遍原理与革命实践相结合，是发展的马克思主义。那么当前这股“新社会主义思潮”产生的原因是什么呢？以我的浅见，从大背景来说它是国际国内现实情况的客观反映，自从上世纪末以来，随着苏东解体，中国走向渐近式资本主义复辟，个别劫后余生的国家也是岌岌可危，不排除有少数国家和地区有复兴的现象，但从总的趋势看，国际共产主义运动处于低潮，这样自然导致怀疑主义盛行，认为马列毛主义不灵了，要进行所谓“创新”。如前所述马列主义也确实要创新，需要不断的创新才能发展，但这种创新不能够违背马克思主义、科学社会主义的基本原则。我们知道修正主义分子是最喜欢说他们的理论是马克思主义的创新，可是他们实质上是篡改否定，欺骗了很多人。我个人觉得，从历史发展的经验看，当革命顺利处于高潮的时候，更容易犯左倾教条主义错误，当革命遭到挫折处于低潮的时候更容易犯右倾机会主义错误，我不知道这个观点站不站得住脚？因此，当前阶段左翼更应该警惕右倾机会主义错误，也不是对说教条主义就掉以轻心，而是要当心我们像修正主义者一样，以反教条主义的名义把马克思主义的基本原则都丢掉了，这是相当危险的。

应该说郭松民同志起头，提出关于“新社会主义”争鸣出发点是好的、积极的，很多同志都起来破题，亮出自己的观点，进行思想交锋也是健康的、积极的，道理越讲越明，越讲越透，实际上这个过程也是马列毛主义基础理论知识的宣传普及，相信很多同志都会从中受到教益。虽然“新社会主义思潮”的出现就其必然性，进行必要的适当的争鸣是很应该的，但以笔者的浅见，“新社会主义”更多是关于对未来回归社会主义的规划设想，从现阶段的实际情况来看，这可能只是次要的任务，而不是今天我们从事思想舆论斗争的主要内容。实际上毛主席对科学社会主义的发展有很多超前的有预见性的东西，我们首先应该去认真的学习并加以总结。那么现阶段的中国实际是什么呢？是资本主义复辟全面地、进一步地深化，其弊端日益显现，其矛盾日益突出，劳动人民也必将日益觉悟。因此我们主要任务就是团结和教育群众，积聚革命的力量，为革命形势的到来作准备。作为思想舆论战线，首要工作就是两个方面：一方面揭资批修，通过揭露资本主义复辟的罪恶，从理论和实践上批判修正主义；另一方面是举社挺毛，高高地举起回归社会的旗帜，让毛泽东思想的真理深入人心。这一正一反，实际上也是修正主义最害怕的，也是广大人民群众最容易和乐于接受的。我不是说理论探讨不需要，而是要将理论探讨怎样更好地与实践结合起来，认群众喜闻乐见，符合群众的心理状态，用群众熟悉的语言。我觉得红烈同志在他的《为纪念邓小平诞辰110周年，大家都来写文章》中提出的两条写文章的观点很好，一是文章应当尽量简洁、短小精悍，而不要长篇大论；二是立论和驳论都应当基于摆事实、讲道理，切忌口号堆积，更不能简单地感情宣泄、攻击谩骂。以上是我的一点浅见。

最后，我还是重复开头的话，笔者思想水平有限，谈不出什么深奥的道理，如果说得不对的地方，请大家指正。

                                                 2014-7-11