| 前不久，党建网及时发现并转载了我的影评“从电影《悔悟》到《归来》：谁在推动中国走前苏联覆辙”，将之改为《电影归来：以宣传丑恶的名义瓦解主流价值》刊发，这是一种正确的“符合广大人民根本利益”的做法，也是符合十八届三中全会“坚持以科学发展观统领一切”的精神。但是，随后，党建网被右派公知潮涌而来的歪曲攻击而撤稿，党建网总编室的责任人因此而受上级批评，这不能不说是一种悲哀与软弱。在阴谋面前，党的喉舌不能有半点忧犹寡断与出尔反尔的举措。习总书记与刘云山都强调党的领导干部要有党性担当。就是要敢于顶住一切悖逆社会主义核心价值的逆流。“任尔东西南北风，咬住青山不放松”。这青山就是社会主义制度的青山。一切颠覆社会主义制度，违背广大人民群众根本利益诉求的任何事物，必须要及时遏制于萌芽。而何况，《归来》所展示的背后文艺与美日扶持的财团势力，已经不是萌芽而是已成参天大树。为何积极建设党国、具有卓越文化创新的成果与文艺作品得不到党国高层的大力扶持呢？为何解构社会主义核心价值的文化理论与文艺作品只要被西方包装成功，国内就以国际接轨的名义立即奉献鲜花荣誉金钱以及政治地位呢？我不认为这是一个美日在体制内预设的阴谋。但我又实在拿不出说服自己的证据。 为何美日那么喜欢张艺谋、莫言呢？而且，最近日本铃木先生与日本富士映像公司又忙着给张艺谋拍个人生活纪录片，以便更好扶植宣传张艺谋。在中日关系如此紧张对峙之时，对中国最负盛名导演这样的举措，难道仅仅是简单的文艺与资本运作？再蠢的人也不会发生如此简单思考。张艺谋先生挑桃报李，准备沿着莫言贩卖的马尔克斯等人的魔幻现实主义手法，继续拍出电影《长城》，新一轮精致地的对民族精神的再度解构已在酝酿。魔幻现实主义一般创作原则是“变现实为魔幻而不失其真实”。魔幻可以把崇高严肃悲壮变为滑稽荒谬搞笑，可以把腐朽丑恶变为轻松、正常。运用不当可以颠覆价值秩序，而不让你找到口实。所以，很多艺术家在各种约束条件下用来另类叙述。一度是质问张导演，在你解构民族图腾的同时，能不能负责的进行民族精神的深情建设呢？ 到底《红高粱》的拍摄以及世界范围的广泛获奖与张艺谋、莫言背后是否有美日势力的扶持？《红高粱》本身到底在倾诉什么价值与立场？ 为了堵住那些一贯小资生活、学养扁平的文人以“臆测、疯子”的口吻来进行评判，我还是愿意从电影叙事里面找出日本为何大力扶持张艺谋、莫言等的真实原因。 是的，不排除人的文化素养与经历等各方面的差异性，对同一部电影的审美就有不同看法。但透过差异性，不管任何人都可以看到电影说表达出来的同一性价值与立场。 国外完整版的《红高粱》电影就会发现很多情节是故意丑化民族形象，鞭打民族精神的。 比如，有一幕，在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的戴凤莲在三天回门之时跟轿夫余占鳌野合，从此怀了“我爹”，为了占有戴凤莲余占鳖将单家父子杀死，但作品对此作了肯定性描写，对余这个贪财好色之徒，莫言也赞美他坦然赴死的英雄气概。这与中国传统的伦理尺度来评价是不道德。 比如，日本兵驾着机枪，逼迫土匪秃三炮手下胡二活剥秃三炮，秃三炮对胡二大骂其是日本人的走狗，胡二逼迫之下杀死了秃三炮，最后一刻忍不住对日本兵大骂，被日本兵机枪扫死。这一轮反抗后，日本兵接着又逼迫活剥共产党人刘罗汉。仅仅在一次反抗后，中国人就变得懦弱胆怯，真的在淫威下抗日英雄刘罗汉被自己的同胞所活剥。它揭示的是中国反抗精神的脆弱与容易被征服。这与日本军国主义的武士道不畏死的精神形成了鲜明对比。一方是为了民族生存空间的扩张，不惜牺牲自己效忠天皇，开辟世界；一方是中国人贪生怕死为了自己生存可以对抗日英雄下手活剥。这在文化与心理上都无情地摧残民族精神。 比如，余占鳌“清亮的尿液滋到满盈的洒篓里，溅出一朵朵酒花”，日后竟成了芳香馥郁闻名遐迩的“十八里红”；批判中国人像野兽一样不开化，把排泄物混合的酒当作好酒，非常愚昧，像“野人”群居。 比如，枪毙后余大牙滚出眼框的一只眼球“像粒大葡萄”，泡烂的骡马尸体“华丽的肠子，像花朵一样溢出来”，癞蛤蟆“像个宝物一样”。这些都是以丑为美、以丑为乐的价值颠覆。这样，将侵华暴行轻松诙谐化，抗日人物的悲壮精神被镜头矮化消隐了，为建立“大东亚共荣圈”增强正面性认知。有如此中国作家呕心沥血地向日本频送秋波效忠服务，日本安得不去大力支持呢。 网上吴天明的回忆文章曝光了，曾经拍摄地的山东高密农民因抗议电影里的“剥皮”情节丑化中国国民精神而上访。北京《中国电影报》刊发多文，秋田草文章认为：“《红高粱》只有‘辱华’二字。”D·W作者则认为：“国产新片《红高粱》是一部丑化、糟蹋、侮辱中国人的影片”，“它只能得到外国人的赏识”。作者江春认为：“被人誉为‘绝唱’的颠轿一场淋漓尽致、夸大其辞地展现了中国人人性中那种原始疯狂、狭隘、嫉妒，以及对弱者的凌辱。” 于是，我们总是从历史中看到，日本扶持一些对中国文化具有简单批判倾向而缺乏建树的著名文人包括鲁迅。这些文人痛快淋漓地咒骂这个愚昧落后的民族与民族文，是有积极意义的。但仅仅如此而缺乏深情建设，就会突出消极意义；问题是，中国人自己解构自己之后，日本可以冠冕堂皇地以救世主身份来保护中国文化，美化侵略。这一切看似那么自然。如果不能从历史整体的视觉与美日的利益诉求去挖掘，一般战略眼光必然无法发现真相。莫言小说能够获诺贝尔文学奖，不仅是其丑化民族、解构民族精神有功于美日方所致。 （参见刘浩锋：《批判莫言：民族复兴需要你深情重建民族尊严》，草根网，2013年1月2 日） 早在2002年2月15，1994年获诺贝尔文学奖的日本大江健三郎先生代表日本NHK电视台采访莫言拍摄 “二十一世纪的开拓者”人物专题时，当着张艺谋面就做了预言：莫言会在十年之内获得诺贝尔奖。与其说这是预言，还不如说这是吹风。日本长期布局扶持的背后正是美国设定的目标。为何这么说呢？因为，日本稍微有独立自主倾向就会受到惩罚，比如“货币互换协议”的日本金融财政大臣松下忠洋突然被“悬梁自尽”。从这个意义而言，日本是准独立国家。财权与军政被美国所实际操控。 前不久，中国文艺复兴运动的发起人、著名诗人、画家俞心樵先生受日本财团邀请访日，让我感觉到那股神秘势力又在运作了。这一次，只不过是我身边熟悉的朋友。受邀之前，刚刚经历牢狱不久的俞心樵先生于2013年10月22日被一股神秘势力安排美国访问，并公开紧紧拥抱了藏独代表达赖喇嘛，赞美达赖像父亲一样，以此为荣。在旅途出发前他就用默克尔赞美达赖的口吻说：“世界最值得信赖的只有两个人，一个是上帝，另一个是达赖喇嘛。”访美回来，南方系《新周刊》杂志就送给俞心樵一份大礼——2013新锐榜年度艺术家。《新周刊》这样评价：“这一年，《俞心樵诗选》获鲁迅文化奖年度诗歌提名；这一年，俞心樵在纽约发表了一个极具震撼力的演讲，这篇演讲被国内外许多人誉为百年来人类历史进程中最伟大的演讲之一；这一年，俞心樵与一位世界级领袖进行了会见和会谈。”如此，可爱的心樵正背离他当初发起民族复兴党的初衷，这种幕后精心策划安排表明什么呢？如果，我们不仔细观察生活，就根本不可能理解这些现象背后的政治逻辑链条。这多精英仍然在美日手心如囊中之物所玩弄，而不能大梦觉醒，这证明了今日之中国与满清末年一样，仍然像一条懵懂待宰割的肥猪，而绝不是高山觉醒的雄狮威震四夷。 这些紧凑举措，是美日采取从外包围分化中国与从内在分化中国同时并举使然。同时也是对中国的有力牵制。《归来》5月公映之后，紧接着6月香港爆发了“占中”运动。台湾“太阳花学运”领袖陈为廷为此专程抵港企图入境，可见其并非孤立的事件。好在国内美国第五纵队的文艺力量反华战略并没有达成理想效果，美日所期盼大规模瓦解中共民心基础形成对社会主义的弃船作用也没有普遍发生，大陆模仿跟风香港的“占中”运动并没有蓬勃开展。呼应港投的“湖南也要公投”事件，所谓网名“湘军五百、方阵、谭哥、su27”在推特上表白：“我们爱国、也爱民主，要为子孙后代的理想国代言”，以及在长沙街头拉横幅口号的举措，也没有赢得“道义”的感召而流传开去。 中国很多知识分子看了影评《从悔悟到归来：谁在推动中国走前苏联覆辙》一文，认为是小题大做的文革笔法，须不知，这是他们的政治素质与知识结构太差，不能说他们是满清末年精神懵懂的国民品质，但至少大多人被肚里那点可怜的自由主义价值所误导，被传统教育培育成专而不通的小才小格局所限制。不晓得从国际国内整体格局，以互为关联的辩证思维来分析问题，也不懂得从纵向的历史切入问题所致。至于那些听从上意故意歪曲攻击影评而忽视文字一清二楚所表达的“兼容驾驭左与右的中间道路的价值选择”，将之认定为极左文章，这是作为美日的利益代言人刻意无知的表演，以蒙蔽试听。 这些环环相扣的事件背后，充分彰显了海内外反华势力的嚣张与放纵。紧接着，中美两国于6月26日就《美国海外账户税收合规法案》（FATCA）的实施达成初步协议，中国将把有关美国公民所有在华账户信息提交给美国国税局，而美国则会将中国公民在美国账户信息提供给中国政府。表面看好像是以打击离岸避税行为等原因，但事实上，美方会根据自己利益需要，选择性向中方公布中国公民在美国的账户信息。这就对被美国利益绑架的中国体制内的官员学者而言，是杀威棒，也是对他们的无声命令。这种命令的诉求是什么？它与香港占中公投之间存在何种逻辑关系呢？它直接告诉了这些人们，如果不在有限的时间内加紧运作，以香港公投为导火索，合伙推动大陆公投的蔓延，你们的贪腐财产就缺失安全感，就会借刀杀人，将那些不卖力配合的逐渐曝光。 同样是反腐，美国为何选择在日本解禁集体自卫权、以及党的节日发生香港七一“占中”大游行之前，签署协议愿意向中国提供贪腐官员在美存款信息？这分明是典型的政治手段嘛。 6月30日，徐才厚被开除党籍，四名“老虎”公开受处理。正值国内贪官焦头烂额， 7月1日安倍内阁胜利通过解禁集体自卫权。这对于中韩而言，日本此举无异于宣战。可是，我们的政治家与高级将领们在忙啥呢？！军方忙于站台集体表态与自救。我们只听见外交部一贯自欺欺人的对日本警告。这么重大的历史事件，就这样轻描淡写走过了。7月2日美财长继续厚颜无耻对中国施压要求人民币继续升值输送利益。7月3日，习总打破“先访朝后访韩”的传统，携夫人访韩国，中韩联合声明反对北韩制核，力促朝鲜半岛自主和平统一…… 此前，朝鲜6月30日以国防委员会名义向韩国政府发出“特别提案”，提议朝韩停止一切军事敌对行为，共同营造和平氛围，“希望开启两国关系的全新局面”。7月4日，随时为了捍卫盟国利益而可以将炮口对准日本的“封建社会主义的北韩”展开海陆空登岛军事演习。7月5日，俄罗斯也不甘落后，普京于美独立日向奥巴马表祝贺，吁改善双边关系。同日，美国国会授权成立、美国政府年度拨款的非盈利性机构“自由亚洲电台”鼓励在中国境内发动恐怖袭击，推动‘东突’以自由和独立名义而分裂出去。 这样看来，美国领导世界的能力与地位在不断加强了。中国力促朝韩统一，以便共同对付日，俄罗斯开始侧身拉动与美关系，越南与美日亲近军事交往频繁……这种变局之于社会主义中国而言孰优孰劣，不做评论。 显然，中国的外交格局总体上缺乏高瞻远瞩的主动性，是一种跟着美日全球布局运转的被动落后格局。这种格局越久，中国的运作空间就越窄，就更难以施展手脚，最后往往难逃束手就擒与鱼死网破的厄运。 四、中国当自救：结束内斗团结对外破除肢解中国危机！ 判定一个人是否有正确的国际政治分析能力，就要看他是否能系统互为关联的看待国内国际接踵而来或突然其来的事件。只有这样，才能完整懂得国内国际事件布局背后是谁在主导以及所表达的国际利益诉求。培育提升国民的国际政治分析能力，促进国民政治素质的提高不仅是人格健全不可或缺的内容，也是政府凝聚力量避免被分化瓦解民心必要的举措。 在全球信息一体化时代，一个不懂大局、不辨是非的国民，往往就可能被邪恶势力诱导绑架算计利用。一个不懂大局、不辨是非的民族国家，往往就可能助桀为虐引导民族国家走邪路，甚至导致世界大乱。 一个不能发展精神文明驾驭物质文明与制度文明，不能构建符合普遍有效科学原理的社会秩序的国家，是不能真正长久领导世界的。美国及其盟国以自身利益最大化的拷量构建起来的失衡的、不可持续发展的霸权秩序，必将给人类制造苦难。 我们既要懂得充分利用美日的文化价值与悖论困境，借力用力，才能割断美日日益勒紧在中国脖子上的绞索，才能根本上打破U型包围重建东亚和谐秩序。 在美国主导世界价值的格局下，价值虚无主义、形式细片化的混沌格局已经形成，西方原教旨的民主政治与自由经济已经是皇帝的新装遭受广泛质疑。仅仅依靠形式逻辑工具作为唯一分析范式的西方学术主导的时代已经成为过去，其所精心培植、绑架头脑的旧学术权威，在中国文化复兴强大的学术成果光照面前，是无法继续维持其合法统治地位的。 依照太极图所蕴含的天道宇宙法则，运用新的辩证逻辑工具，建设世界的文化多样性的价值大统一，才能破除价值虚无主义与形式细片化的多重困境，重新还原出宇宙的真相，揭示真理的存在。 那么，中国又将如何跳出西方的牵制，转而引导西方走正路呢？ 变异无常的国际局势告诉我们，“打铁还须自身硬”。不管时代如何变异，只有中国自身武功过硬，精神超前，才能以不变对万变，并赢得先机，影响世界。因此，中国要解决自身危机以及世界危机，需要完成三步走。 第一步，亟待要解决的是重用推出有识之士，合力破除西方自由主义片面文化对朝野的精神诱导，结束西方价值在华的话语权。只有从学术与社会文化环境上为群体贪腐找到根源，才能从法治创新上给价值中毒的贪腐群体、裸官群体集体松绑，彻底解决官员被西方绑架危害国家利益的问题；归根结底，要走好第一步，还是如何构建一套东西平等融合的、世界性的文化与价值新系统，只有这一套系统才能破除西方文化中心主义下西方牢牢掌握价值审判权与世界话语权的制高点，才能借用西方的价值诉求力量，提升转化为更完善科学的诉求，这样才能避免西方片面文化价值之毒害，又能吸取其长处为我所用，最后为世界所用。 民族复兴中国梦，不能解决民族文化的现代化与全球化、系统化的理论重建问题，国学复兴只是大师们的自娱自乐而不能打通西学、兼容科学，乃至走出国门征服西方科学界，实现中国梦是决然没有希望的。对于忠诚于灵魂的知识分子而言，如何使之心灵觉悟，才能根本转向。所以，作为一个国家要想勃兴于世界造福人类，就必须在价值建设上有所作为，使之符合天道太极图所蕴含的“所有周长面积相等圆面积球容积最大”的等周等面定理，即人类与自然统筹协调发展的整体利益最大化的要求。 当前世界的价值建设，亟待知识群体认真思考中国文化复兴提出的国学科学驾驭西学的命题，取而代之的是整体主义驾驭局部主义、集体主义驾驭个人主义、公平正义驾驭效益至上、计划调控驾驭自由市场、圣贤集团驾驭民主选举、德政驾驭宪政、仁治驾驭法治、天人合一大审美驾驭后现代价值虚无主义审美等等，从科学层面而言，就是辩证逻辑驾驭形式逻辑。 第二步，要结束短期行为的派性分裂与选择性反腐，而要以大智慧与胸襟来实现内部和解，团结对外，最大凝聚民族意志，才能破除西方肢解中国的危机。 第三步，“避免资本主义邪路与僵硬老路”，要塑造符合民族圣贤道统与科学发展精神，值得科学理论推敲与社会实践的政治经济新模式，跨越周期分化的经济危机与周期恶斗的政治危机，引导世界文明新潮流。 美国分化肢解中国，处心积虑要把中国变为其附庸盟国，永久对中国与世界资源进行廉价掠夺压榨的想法，习总书记与世界人民都绝不会答应。相反，西方资本主义国家要改变通过外部掠夺化解内部分化危机的传统做法，正视自身面临的严峻问题，通过内部的政治经济改革与价值重塑跨越危机，推进和谐世界进程。而中国通过自身创造性的改革发展，走规避资本主义邪路与僵硬老路的科学发展新路，有责任与智慧帮助韩日摆脱美国对其军事政治金融的控制，也有责任帮助西方超越周期互损循环的政治经济危机。 |
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