社会主义市场经济批判

 附：

一条必然导致资本主义复活的道路——社会主义市场经济二十余年的基本经验（提纲）

半二十八画生

一、关于商品经济与资本主义关系的理论认识
1、经典理论
恩格斯认为，一旦社会占有生产资料（指占有一切生产资料），商品生产就将消除。因此，在恩格斯那里，并不存在商品经济导致资本主义复活的问题。
斯大林认为，恩格斯在《反杜林论》中确凿证明了在商品流通（指不加限制的商品流通，包括生产资料等也加入商品流通）条件下的“经济公社”必然复活资本主义。
毛泽东认为，商品制度必须在无产阶级专政下加以限制。如果不加以限制，就存在资本主义复活的问题。
2、四人帮的极左理论：商品经济（包括社会主义商品经济）是复活资本主义的土壤。
3、斯大林的社会主义商品经济理论：社会主义商品经济（特种商品经济）不会导致资本主义。
4、《反杜林论》对把价值规律提升为基本规律，把商品、货币等永恒化，不加任何限制的商品制度必然导致资本主义复活的论述。
恩格斯在《反杜林论》中批判杜林的所谓“等量消费”的权利的时候指出，只要货币交换存在，就必然会出现“一些人积蓄起一小部分钱财，而另一些人靠所得的工资不够维持生活”的现象，就会提供少数人“不通过自己的劳动而通过其他途径去获得这些金钱”的可能，就会出现“货币需要者向货币贮藏者借债”，“货币贮藏者能够迫使货币需要者支付利息”，也就是会使高利贷恢复起来。恩格斯还指出，由于货币形式“最先的和最重要的结果是商品形式的普遍化”，终于导致了原始公社的解体；而如果按照杜林所主张的那样，永久保留商品和货币等等，那么，货币也就必然会不顾一切“法律和行政规范”，使他所要建立的那种所谓“社会主义”社会解体。
在《反杜林论》中，恩格斯指出，杜林先生杜撰了一个社会主义的、公有制的“经济公社”，却对资本主义社会的生产方式（恩格斯在这里所说的生产方式是狭义的，即指除所有制以外的生产关系内容，我们暂且把这种生产方式命名为经济运行方式。）几乎根本没有提出任何异议，一切继续存在，保留着旧的分工、价值概念、等价交换和货币，这样的“经济公社”，资本主义的经济运行方式继续存在着，结果是下面一系列事情的发生：
——“更坏的是：因为积累是社会的必需，而货币的保存是积累的方便形式，所以经济公社的组织就直接要求它的成员去进行私人积累，从而破坏公社自身。”
——“或者是经济公社以‘等量劳动和等量劳动’相交换，在这种情况下，能够积累基金来维持和扩大生产的，就不是公社，而是私人。”
——“如果某一公社真的对其他公社有了亏空，那么所有‘宇宙间的黄金’，无论它们怎样‘天然就是货币’，都不能使这个公社（如果它不愿意由于欠债而隶属于其他公社）避免这样的命运，即用增加自己的劳动的方法来补偿这种亏空。”
——“因为货币贮藏者能够迫使货币需要者支付利息，所以也和这种执行货币职能的金属货币一起恢复起来了。”
——经济公社“如果它真的能拼凑起来并维持下去，那么，它的唯一目的就是重新产生金融巨头，它将在金融巨头的控制下并为他们的钱袋勇敢地竭尽全力地工作。它的唯一可以获救的道路，也许就在于货币贮藏者宁愿借助他们的世界货币尽快地逃离公社。”
——“生产商品的社会把商品本身所固有的价值形式进一步发展为货币形式，那么还隐藏在价值中的各种萌芽就显露出来了。最先的和最重要的结果是商品形式的普遍化。甚至以前直接为自己消费而生产出来的物品，也被货币强加上商品的形式而卷入交换之中。于是商品形式和货币就侵入那些为生产而直接结合成社会的共同体内部的经济生活中，它们逐一破坏这个共同体的各种纽带，把它分解为一群群私人生产者。最初，正如在印度所看到的，货币使个人的耕种代替了共同的耕种；后来，货币以最后的分割取消了还实行定期重分办法的耕地公有制（例如在摩泽尔流域的农户公社中，在俄国村社中也开始出现）；最后，货币促成了余留下来的公有森林和牧场的分配。无论促进这一过程的还有什么其他基于生产发展的原因，货币始终是这些原因借以对共同体发生作用的最有力的手段。如果杜林的经济公社能实现的话，货币也必将以同样的自然必然性，不顾一切“法律和行政规范”而使它解体。”
恩格斯又是怎能样看待把价值规律“提升为基本规律”呢？在《反杜林论》中，恩格斯对杜林保留商品生产的社会主义进行了批判。杜林幻想有不造成剥削的“真正的价值”，恩格斯指出，“在产品的价值形式中，已经包含着整个资本主义生产形式、资本家和雇佣工人的对立、产业后备军和危机的萌芽”，企图用能实现“真正的价值”的商品生产来消灭资本主义，“这等于企图用制造‘真正的’教皇的办法来消灭天主教”。杜林和蒲鲁东一样，本质上也是小生产社会主义者，而在表面上，杜林主张的是“经济公社”这样的“公有制”基础上的商品生产。尽管如此，由于杜林把价值规律奉为圭臬，他的经济公社不仅不能消灭资本主义的弊病，反而是保留和复活了资本主义。恩格斯批评说，杜林把价值规律“提升为他的经济公社的基本规律，并且要求公社完全自觉地实施这个规律，这样，他就使现存社会(资本主义社会——引者)的基本规律成为他的幻想社会的基本规律。他要现存的社会，但不要它的弊病。像蒲鲁东一样，他想消除由于商品生产向资本主义生产的发展而产生的弊病，办法是利用商品生产的基本规律去反对这些弊病，而这些弊病正是由这一规律的作用产生的。像蒲鲁东一样，他想以幻想的结果来消灭价值规律的现实结果。”
5、理论结论：一般商品经济、不受限制的商品经济必然会导致资本主义复活，社会主义商品经济不会导致资本主义，社会主义条件下的商品经济必然也必须受到限制。
二、社会主义市场经济的实践
1、社会主义市场经济就是把价值规律提升为基本规律，把商品、货币等永恒化（即商品形式的普遍化），即不加任何限制的商品制度。
2、、二十余年的社会主义市场经济实践证明，把价值规律提升为基本规律，把商品、货币等永恒化，不加任何限制的商品制度必然导致资本主义复活。
自从1992年以后实行社会主义市场经济以来，我们看到，私人积累、“一些人积蓄起一小部分钱财，而另一些人靠所得的工资不够维持生活”的现象、少数人“不通过自己的劳动而通过其他途径去获得这些金钱”的可能、高利贷、金融巨头、商品形式和货币就侵入那些为生产而直接结合成社会的共同体内部的经济生活中，它们逐一破坏这个共同体的各种纽带，把它分解为一群群私人生产者等等，都出现了。总之。不受限制的商品经济（现存社会的弊病）以其自然必然性，不顾一切“法律和行政规范”而使公有制解体。
据研究：
A、我国收入分配中的贫富分化现象严重，有的指标甚至超过西方资本主义发达国家。我国人民生活水平总体上比过去有很大提高，部分人群、一些地区已经很富。反映贫富差距之一的基尼系数，“改革开放前为0.25，1992年突破了0.4的国际警戒线；世界银行估计，2010年已达0.48，如果加上灰色收入、隐性收入、漏计的高收入，估计现在已大大超过0.5，远远超出资本主义的发达国家和许多发展中国家”。基尼系数为0.5是一个什么概念呢？这意味着最穷的50%的人只占有总收入的12.5%，最穷的57.7%的人收入在平均水平以下，最富的10%的人占有总收入的27.1%。
B、三十多年来，我国所有制结构发生了重大变化，大致可分为三个阶段。第一阶段（从1978—1991年）：由单一公有制的计划经济向以公有制主体，多种所有制经济共同发展转化，公有制经济（特别是国有经济）比重逐渐下降，非公有制经济比重不断上升，迅速发展。1978年我国的所有制结构是单一公有制，几乎是一统天下的局面。这一阶段，公有制经济仍然占据绝对主导地位，国有企业和集体企业的工业产值合计占工业总产值的89.16%。第二阶段（从1992—2000年）：实行社会主义市场经济以后，非公有制经济迅猛发展，公有制经济比重大幅下降，主要集中到关系国计民生的重要经济领域。

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